КГ125

Южняк, дали е "ляво" това, което Минчев е написал? /Това, дето го е написал за администрацията на Обама го забравям /. Дали не става дума за поставяне на въпрос за корекция на десния модел само? Например не виждам каквато и да е пречка например образованието и културата да станат "по-национални" (всъщност пълната им разпасаност си е доста ляво явление)...

Абре, ми то само и единствено за политика става дума! Няма начин да се плъзнат нещата към имагинерна културология, защото това е бягство от релаността. Реалността е именно "политическа". И какъв макартизъм те тресе??

Ще си вземат, ще си вземат. Иначе ще гледат ЕС през ключалковата дупка.

Винаги би било грях...

Само да допълня - или може би от съкратеното изписване, което е често срещано са определени думи като Исус Христос, например и др. - (Црь) започва да се чете Царь. Това е то, едно от тези варианти ще е, повече от ясно е.

При Хабсбургите има водеща световна индустрия, ако не по обеми, то поне по качество. И по-важното - индустриална култура, която и Чехия, и Унгария наследява. По-интересен случай е Полша - там липсва, но могъщото влияние на католическата религия осигурява онези нива на социален интегритет, които са задължителни за индустриалния прогрес... Още преди много време коментирахме на две места и то, че изходът от социализма бива три вида - китайски, средноевропейски и източно европейски, дори бих го нарекъл руско-български. При китайския, продъръжавническото крило на КП (тези крила биват три за мене - догматично, продържавническо-прагматично и мафиотско) изигра ролята на сдържащ постсоциалистическия стопански и морален хаос фактор; при средна Европа това беше високата гражданска култура на населението. При изтчноевропейския път нямаше сдържащ фактор - това е много добре описано в статията на Минчев, като е добавено и влиянието на запада с неговото прибързано прилагане на теории, недотам адаптирани към местните условия. (И наистина, помните ли колко пъти през прехода, ако не и днес, възкликвахте: "Но КЪДЕ Е ДЪРЖАВАТА?" Повечето хора със страх отблъскваха от себе си този въпрос, обвинявайки се, че мислят социалистически падайки жертва на либералната парадигма - не, наистина, статията е попадение!) Сега въпросът е, че постосоциализмът или поне първият му етап останаха в историята. Имаме световна криза, имаме постсоциалистическа мафия и картелизирана икономическа култура, тендеция към известна социална маргинализация, но пък нови хоризонти, свързани с личната свобода и с все пак изградената капиталистическа и демократична макрорамка, с всичките им кусури. Как оттука нататъка страна като БГ да се спаси от негативите на прехода?! Минчев започва да обяснява, но се спира донякъде. Има нужда от втора част Давайте я

Да, но тук не става дума за шашавост

... откъдето пък се връщаме на тематиката на статията. Либералният икономически модел наистина в някои моменти навреди повече, отколкото помогна. И тук няма никаква културна предзададеност. Благоприятна за някои явления среда може би, но в никакъв случай културна предопределеност. Ако Пайнере не дънеше чалга, а "Акага" и "Ахат", младежката култура на БГ днес щеше да е съвсем друга. О.Минчев отива донякъде в "рецептата". Да видим по-подробно каква би била тя?

И на политическа ситуация а тя е комплексно нещо - и вътрешно, където културата е генеративен фактор, и външно, където никой не гледа никакви култури, а просто ти въздействат с така богатия политически инструментариум.

Хр.Тамарин е прав, за наследството, обаче. Чехия наследява и инудстрията, и гражданската култура на Хабсбургите.

Едното ти плюсче е от мен за насоката на въпросите. Обаче: Тези два факта са налице, дето ги сочиш. А името Детлев Роведер познато ли ти е? Това е първият началник на отдел "Приватизация на предприятията на бившето ГДР". Беше убит на улицата в собствената си кола някъде в началото на 90-тте години. Има ли мафия в Германия? Съгласен съм, няма такава, каквото тук, няма я мафиотската и квазимафиотската култура. И да, културата има своето място в допускането на това явление. Само че културата не действа автоматично, а чрез политическа конкретика - чрез структуриране на политически сили и на специфични, отлилчаващи БГ да речем, от останалите, правила на поведение. (Говоря са истинските правила, не само писаните закони, а за съвкупността от житейски приети или наложени, доминираши правила, създаващи всъщност съответното социално-психологическо явление). И тук вече става ясно, че процесът е двустранен - имаме култура, но имаме и политика, действия, "политическа акция". Двата фактора - политика и култура се създават взаимно и взаимно се генерират. Казано по-иначе, към момента културологията не ни обяснява конкретните механизми на въздействие върху хората на определени културни модели или нагласи, а ни предлага само един механичен поглед - в България има мафия, ама има и неравновластна или каквато там е... култура, следователно - ... и т.н. Това просто не стига. Политическата конкретика е много мощен фактор, чрез формирането на политика. Ще кажеш - тя и политиката се формира в политическия процес от съответната общност, сиреч от съответната култура. Да, ама не само от нея, а и от още политически фактори, често външни, а в условията на могъщите държавни и наддържавни структури на 20-ти век тези външни фактори могат да са не само важни, но и решаващи. Какво щеше да стане, ако през 1989 г. властта беше взета от друга една прослойка в БКП, а не тази, която я взе? Дали същото? Какво щеше да стане, ако липсваше руския фактор в българския политически процес от нач. на 90-те години? Ами какво щеше да стане, ако на запад, чиито модел така или иначе следваха тук, не господстваше либералната теория? Ако твържествуваше кейнсианството? Или Рейгънизма във външната политика? Съвсем други неща, съвсем друга култура щеше да се генерира. Нямаще да имаме мутри, например. Така, че нещата далеч не са така закономерни от социокултурна гл.т.

Ми така беше едно време. На всеки родителите му му обясняваха да не говори навън, каквото е чул в къщи.

Taka е, макар че за мен този е тотално дискредитиран като личност.

Най-правилното е както е на съответния език. За нас - на български! г-н Гербов, този учебник баща ми ми го разказа едно време, тайно, рабзира се, като ме предупреди изрично в училище дума да не съм споменал за това. .....

Всъщност, доста е логично и точно съкращаването може да е довело до това. Предтавете си, че сте селски поп през 12 век. Как бихте прочели думата "ц~ръ" ?

Браво, чудесно! Забележителни картини. Много отварят очите за това, че всъщност триста годишния период, който ни дели от тях не е тъй дълъг. Това е европейска култура.. Напиши нещо повече за автора

Мммммм, не. На първо място не бих казал, че червената номенклатура е измряла. Физически, едно поколоение, може би, макар, че и това не е така. Но създадената от нея квазимафиотска система си остава и българската държава и държавност, разбирай - българският народ, е в перманентен сблъсък с нея, неосъзнат, често ad hoc и често водещ до загуба за последните. Тук културологията няма да помогне, защото когато се прави политика и мафия, последните хич не се интересуват от индивидуализма и равновластието, а просто идват и действат. А и дори това да е рецептата, тя пак ще следва да се материализира по начина, описан от О.Минчев в статията.

Да, но онзи е твърдял, че са му нарушили хаоса)

И все навън работят Този поне си е българин, за Джон Атанасов е сложно да се каже. Баща българин, дошъл в САЩ на 1 годинка...

Ми в с.Българево мисля ще се намери

И правилно.

Ми той тоя симпатяга точно това направи, подреди го модерното изкуство и показа от какво се състои) Имало едно дело в Швейцария през 70-тте - модерен художник искал от митницата обезщетение, защото митничарите му развалили художествената инсталация "Хаос", състояща се от старо желязо. Съдията - ретроград и привърженик на инквизицията, му отказал с мотивите, че хаосът само по себе си не може да бъде разрушен. Но тези на видеото успешно бяха подредени, сиреч деконструирани) ПП Вярно, че в 10 век още няма готика, и дори романски неща строго погледнато няма навсякъде. Ма пак си е хубав века.

А, защо. Имаше въпрос, компетентни хора отговориха. Нека стои, за да няма заблуди.

И местна да е, и да е повлияна отвън, дано да се случи!

Е, не русизъм, но необългаризъм