КГ125
Глобален Модератор-
Брой отговори
29410 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
117
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125
-
Мда, това е в повече. Щатите ги чакат блестящи времена.... Класическото либертарианство, това на Хайек и Мизес и либерализма доста си се доближават. В края на краищата въпросите са няколко - към по-свободна, или към държавна икономика ще се стремим? Докъде са границите на правото на собственост? Докъде са границите на личните свободи? Крайностите изключват понятието и го унищожават. Може би това най - много важи за горния вечен за развитите общества спор в днешните му форми. Какво предлагате обаче? ОК, отричате цялото либертарианство ли? Шумпетер и Мизес и т.н.? Добре, но тогава каква е алтернативата? Отваряш горните 4 автора и там си пише.... Е, някои местни корекции и специфики винаги са необходими...
-
Айдееее... Няма такава снимка, това па отде изскочи?
-
Просто тия плоскодънни щатски измамници няма как да се качат там, за да му съберат на милионера образци ))
-
Има някои литературни достойнства, но стилово показва, че е писано от българин )
-
Е, щом и мене ме заинтригува, смятай!!!! Чакаме!
-
Покритието я го има, я го няма То да има такива, па ти гледай дали някой ще може да ги разфасова.
-
А де! Във всяко мазе, във всяка кола....
-
То той си е за джоб, но е показателно!!!!! А първият портативен атомен двигател кога???
-
Твърде добър ОТ ))
-
И те не са готови. Само ни мътят главите с филм. Впрочем, аз имам доказателство за това, че те са тук! шшт. Откраднали са парите на Обама!!! Докато спял!
-
Бели? За средновековна България такива данни няма. Мисля, че трябва да правим уговорка - това в никой случай не е мащабно явление. Видимо и византийците не са падали по-долу, приемайки подарените им пленници но да не забравяме, че не това е основата на икономиката. Забележете, че се набляга на определен стоков смисъл на робите - ако бъдат купени и могат да дадат цената, която е платена, се освобождават!!!
-
Във влашките грамоти има една от 1605 г., която представлява нещо като нотариален акт за продажба на циганка и детето и от един "капитан" Тоедар на капитан, каквото и да значи това, Еремия, за няколко жълтици. Ето какво ни казва Законът за съдене на хората, т.е. българският средновековен основен нормативен акт: Ще рече, явлението съществува. А за това как се придобива този нежелан статут, ни казват последните текстове - продава се, сиреч поставя се в чужда власт този, който извършва престъпления при това с висока степен на морална укоримост. Т.е. нищожествата разни се продават.... / Тук ми идва на ум сратификацията в руската криминална култура - за разни долни прояви или тежки личностни недостатъци затворниците могат да отлъчат някого и да му придадат крайно тежък статут.. Аналогията се набива на очи. енд ОТ/ Другото което се вижда е, че робите са обект на покупко-продажба и на различни придобивни способи, близки до владението. Впрочем ето го целия Закон за съдене на людете: оттук: http://www.ibdp.hit.bg/ZSL_bg.HTM - кратката му редакция. Но съществува ли така масово, че да може да го определим като някакъв съществен фактор? Според мен е изключение и такива хора са твърде малко. Законът е преписван от Еклогата, а там гласът на римското право е силен. Едва ли България е била пълна със съдебни случаи свързани с роби.
-
Привет От рускоезична клавиатура ли пишеш? Не, робство в класическия смисъл на думата не е имало, макар, че се споменава, не мога да се сетя къде, че някой си бил роб на някого си. Това е по-скоро изключение и е свързано с военнопленничество, отколкото с робство.
-
Махера може би се е съобразявал със мнението на западната върхушка на Кипър, но дали до степен да се занимава с онзи периферен и никак не важе за тях и за който и да било друг средновековен управни въпрос с народността на съответното население? В разказът му обаче определено присъства споменаване, посочване на етнически елемент - не, той не се занимава с него, не го изтъква или коментира, просто го сочи както се описва някоя местност или ситуация. "Гърци", "гръцките благородници" (товап последното - няколко пъти!) - забележете разделя аристокрацията на западна и гръцка по етническия именно признак на последната! (явно имаме местни аристократи, които нямат вече политическата власт, но са заможни и значими, въпреки, че силно стоят настрана от конфликта с генуезците) - всичко това говори не само за наченки, ами и за напреднало формиране на народност, и то гръцка..век И една фраза, която ме изуми в съчинение от 14 век - описва героизмът на някакво момче, което нещо си там се отличило и го нарича "истински киприот". Не грък, а киприот - явно още не са наясно дали със земята или с етноса ще свързват това, което след векове ще нарекат патриотизъм, но него вече го има. Не е основна тема, дори е странична, но го има. След като така пишат за него, значи съзнанието за народност вече е факт, но съзнанието за тежестта и значението й е различно. Тъй си мисля.. ПП Ги, много добре дошъл!!!! :):):)
-
Има си природно надарени хора, а и тогава войската се е набирала. Може спокойно да е имал военен опит и без да е аристократ.
-
Брех! Това е уникално.. Авторът от Македония ли е? И все пак, и все пак - надали можем да кажем, че средновековният роман има такова място в източните общества, както в западните?
-
Дигенис Акрит и др., ок, но това не избухва в такава популярност и не живее толкова, колкто в Зап. Европа. Дали е бил популярен в БГ като после многострадалната Геновева??