КГ125

Т.е. в България "комунистите" нямат вина за корупционната култура? 50-тте години държавна собственост и отчуждение от собствеността, 20-тте години преход са без тяхно учасие? Връзката е еднопосочна, ама друг път. Цялата тая теза за "културната едностранчивост" на процесите в едно общество, може само да разсмее всеки, който що годе се е занимавал с хуманитаристика. Изпускате, и то нарочно, а/ историческата динамика - тука просто няма как да се обяснят възходите и паденията на съответните общества, ако щеш и на България - не съм виждал по-корумпиран, индивидуалистичен и неравновластен акт от превземането на Одрин, ей... с тази културна статика, която предлагаш; б/ социално-политическата динамика - например промените, които съответния политически строй налага в една ГДР, и оставя след себе си в това пространство. Ще рече, отричаш историята и политиката, и то, както разбирам, с цел да оневиниш "комунистите". Сега - да чуем какви са ти вижданията за промяна на културата.

ъхъм. Анализ, основан на произволни категории, неадекватни на изследвания феномен. Затова и такива чудеса се появяват.

Никой не е умирал от глад преди ТКЗС-тата. Това едно. Второ, относно безплатния труд - значи започваме с тебе. Утре, в 7.00, в работни дрехи идваш, за да поправиш тавана на офиса, в който работя. Тече, бре. Носи си храна за 7 дни, ще си платиш, разбира се и спането в София, където си искаш, но от 7 до 17 ч. си на работа. Ех, най сетне някой ще го оправи този таван. Това е обществено полезна дейност. Таванът служи да пази гражданите, които търсят правна помощ, от дъжд.

А пък аз ще взема и ще ти скрие мнението.

Добре. Но културологията никога досега (поправи ме) не е съчетала културологична динамика с историческа конкретика! Направо я превръщате в средство за отричане на историята и политиката и оттук - в потенциално средство за манипулация.

Някак ми се вижда пълен произвол да поставя Швейцария и Кот д Ивоар в една графа...... Това си е чист произвол. Нещо страшно е сбъркано в тази класация.

Драгий, това ли е то проблема? Не били комунистите виновни за мизерията, ами културата? Е, и двете са виновни! Защото са страшно взаимосвързани. Точно за това разрешенията са политически!!!

Много добър въпрос. Отговорът е прост - ако някой не иска да има тръби в къщи, има право да ги махне. Само че, това трябва да стане без да се засегнат правата на останалите в етажната собственост. Законодателните решения обаче, които са в сила сега, осуетяват тази възможност и се възползват от това, че старите проекти за парно бяха с минаващи вертикални тръби. Днес не е така... но пак мисля, че има такса. Законът не пречи на етажната собственост, т.е. ЕС, да вземе решение за изменение на инсталацията, така, че тръбите да не минават през съответния апартамент, който не иска.. Обаче ако това е технически допустимо. Ако не е, налага се да се търпи. Общите части са си общи части, същото се отнася за водата и за канала. Това не е сервитут, а е обща част на етажната собственост.

Впрочем статистиките тогава бяха държавна тайна. Официалната статистика беше лъжлива. Та, и това трябва да се отчете.

Все стари и обсъдени неща. Темата засяга главно политическите модели, които могат да се предложат занапред.

Не. И тук има голяма опасност.

Мда, ако централните институции на ЕС не се реформират много скоро.....

Българо албанските отношения крият неподозирани резерви

За теб разбрахме, да видим другите

Охоо, поздрав!!!

Мхм, направо е станал райски. 19 ст. на трудоден в ТКЗС и отделно социалистическия дефицит... Животът става по-лек тогава, когато се въвеждат т.нар. "земеделски пенсии" - в края на 60-тте години, както и когато Т.Живков, подтикван от екип икономисти - прагматици, "пуска частното" на село. Оттогава започват дву и три етажните къщи и пр. А веднага след ТКЗС започва тотален глад на село. Затова е и горянското движение ...

Засега не съм формирал нещо конкретно, затова ви подканям вие да кажете. Ето Невски смята, че трябва да има нови ценности. А как да се случи?

От изтребители.

Е това е друга работа - но все пак концентрирайте се в чисто конкретните неща. Какво оттука нататък?

Хубаво, обаче по този въпрос стига, защото се измества темата! Пиша в един така, ярък, топъл цвят...

ОК, но оттук нататък - за политиката

Стане ли напечено, партиите имат два избора - да се обединят, или да загинат.

Изключено е страна от Балканите да остане извън ЕС Ако Македония има глупостта да го стори, албанците ще я изядат жива. България не може да пречи, защото е фашистички окупатор и не може то така да се меси во Македония, коja е аутентичка древна земja. Тия хора нямат алтернатива - а задачата на България е да не ги пусне в ЕС, без да оставят цялата си титова свинщина в историята, защото иначе отива за българска сметка за кой ли път. Айде викам, стига толкова България да е прецакана. Да са мислели, като са раздухвали антибългаризъм 30 години след Тито.

Не е така - ако беше така, ние нямаше да имаме дълбоките културни различия, които българското общество показва в различните периоди на историята си. Или германското, ако щете. Такива ли бяха гедерейците, преди да ги затресе 50 г. социализъм? Не, прусаци бяха. Тъй че, както неведнъж сме обсъждали по сходни теми, основните понятия на културологията имат да вървят дълъг път докато се стиковат с историята и политиката. Да ги повтаряме непрекъснато означава да изместване същността на темата, а тя е зададена от коментираната статия. Културна предзададеност на едно общество няма в абсолютната й форма. Останалото е въпрос на друга тема. Тази не бива повече да се измества натам. За да са спокойни всички, ще кажа така - ОК, ако Невски и Алвата са прави, нещата спират дотук. Но ако не са? Допускаме, че не са и се изправяме пред политико-икономическо-социалнопсихологическа конкретика, която е основния въпрос на темата. И тъй - днес сме в състояние на късен постсоциализъм - накъде по-нататък? Ще ли се преодолее и с посоката, зададена от Огнян Минчев ли би се случило това?

1/ Всички изброени от теб "непазарни" държави притежават нещо много интересно - национална традиция и култура, а в китайския случай - дори националистическа. За икономическите лостове и протекционизма няма какво да говорим, имат място. Частната собственост обаче е основа на икономиката им. 2/ Естествено, че не е задължително нещо да наследиш - можеш да си го създадеш. Мейджи не е пасъл трева, а цялата останала Югоизточна Азия, там, дето са тигрите, де, го копира. 3/ Културната среда е от изключително значение за формирането на ценностна система в обществото. И то институционализираната културна среда, не това, дето си го подпяват по кръчмите. Ако рокът беше задушил чалгата, представете си нямаше ли младежите да са различни. Щяха, и още как! /Впрочем голяма част от тях са си съвсем наред. Иде реч за неориентираната маса, която лесно реципира модели/. ПП И не цяла Западна България е слушала "сръбско", а по цялата територия на страната по-така неориентираната маса запълваше гладът си за градски балкански фолклор - може ли пък да ги упрекнеш в това - със най-близкото - сръбска и гръцка музика. И беше обект на презрение от тия, които бяха "отворените". В София например максимум по 1 чалгар на клас имаше през 80-тте. Сега именно защото няма ценности и критерии и защото се осъществи активна идеологическа поквара пе рез 90-тте години, са маалко повече. Затова, Невский голямо значение има дали е АКАГА задеденият модел, или другото.