КГ125

Няма страшно. Всяка информация е добре дошла

Ако имаш корекции към някаква теза - казваш ги спокойно и свободно, със съответните аргументи. Такъв тон тука - тц. Оставям съответната част от поста по ред съображения, но занапред ще да те помоля да пишеш нормално. Името се среща през Възраждането. Не мога да ти посоча точно къде в момента.

Кой лъв? Давай по-точно.

Съответен легендарен елемент не може да се отрече, особено във темпорален аспект.... но защо ИМЕННО тези конкретни имена и пр. биха били измисляни? Свъпаденитята с твърде много, няма как да се измислят, по-скоро са взети от някъде.

Имам предвид това http://nauka.bg/forum/index.php?s=&sho...ost&p=42483 А за модата - това ми се струва повече от мода. Интересно, в кои народи го има и в кои - не? До християнството, защото то унифицира нещата.

Всеки, повтарям всеки е свободен да пише тук според правилата на форума.

Това, което ми привлича вниманието е трайността на мотива с тези три фигури, и то изобразяващи еднаква тематика. В медольона (?) по-горе в добавка е и прословутата стрелба назад от коня....

:):) И за свобода ли се е борил this man:):) ПП Впрочем дис ман е в унифоирма на РККА от 30-тте. Откога ли е тоз плакат и за чия ли свобода е предназначен? Защо е на английски? Да не сложим сега вода в мелницата на Суворов-Резун, като докажем, че РККА е смЕтала да ходи в Англия :):):)

Е, то както "Другарят Ленин поздрави пионерчетата, докато се бръснеше. А можеше, можеше да ги заколи" ))

Не разбирам добре. Може ли да го формулираш по-ясно?

Хммм, силно ме заинтригуват, без разбира се да съм какъвто и да било специалист, повтарящият се траен мотив ездач - куче - лъв който се среща при херосите на Тракия, тука в тая картинка, в мадарския конник, при св.Георги и на още места....

Какво значи да са можели да воюват. Руският боен дух традиционно винаги е един от най-високите света. 1/6 от земното кълбо току така не се завзема Друг е въпроса за степента и спецификата на подготвеност на Червената армия за нападението от 1941 и за какво точно се е готвела. Но това вече не е по темата.

Да, така излиза.... Изобилната военна пропаганда е много опасен източник за историята. Отграничаването от истината понякога е толкова трудно...В т.ч. и защото човек може да каже за всеки факт, който не му изнася - ами то е пропаганда.

Хм, нима няма? Откъде според теб са скитите и кои са те?

И защо тогава вследствие на редакцията му трябва да са вкарвани именно тези неща?? А не Седящия бик и Оцеола? Предположението ми изглежда малко общо. Доказано ли е, че са вкарани в късни редакции и в кои именно?

Да, но все още се служи и пише на български, при наличието на влашки етнос. Следователно процесът е дълъг. Това, че някой е посочен като влашки, а не български владетел маркира само началото му - това е късното средновековие, в което всеки в Европа е владетел на някаква област, наречена как ли не. Прави ми впечатление обаче, че след падането на България никой от владетелите на север от Дунава не се опитва да възстановява българска държавност, а стават васали на унгарския, полския крал или на султана. А относителна свобода са имали. Воеводите, бановете и пр. са си останали малки феодали, в т.ч. и Мирчо и Стефан не посягат да се нарекат царе или крале.

Изхожда се от името на майка им Рипсимия, за да се смята, че имат арменски произход. Ако само това е съображението, не е достатъчно. Името само по себе си нищо не значи, а в по-късни времена имаме примери за българки с такова име. Поправете ме, но мисля, че оригиналът му в арменски вариант е Хрипсиме. Съответно, Риспимия може да е побългарен такъв.

Иванко, стига иронии BGVlach, да, със западането на българската държавност започва да се утвърждава влашката, чрез княжествата и т.н. Относно влашкия произход на асеневци - той е спорен, от една страна, а от друга, в онзи момент не можем да говорим за влапшко участие дори и те да са етнически власи, или пък знаем, че власите са правели въстанието заедно с българите. но нямаме към този момент никаква влашка държавност, а само българска. Така че, нещата започват да се оформят по-късно, век-два след падането на България.

Според мен нещата стоят точно обратното - независимо от възможността някои от аристократите да са с влашки произход, основната част от тях, както и езикът им, религията и т.н. са български. Няма противоречие в това, ако се прецени генезисът на влашката държавност - от българската аристокрация и държавна традиция. Да не забравяме, че официалният език и църковният също остана български там до 19 век. Както и имената на аристократите. Няма едно влашко, всички са български. Но, разбира се, стъпка по стъпка, етническият елемент си казва думата, както и френската поява в началото на 19 век.

Хм, на пръв поглед текстът на епоса съдържа смущаващи прилики в разни отношения ...Такива, които трудно могат да се подминат сбез да се потърси обяснението им.

Когато натиснеш бутона за отговор, цитатът се появява във вид, маркиран в началто и края, в скоби, съ знаци за начало и край на цитата:

Ами защото влашкия не е бил повече от битов език и всичко официално е ставало на български. Щото аристократите са си българи. От което не следва нищо, освен това, което казвам. Разглеждано е по-горе.

Дори и във времената на копията и мечовете числеността не винаги е била от значение.

Ами аз взех повод от посоченото по-горе в сайта за разпространението на конската опашка. Разбира се, че Каспичан е различен от Катунци, да ползвам твойта образна терминология, но Борис нямаше да пита папата именно за конската опашка, ако последната, както се вижда и от графита посочен пак по-горе, ако именно тя конкретно не беше символ. Точно както ти сочиш в поста си съображение за това, с което аз съм съгласен. ПП Не казвам, че ще изкарваш някого римлянин или китаец, а само отбелязвам да не вземе да тръгне някой от дадената от теб връзка в посока България на 7 морета и 6 езера