КГ125
Глобален Модератор-
Брой отговори
29410 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
117
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125
-
OK, чакаме. Сравнението с келтската и германската религия не е удачно обаче - има огромни текстове от келстки легенди, като Мабиногион и др., които показват богатството на последната. Същото е видно и в старогерманските митове и религия. Не може да се сравни с тази, която описваш, освен по формални признаци - и едното религия, и другото и едното политеизъм, и другото. Но разликата пак е видна. Де го тотема, де го Один.... Германските не са станали основа на държавност. Християнската после става. А тотемистична религия да стане основа на държавност е абсурд. Трябва да се прави разлика между религията на една общност и държавна религия - последната съдържа идеологически елемент, което предполага едно високо ниво на разивтие и включване на жреците и свещениците в държавните институции в широк смисъл. Доколкото виждам, при тези африкански структури имаме зачатък на държавност, а не пълна и развита такава. Идеологията не може да е - да се опазят. И животните имат таква "идеология" ) Държавната идеология е нещо по-високо. Има ли данни какво е при тях? Пари не са необходими, но да наречеш някого министър на финансите без да има пари е малко изхвърляне от страна на авторите на текстовете, които си видял. Ковчежник е по-точно тавл Писмеността е задължителна. Държава, която не пише.... я няма просто, това не е държава, защото държавата има администрация. Има много определения на държава, но все пак последната е такава организация на една голяма човешка общност, която се отличава с: администрация - отделна управляваща прослойка; суверенитет - идея за пълновластие на владетеля или друг субект над територията и поданиците; субординационни отношения на подчинение на поданиците към владетеля и администрацията; право, което не е обичайно - т.е. писани или неписани закони, които представляват волята на владетеля или политическото ръководтство, а не са просто базираното на традицията право; Може държавното право да съвпадне с обичайното, но винаги има санкция на политическата власт, признаваща обичайното право; държавна идеология - в ранните държави тя обикновено съвпадад с религиозната и легитимира правото на политическото ръководство да упражнява власт; територия; държавно имущество и армия; писменост; Общо приемане на нормите на законите и правилата; Народност. Общността, която е организирана в държава не може да е племе или група племена. Трябва да е налице народност, с характерните й белези на общ език, икономика, традиции и закони. Всичко, което е тръгнало по този път и носи някои от горните елементи, но не всички, или пък има елементи, които още не са оформени докрай или са в начална фаза на разивтието си, е протодържава.
-
И с, и без присъда щеше да се чуе достатъчно за тях
-
Да, няма. Има сложни заигравки, но зависимост в този смисъл няма.
-
Деянието на тия патици, внушено от организаторите им, разбира се, има много общо с описаното по-горе евенуално действие на масата в ресторант. Оттук и санкцията за него.
-
Нещо като позволение, акт на монголския владетел, с което позволява или назначава или признава подчинен му владетел. Грамота, указ.
-
Да не ти изпуснаха сегментите на дизела, другарю?
-
А, де! То той ще ти обясни, но фактът е суперпоказателен. Царската власт никога не е наказвала със смърт за стачки!
-
Определена криза може и да има, но шансове Тохтамъш да е реформаторът, който да я оправи, има много.
-
Изменяш смисъла на казаното от него - той просто констатира, че всъщност тези каки не са направили нищо смело - защото знаят, че днес по християнството може да се хвърли всичко безнаказано.
-
Е така е, защото тематиката е чувствителна
-
Мерси, Ресавски! Наистина незаслужено се забравя тая битка, а тя наистина е огромна! Ако Ордата беше победила, щеше да се укрепи и неминиемо да се сбълска с османците. Тимур го прави вместо нея, но всъщност нищо не прави - освен, че пленява султана, разорил България и го разкарва в клетка по източните пазари. Може Ордата да е в криза отпреди, но това не намалява значението на битката, а мащабите й я правят наистина Битката на народите.
-
Мотат се 20 години, да. Това е защото няма желание, няма политическа воля. Време е да проима!!! Впрочем може и за добро да е - да бухнеш плочите в парк... Ми да сложат новия паметник в парка, какво пък? Кой да го направи,някой от кметовете от близката ни история ли? Ами процента, ами далаверата?
-
Стоедине, знаеш колкото тежи мнението ти за мене, но все пак не мога да се съглася, че тука трябва да има компромис. С някое хлапе, разбесняло се по улицата - да, и дори задължително. Ама тука..... как да се отнесе човек с тази, която отряза кръста? Жена е, вярно, ама правят ли се такива работи!
-
Но какво може да извини група хора, че са отишли да се таковат в музей??!?!
-
Дума реваншизъм не може да се отнася за искането да се възстанови българската историческа памет. Вторият паметник вече е разрушен, и то от само себе си. Какъв по-добър повод от това стария да се върне на мястото му, а новият да отиде другаде, ако СБХ например събере пари за възстановяването му, след като така настоява.
-
Рушенето е вече факт, и то заради социалистическото качество на втория паметник. Какъв компромис?? Той е изместил първия, а сложени на везната един до друг, какво излиза?
-
Не виждам защо новият да не се премести, а старият да заеме мястото си. Така е по-редно и по-справедливо. Освен това, със саморазрушаването си новият ни поставя на изпитание - просто и ясно. Този, който даде пари за възстановяването му, а не ги даде за връщането на военните паметни плочи, просто действо срещу България. Хич не се чудете.
-
Не, той паметника като продукт на времето си си има мястото. Но не там и не след като се е саморазпаднал.
-
Newski, за втори път се съгласявам с тебе в рамките на 24 часа... Какво става ))
-
През цялото време ли е Мали? Май градът е доста самостоятелен, ако не бъркам?