Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

КГ125

Глобален Модератор
  • Брой отговори

    29412
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    117

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125

  1. Това би донесло много различна съдба на Балканите... За съжаление трябва да се признае, че България няма вина за този пропуск.
  2. Е, това е вече следващия въпрос. Един сенат би спестил доста цигании в българската политика, според мен.
  3. Не разбрах нищо, би ли обяснил /а/??
  4. Поздрави на автора!!!! Големи! :):)
  5. Хм, както винаги въпрос в десятката, макар, че в какъв аспект трябва да се оценява? Дали е допринесло за развитието на Византия и за прогресът й? За мен този процес винаги е бил малко странен, но в Средновековието и то именно във Византия са се водели немалко спорве относно "дреболии" на пръв поглед. Зад спора дали да се кланят християните на иконите или на образа, според мен прозира своеобразна ранна православна "реформация" (нещо подобно ще иска след доста време Мартин Лутер) - съзнавам еретичността на сравнението, но пък от друга страна според мен паралели има. В началния си импулс иконоборството е опит за търсене на същината и истинската, а не формалната ценност на християнството. Жестокостите при борбите обаче показват нещо повече от теология, макар последната да е била същностен елемент в духовността на Византия. В края на краищата началото на цялата тази история е позитивно, но развитието й става разрушително, защото нито едната, нито другата страна не е знаела кога да спре и как да потърси компромис. Още първите битки се израждат в посегателства срещу манастири и монаси. От друга страна, иконопочитанието добива уникални размери, което винаги значи възможности за злоупотреба от страна на църквата (чак боята от иконите била продавана и пр.) и своего рода "затъпяване" на обществото, превръщане на християнството в тъпо идолопоклонничество и отстъпление от високохуманните му принципи. Само че самите иконоборци почти унищожават монашеската институция... Изобщо, Византия извървява много трудно пътя до компромиса, а в определен аспект не го изминава, защото на финала се възстановява почитането на иконите, макар и смегчено. В този смисъл иконоборството е коригирало идолопоклоничеството, но по "трудния"начин, което оставя трайни следи в православието. http://www.pravoslavieto.com/history/08/ikonoborstvo.htm
  6. За мен българската аристокрация постепенно изчезва за около 200 години след падането, като се слива с народа (цитатът за женитбите с овчарски дъщери е доста точен и житейски логичен), респективно възможна е трансформацията й или генезисът на нов тип елити от средния период на османското владичество. Ставало е дума и друг път, интересно е сведението на Димитър Маринов в книгата "История на Лом и ломска околия" за това, че в северозападна България дребни български боляри са останали до краха на турците при Виена и оттеглянето им от Унгария. Тогава с последните останали български земи султанът оземлил спахиите от Унгария, загубили земите си там. ПП А кнез е нещо средно между кмет и шериф, лице с доста сериозна и призната от турците власт (документиран е случай, в който кнезът осъджда турчин на телесно наказание, демек бой, защото задирял българка, като кадията е отказал да отмени това). Но това е низова длъжност, и то изборна. Изборът е ставал веднъж през зимата в определено време, като е бил мълчаливо препотвърждаван от селските първенци по същото време всяка година, ако човекът се е справял със задълженията си. Това не е княз. При Богориди и пр. е вече служебна титла, а не съм далеч от съмнението, че това е и някакво самоназвание. Османската империя познавала ли е официално тази титла?
  7. http://campus.belmont.edu/honors/byzart2001/byzindex.html
  8. Естествено, че не можем. Но от това следва ли, че са някакви полудиви конници или "облечени в кожи кожогризци", както цветисто се е изразил Фока за Петър? Или това време познава само бляскавите цивилизации от една страна и кожогризците от друга? Или пък че са взели земеделието от славяните, а строежите от византийците. :):) А темата е за партите и за мен наистина би било интересно да видя нещо повече за тях. Тези въпроси за българските корени и пр. за мен се преплитат много със съвременната си актуалност, със историята на древна Азия изобщо и пр. и пр.
  9. Да, но в Русия не казват Рюсия, за да маркират Рюриковото княжество :) Не ми изглежда точно, защо да са булгари, а не българи?
  10. Значи алтернативната история не е непозволена тема, нали така Особено когато ясно е казано, че за това става дума. Историята няма "ако", ама само донякъде....прогнози и варианти винаги би могло да има. Та да се върнем на въпроса - наистина, споделям казаното от Warlord - във време на националистически изблици какво би правила многонационалната австроунгарска империя, по-точно народите й и дали биха воювали с хъс и дух за прибавяне на още народи към нея? Едва ли. Това би довело до поражение, особено ако срещу нея стоят Сърбия и България заедно... Няма да изпадам в патриотизъм да пророкувам чия щеше да е главната заслуга
  11. Пореден хит: Субтитри: Кой виси от прозореца? (питат спасителите при битов инцидент) Джорджи - ясно и точно се чува отговорът на актьора. "Джоргие" - пише на субтитрите.... Защото преписва от английските субтитри.....
  12. Колт 1911, Govermnment, само че тук е явно с нови материали. Колт Анаконда (то си пише на цевта) Третия не го знам, напомня ми Валтер, но ... Нещо си на база на Колт Дезерт Ийгъл, Израел (може и щатска реплика да е) Берета, добрата стара ) Следващия набор снимки изобилства с модификации на берети, Хеклер и Кох, Десерт Ийгъл и ЧЗ
  13. Ей, вие да си нямате закачка от някое друго място ? Тъмна е историята на древна Азия, оттам и много възможности за предположения...
  14. Наистина... Не го трия само от принципни съображения.
  15. Мдааа, добра новина Едно време ги описваха и в художествените книжки като неизменни обитатели на гората в България
  16. Ако тези кадри са от 80-тте години, навярно е изтекла давността и искове не може да има. Ще останат само пример как варварството е неизкоренимо, ако няма ред. А иначе еколозите ги няма, защото няма далавера. Те действат само когато имат поръчка и плащане.
  17. Той е И идеолог, предлагайки достатъчно подробно бъдещият модел на света ...
  18. Маааалко по-спокойно. Не са виновни французите, че една наша дама е оплескала нещата там. Не търгвайте в тази посока.
  19. Ще оставя написаното от Калин Донков да говори само: http://edinzavet.wordpress.com/2008/01/24/...-първа-дивизия/
  20. Иванко, моля ти се!!! Не може да се правят изводи на базата на минимални доказателства.
  21. Не, той е ако не ме лъже паметта от филма "Фатерланд" по романа на Робърт Харис и става дума за един убит кадет. Това е реплика на следователя. Но нищо чудно и някъде някой да е нарекъл някой Валтер Уолтър, а някой Шварц Шуорц. ) Не се чудете, Lord of the rings за пръв път биде споменат у нас като "Лорд на арените на Дж.Р.Р.Толкин"

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.