КГ125

Хм..... Интересно, не съм чувал от хората, които помнят периода, а съм ги разпитвал много и в обстановка, която изключва да се пазят от властта. Щом го пише Г.Димитров значи се е случвало. Според мен не много често; а Г.Димитров го пише това за да няма никакви инциденти, защото е много важно народът да има ако е възможно това, неутрално или положително отношение към руснаците. Вероятно мерки са взети, защото съм чувал как военния комендант на Владая съветския застрелял на място двама войници, които отмъкнали черги от една къща.

Ти остави, ами точно така може да се окаже. Забравили сме ги тия етични дилеми от фантастиката на 20 век, ма като стана реалност тя ще ни се стори приказка...

Аз като видях предметите от един твой линк, Торн, която беше пуснал не помня къде.... .. то бива съвършенство, ама то и по днешните мерки беше перфектно! Там вази и пр. стъклени и глинени неща...

И тях ще ги забравят, както законите на хуманността и здравия разум. Роботът чисто технически обаче си го бива.

И са по-издържливи, несравнимо повече от конете, особено в планини.

Знаеш ли, опасно е от днешното етнопсихологическо състояние да правим исторически изводи. Състоянията се менят. През 1900 г. надали някой успешно би нарекъл българите "мързеливи". Къде ги тия славянски общини, към които се приобщават българите, кой е казал, че дошлите тук са всички българи от един път и къде са доказателствата, че в българската народност именно славянският компонент е земеделският? Няма. "И понеже бяха многобройни, напълниха земята от Дунава чак до Драч" - туй за българите казва хронстът, не за славяните.

Каква е староъбългарската връзка, водеща към Абхазия?

Че кой ти каза, че изобщо е имало тюркски език? От факта, че във Византия римляните са малко (всъщност не знам, така ли е и за кога иде реч?- защото при местенето на столицата до около 12 век сите са само и единствено римляни във ИРИ*), как смятаме че българите са малко, като изобщо нямаме достатъчно данни за множество славяни? Имената са славянски на градовете защото българският си е славянски. Па и не са само славянски.. За Византийсия период си прав - имаме ясно и твърдо присъствие на народността. Почти всички чужденци, минали през българските земи ги наричат еднозначно - България.

Тя православната общност освен да изписва банкери по стените на църквите вече за нищ друго не става. Няма такава на институционално ниво.

По-лесно се гледа, вероятно?

Аз само като ми напишат тука две думи и пратят 2 лева, също мога )))

Статията на проф. Витанов е изключителна!!! Само да има кой да я прочете и да осъзнае какво пише вътре от тези, които решават какво да се случва у нас.... Останалите материали също! Поздрави, чуден брой!

Ей го и тука: D_Arkadiev_Nasel_Srednovekovna_BG.pdf

Действително. А инак откога пък станаха така чувствителни властиете към разюзданото изкуство...

Ми време е да почнеш да си ги обясняваш нещата. Всъщност надявам се не твърдиш, че лъжа че не съм на държавна работа? ) Темата обаче не е за мойта работа, а за друго. Това либертарианство, дето и полицията е частна, е идиотщина. Разумната идея обаче за свобода в икономиката е нещо друго.. Има неща, които не могат да са частни - например съдебното изпълнение. От ефективност, след като стана частно, там се отиде на произвол. Затворите - също не. Това винаги води до увеличаване на осъжданията и се чудя дали масовата полицейщина в САЩ и твърде многото осъдени не се дължат там именно на частния характер на затворите.. Що се отнася за частната полиция и армия и реки, то това е Томазо Кампанела във обратния си вариант. Всичко това няма нищо общо с простият принцип за пазарната свобода, който е повече от задължителен и това е толкова елемнтарно, че повече няма накъде.

Дали е имало такъв лаф? Значи тоя че е прекалил, прекалил е ма чак па да го арестуват... Ако са всяка глупост арестуваха немаше да остане художествено - творческа интелегенция, бе другари! В България изнасилвания от съветски войници??! Няма такова нещо, с изключение на девиантните изключения.

И друго - интересно шведите продължават тая концепция с леко брониран изтребител на танковете за близък бой, т.е. за пряка стрелба в зоната на видимостта. Това има шанс в местности с много гори и храсталаци иначе ще го издухат. Не си ги представям атакуващи във верига ))

Силуетът леко ми прилича на М 60, средният танк. Интересно..

Защото в страната има различни сили които стоят зад републиканци и монархисти и намират баланс. И защото лорд протекторът се оказва лорд диктатор.

Може би, може би...

Никак. Имам в електронен вариант (знам, знам колега, ти който знаеш за нея - ще я бъде подвързана така или иначе! ) ) сборник казуси от Персия. Правото е удивително консервативно нещо и се е развило още в зората на цивилизацията. Но е и много интересн чисто исторически извор.

Обичайното право е основен регулатор през Средновековието и удивителното е, че е много сложно - като писаното днес. Макар да е описано през 19 век, не мисля, че е претърпяло грандиозна революция от средновековието. Описва се въпрос на изследователя към селяни от Северна България: "Вярно ли е, че при вас се случва свекъра да такова снаха си?" След като се споглеждат, една баба (носители на нормите на обичайното право, което е неписано, са старите, разумни и уважавани хора - те се питат и те решават случаите!) му казва - еми при нас момчетата ги женим на 15 години, а момичетата на 20 (стара практика в по-дивите български села, която цели в къщите да влиза здрава работна ръка). Често, казва бабата, момчето е още хлапе, а баща му е на 40 и нещо - "мъж в разцвета на силите си, та стават такива работи". ) Вероятно това са инцидентни случаи и свързани с примитивизма на някои от селяните и селата, но ги е имало. В ей това http://www.book.store.bg/p21476/cyrkva-i-cyrkovno-pravo-v-srednovekovna-bylgaria-gylybina-petrova.html са описани също доста казуси и нарушения от средновековието и то от Македония. На съд са ходели за тежки нарушения - при феодала или съдията, а пред църквата - за брачни, църковни и морални провинения. Дребните престъпления, като кражби или обиди или незачитане на стари хора или някои имуществени спорове са се решавали на място от старците, а нарушенията на обществения ред - от т.нар. кнез - изборна длъжност на нещо като местен шериф, който лови крадци, хвърля им нужната доза бой заедно с помощници от селото и изпълнява ...хм, това, което днес бихме нарекли административна санкция. За кражба например крадецът е бил бит и после разкарван из селото на магаре, яхнал го с лице към задницата му, като на врата му се окачва откраднатото. Затова и много много кражби не е имало. Най-дребните неща са решавани като са се скарвали на нарушителите и са ги порицавали. Иначе обичайното право си има всички отрасли - наказателно, вещно, наследствено, семейно, административно, в т.ч. и транспортно - как да се разминават каруци, като предимството е било на по-пълната ) Всичко си е било измислено, да се чуди човек за какво му е било на Рим да пише закони )

1 секунда държавна работа нямам.

В ранното средновековие - начало преди Балканите, довършване на процеса - в България. Общо взето по пътя на българските държави, от първата през балканската. Волжска България е нещо като второ издание - народът се разделя на две и процесите се довършват на де места. Защо? - защото историческите процеси са такива. На обща територия се формира политическа структура - пренесена отпреди!, както и език, писменост, общност, икономика.

По кръглата куполка го надуших