КГ125

Ами дай фактите, на които се основаваш, че именно той е убил баща си и че баща му е убит. Изворите и т.н. Интересно би било. Или всъщност си нямал това предвид? Не разбах. ?

Тъй, и?

Хм, не загубва ли при него България Белград и Браничево? И не рухва ли пред Светослав Киевски и Цимисхий в крайна сметка? Далеч съм от мисълта да го обвинявам само него, но ..... Какви данни имаме да е убивал баща си??

Ще си позволя лек ОТ - първата реплика всъщност задява твърде обширния въпрос за професионализъм и ентусиазъм, за любителите и тяхното място и тежест на мненията и т.н. и т.н. Ама то си трябва отделна тема, и бая труд ще отиде по нея

Защото има изконна склонност да потъва във фантазиите

Добре дошъл! Няма определено образование, тук влиза всеки, който се интересува. Дали се будалка някой с историята, или я тълкува и как, това се вижда от твърденията и репликите, така че - заповядай ПП Под втората част на текста ти се подписвам

Да се чудиш какво да кажеш ... Знакова снимка.

У нас не останаха бели фермери :):)

Да се концентрираме върху фактите? Колко души са били "изядени" от овцете, т.е. прогонени от земите им? В какво се изразява това, имали ли са алтернатива и каква? Собственост била ли е отнемана? А колко са били местата за пастири при нарастването на овцевъдството? Когато една растениевъдна ферма стане животновъдна, колко души й трябват?

Твърде вероятно е да е така. Влахос и на каракачаните ли са викали, или само на власите? Защото валахи пък поляците викали на италианците. Съответно и влашкият език никак не може да бъде обяснен, освен с автохтонност на това население от римските времена...

Угри вероятно идва от унгарци, но и това предположение е много интересно

А, е ако чрез власите се излага N-ти вариант на автохтонната теория, това вече е друга работа и дълъг разговор. Надявам се, няма да я предъвкваме пак.

Този президент е ярък пример за държавническо самозабравяне и обратен расизъм (защото това, което той направи с белите си фермери е точно това - престъпление на расова основа). Оказа се, че икоономиката на Зимбабве се крепи на техните ферми за тютюн, които бяха отнети насила и бяха дадени на някакви "ветерани от освоббождението на зимбабве", т.е. на сбирщина от всевъзможни негови близки и привърженици, както и просто оказали се на мястото африканци. Видя се на какво е способна национализацията в Африка. Разгромът тепърва предстои.

Какви антибългарсити? Имаш предвид застъпниците на тезата, че власите не са българи? АКо е тъй, неудачно си ги дефинирал. Ако не е - още по-неудачно, защото аз тук такива не виждам. Нима според теб където има българи друг народ не живее и трева не расте? Какво пречи българи и власи заедно да са живяли във въпросните области. Остава само да се видят данните за динамиката, количеството, конкретиката и влиянията и пр. на това евентуално взаимно съществуване. Но да се смята, че единият етноси изключва другия.... - тц.

Раковски ще да е искал да каже: "ръководена от българите страна". Защото иначе остава неясно как така българите там са се оставили без 1 сек. борба на Кантемир и пр. Да не се облягаме на един единствен източник, и то на мнение, а не разказан факт.

Какви са тия пернишки жребци?!?!!? Ако обичате по-сериозно отношение.

Много е логично да е точно така. Съвпадението на надписите и описаните събития на мадарския конник и в хрониката говори почти сигурно за един и същи човек. Трайните лични отношения, особено тогава, са водели и до трайни политически контакти и съдействия, като например Кубрат и Ираклий. Още по-интересно е защо Паисий го нарича Асен. Да не би това име да се появява в българската история пред известния Асен Белгун? Мисля, че би било прибързано да решим, че Паисий ей тъй си фантазира.

Една от причините може да е българският етнически произход или поне следването на българския културен стереотип от елита; другата би могла да бъде желанието за отстояване на идентичност (ако тръгнат да се поунгарчват ще бъдат нищо повече от обикновени феодали на унгарския крал, т.е. това, което де юре Унгария им налага) и стремежът им към държавност няма да се развие дотам, докъдето те, естествено, биха искали. Раковски говори за отстлабването на българския елемент във Влашко, а не за промяната на българите във власи. Т.е. горните два процеса се развиват сред и на основата на същестуващия влашки етнически елемент.

Има и още нещо - двата народа нямат "какво да делят", имат сходен бит и, като изключим скверните прояви на модерния шовинизъм на началото на 20 век, заради обективността трябва да признаем, проявени само от румънска страна, никога не са имали особени политически противоречия и конфликти и са съжителствали твърде добре. Сходната народопсихология, кирилицата, богослужението на български също са мощен свързващ фактор. Търсенето на религиозна независимост за мен е част от процеса на феодална независимост. Влашките феодали, за които аз продължавам да смятам че са преимуществено българи (да обърнем внимание, че имената им са само български, не унгарски, не кумански и пр.) и търсят в отворилото се от българската слабост и затвореност политическо пространство място да създадат и да водят нови феодални субекти. Докарват ги до княжества, зависими от единствения годен за това политически сюзерен - унгарците, защото българия или е слаба или си е заминала, а султана, макар и с него да са в сложни отношения на зависимост, е нежелан. За придвижването на власите към Трансилвания - не може ли да е станало тихо и полека, имайки предвид географията на планинската верига - Стара планина - Трансилвания. Има един много интересен S, ако махнем границите. ???? Да не забравяме, че са пастири. Например ей тъй както на картата?

Наистина!!! Това би бил ход със големи геополитически последтсвия. Няма причина власите да не са искали неговата помощ, а да се искали унгарската. Не са искали и двете. Тези владетели в тогавашните условия са се стремяли към някаква независимост, но не са я постигнали и са останали васали на унгарците. Ако от юг българската държава беше по-силна и с по-активна политика, а не изпаднала в исихазъм и царско самовглъбение, тя щеше да е друг политически фактор. Власите не са и помислили да вземат латинския или каквото и да било унгарскко културно влияние. Само и единствено политическа зависимост. Това е факт с много сериозно значение. Отговорът на този въпрос е, че влашките лидери с български имена за държали на православието и на кирилцата Според мен българският политически, а оттук и културен елемент е затихнал бавно и полека в хода на турското робство, и то във втората му половина.

Колкото повече се вдълбавам, все по-интересно ми става какъв статут са имали Асеневци. Току така да се вдигнеш и да влезеш при императора, да го заплашиш с бунт и да си излезеш, макар и шамаросан... Исак Ангел е бил бая идиот и патологичен скъперник. Той от това си и умира. След като кръстоносците го връщат на трона вадейки го, ослепен, от тъмницата, старата скръндза отказва да им плати. Когато вследствие на това пламват междуособици и Алексий Мурзуфул убива сина му, Исак Ангел умира от мъка, а просто трябваше да си изпълни дълга към латинците и доста можеше да царува... Така че, връзва се с характера му историята с допълителния данък... Но дали е спонтанно въстанието? Твърде много "държавен елемент" има в него, то веднага се стреми да легитимира българското царство... Навярно ако бяха получили каквото искат, братята биха го вдингнали пак. Конкретния икономически повод, ударил района (кой знае колко го е ударил, просто е послужил за искра на възмущението) е май търсен... Сцената на религиозен екстаз, която описва хронистът ми изглежда като доста сериозен народностен подем. Военните победи след това го доказват, както и общото състояние на духа на българите. Но най-изненадващото е летящият старт - веднага се почва политика за легитимация, а и са значително разширение на българската държава.

Не е невъзможно, във време на подем, макар и с усилия църквата да се издигне за толкова време. Малко е вероятно, но не е невъзможно.

Съгласен съм. Стига само да хвърлим един поглед върху достатъчно изследваното обичайно право, за да разберем, че не е възможно общество от характера на тогавшното да функционира без правни норми. Това, което е впечатлило хрониста е не законите сами по себе си, а характерът им на стабилизиращи държавата правила. (в противовес на аварския разпад). ПП - Описанието на последния стряскащо ми напомня една ситуация след 1200 г........ "съдиите станаха съучастници на крадците" "клеветите унищожиха по-първите" "виното (разбирай дрогата) премного се умножи и всички стаха пияници" "всички станаха търговци и взеха да се мамят един друг" Да ви звучи познато? Sic transit gloria mundi....

Ами етимологията на думата Молдова отде е? Имаме едно село край Пловдив, на име Мулдава...???. Какво пречи Молдова да е топоним за място, където живеят власи, както и във влашко.

Вярно. Което може би обяснява появата на влашките воеводи. Унгария е далеч, България е слаба. А власите са си там, слезли от Карпатите и водени от българи. Или поне от хора с български имена. Или и от двете.