КГ125

Модератор? Да се кефи? Това е мистериозен феномен, по всяка вероятност самото извънземно, което е дошло да провери репортажа за себе си е го е одобрило.

Хммм, донякъде, не съм много запознат с нея. Тази реплика беше в смисъл, че културните промени стават чрез и с хората, а не чрез някакво натрупване върху непроменената, поначало дивашка човешка природа. НЕ, не си оставаме варвари след хода на цивилизацията. Така, че същността на човека се променя, и то доста.

Адвокатът не плаши, а защитава конституционните права и законните интереси на гражданите, юридическите лица и държавата. Моля!

А, в този смисъл - да, естествено. :) Дойде по политически причини, но виж какво се получи - оказа се, че научното, сериозното изясняване на терминологията среща именно политически възражения, манипулирани на доста ниско ниво.

Създава усещането за, или наистина има "безкласово" общество? Май наистина има, не безкласово, но достатъчно размито в това отношение. Класата се отличава не само с имущественото си състояния, а с отношението си към средствата за производтство. Има ли собственост или не, това е то работата. Как така народът ще е безличен??? Народът, бай Алвич, е велико нещо, сбор от уникални индивидуалности и те са тия, що творят благата. Елитите най-много да сътворят някоя книга, или нобелова награда, или бизнес - организация и идея, ама и те са части от народа. ПП Камерун не е бедна класа, а бедна държава. И дори целия доход на Община Ню Йорк да се изсипе там, след няколко години ще си остане пак същата бедна държава, знаеш защо. http://articles.cnn.com/2008-07-19/world/zimbabwe.banknotes_1_gideon-gono-zimbabwe-official-inflation-rate?_s=PM:WORLD

Никой не твърди, Михов, нещата, за които питаш. Е, има някои българи първенци, като Богориди и Кръстевич, или Илия Цанов, но това е късно, чак през 19-ти век. Точно останали християни. Тогава империята се опитва да стане многонационална по европейски и главно австроунгарски пример, но естествено, нищо не постига. За башибозука си прав, но не мисля, че има спор по всичко това. Просто това не е "робство" нито в правния, нито в политическия смисъл на думата. А българските общини са решавали много неща - от местните пътища, та чак до взаимоспомагателни каси. И турската власт се е съобразявала с решенията им, естествено, с цялата ориенталщина, за която знаем.

Не е вярно, че народът е безличен!!!! Това е една от най-големите лъжи в хуманитаристиката. Класите не съществуват вече.

Надали с нещо, с което досега не сме успели. С вариации на масовата писхоза обаче - със сигурност. http://news.yahoo.com/more-100-arrested-sri-lanka-grease-devil-clash-153401105.html ето ви поредната. В Шри Ланка селяните атакуват полициаи, убедени, че те подкрепят мистеризоните "мазни хора" - някакви чудовища, които нощем били нападали хора. Има и убити. Пътни полицаи. Има, разбира се, и свидетели - кълнат се пред екрана, че са ги виждали да бягат нощем... За нападенията над линейки в Столипиново знаете, нали? Каква Шри Ланка, ей го де е.

Ако е добре скрита, може и да оцелее..

Е, дано да съм параноик, защото ако не съм, щяхме да имаме рядък случай на вечен бан в БГ наука. Сещаш се защо.... Села, градове - всички са имали общини и то какви. Това си е институция, тя решава местни въпроси. Занаятчийски организации няма от 19-ти век, а откакто има занаяти. Училищата са изумително постижение, и то без каквото и да било участие на централната власт. Оттам нататък почва борбата за национално освобождение, където вече конфликтът с империята набира сила. Но в цялата тая работа, а особено това важи за 19-ти век, робство няма.

Няколко забележки – през студената война комунистите си бяха капиталисти но трупаха капитала за собствена сметка. 1/Класовото разделение е твърде опростена дефиниция на сложната социална структура и разделението, което самата природа предзадава в човешкото общество. То е много сложно и не е цената на цивилизацията, а нейната майка и баща. Следователно конфликтите в обществото никак не са само класови, те са от различно естество и от друга страна – те са нещо съвсем естествено (великото майсторство е да се разрешават без насилие, но това е друга тема – те са факт и са естествено нещо, без което цивилизация няма и никога няма да има.) Конфликтите не са и във времена на възход само, но важното е, че във време на кризи конфликтите никак не са класови само. Ама хич. Да не говорим, че класите в едно свободно и развито общество, каквото беше западното от 20 век, преливат една в друга. Когато ти си зъболекар и акционер в Дженеръл мотърс а жена ти е на заплата, къде отиват класите?? Цивилизация без това разделение никога няма да има, ще има само написани на хартия утопии, като тази хартия ще почервенее от кръв, тръгне ли към реалността и никога няма да стигне до нея. 2/Разделение и поквара?? Стига, бе. Поквара има само там, където на естествените човешки различия се препрчва пътя. Това поне е исторически доказано и то точно в този 20 век. Оттук и институцията на класата не е основното и структуроопределящо звено в социалната структура, групите (ако щете стратите) са много по-разнообразни. Замирисва ми на добрият стар марксизъм тука. Какво става тука, бе, какви са тия работи тука... Ще си позволя тая малка шега със стила на автора на темата, който обаче доста се е постарал. 3/Войната и класата – защо трябва да ги свържем?? Войната си е заложена в човешката природа – цивилизацията само създава ценности за контролът й и общата идея, че не бива да я започваш (току така). 4/ В част 3 призоваваш за елиминиране на класите като формалност. Това е ФАКТ. Те са елиминирани като формалност и изобщо не са ни проблема. Той просто е другаде. Изобщо цялата „класова теория” си е една разклатена база за обяснение на съвременния социален процес и неминуемо ще доведе до error. 5/ Изобщо не е вярно, че някой е крадял част от труда на хората в човешката история. Крадял е, но не всеки. Класическото марксистко смесване на естеството на социално-икономическото движение в едно общество, на неговата същност, е представено в изложението ти с нова сила, един вид, пак ги повтаряш през 20-ти век. Нещата са много по-различни, макар елементът „принадена стойност” и нейното предаване от обикновения човек на елита да е факт. а. когато се създават блага, те се създават не в полза на частни лица, а в полза на всички; друг е въпросът, ако частното лице, при което работиш, плаща несправедливо – това е аргумент за конфликт в съвсем друга посока; трудът си е стока – дори и във времената на Египет е бил стока, защото митът, че роби са строили пирамидите е отдавна развенчан... И като е стока, този, който няма друго, го продава. Както казахме, въпросът е в цената и дали върху нея има непазарни влияния, като социализъм или мафия днес, в миналото – други, или няма такива влияния. Когато няма, имаме сравнително справедливи договори, при които всеки печели. Хората са измислили договора, сделката, защото им се налага да има разделение на труда... Именно на труда. И труд е не само копането на основни на една сграда, ами и организирането на строежа й, поемането на риска – това, което собственикът – капиталист или не, извършва. б. труд има и когато създаваш блага за себе си – в този случай, например, ако приемем, че стопанството на едно семейство е изцяло натурално, нима няма предоставяне на част от принадения продукт от двамата съпрузи един на друг, или от двамата – на децата?? Ами когато държавата строи пътища, дори и трудът да е безплатен – нима после не се ползваш от това? Ами катедралата – когато се създава такава трайна красота, ти всъщност твориш цивилизация, дори да си носач на камъни? Какво лошо има? И как да стане, ако не оставиш часто от труда си там?? 6/ Днес се създават различни елити – не всеки от тях обаче не ти казват – няма да имаш! !!! Това го казва само спекулативният капитал, ако щете престъпниците... Този, който произведжда нещо, иска да ви го продаде, а не да ви вземе парите, нали? Има разлика, тя е огромна. Съвременния технологичен прогрес си е, както сам казваш, нов вариант на досегашния познат такъв. Той се движи точно от това разделение, от стремежа да забогатееш и от абсолютно нищо друго. Тъй, че всъщност какво толкова ново съдържа новият ни свят? Само повече технологични възможности, на които, общо взето в цивилизования свят се радваме. Но си плащаме за тях и това е правилно, иначе няма да ценим труда и да сме цивилизовани човешки същества. Дядо Маркс и днес има проблеми, и ще ги има докато свят светува, оти се е объркАл.

За разлика от Изтока

Това, пък какво трябва да значи?? Дано не е това, което си мисля, защото иначе се сърди на себе си... Не мога да се съглася, че е робство, защото терминът значи нещо съвсем друго. Затова е допустим само в разговорен смисъл, като наложил се. Собствени институции на българите, докато те са под османска власт са: 1/ Българските общини; 2/ Занаятчийските организации; 3/ Училищата; 4/ Ако щете и кнезовете. Вижте в Димитър Маринов и Иван Хаджийски, там всички си пише ясно и точно. Или и на тях ще им честити някой умник байряма? За 20-ти път ще кажа, нито една кауза не е спечеилила с профанизиране на тезата си.

Историята не бива да се свежда под един знаменател и не бързайте да смятате, че всяко становище е свързано с днешната политика. Не е робство, но терминът е допустим в по-общ смисъл. Не ни предлагайте все пак да сведем българската история до щампи....

Какво общо има това с историите за ранени неизвестно от кого животни????

Продължава разказът на Йешу Стилит (евреин е, говори за ромеите в трето лице и ползва мисля еврейския календар - нарича 501 г. 812, а имената на месеците - адар, тамуц, нисан, тишри, канун, хазиран и т.н.): През 500 г. чудовищно нашествие на скакалци унищожава реколата в ютозападните области на Византия и цената на житото стига 4 модия за 1 денарий. Ечемик - 6 модия за денарий; мярка (?!) грах - 500 номия; мярка боб - 400 номия; леща - 350 номия. (40 номия - един фолис/обол, както видяхме по-горе) За модий моят справочник дава - 1/6 от медимната, а за последната - 6 модия. Оди се оправяй. 1 денарий = 1/16 номизма. Следващата 501 г. - една каба (/!?!) грозде - 300 номия; 6 мярка вино - 1 денарий; пшеница - 13 каби за 1 денарий; ечемик - 16 каби за 1 денарий; 1 литра кокоше месо - за 300 номия; 1 яйце - 40 номия; Счита се, че това е много скъпо, защото е във време на голяма чума след скакалците. Следващата 501/502 г. 25 мерки вино от мястото, където се изстисква гроздето, т.е. без транспорт - 1 денарий; пшеница - 4 модия/1 денарий; ечемик - 6 модия/1 денарий; Отделно: Император Констанций през 357 г. определя 10 литри глоба за този, който притесни по какъвто и да било начин доставчик на зърно.

Напълно вярно. А ако се бяха скарали по-рано, можеше и доста по- на запад да е днес границата на древната македонска земя. Ако е верен онзи шепот във влаковия коридор в ухото на Джилас и Сталин е разбрал, въобще не би било чудно Г.Димитров да е предал богу дух преди природата да го е решила...

Именно - на човек. Това е версия, а не присъда, но просто е най-вероятната.

От всички интервюирани единствено разумни бяха думите на един полицай от Мексико: "Това е работа на човек, всичко друго са глупости. " Лудостта има разни прояви, така, че не се чудете кой знае колко на тия "загадъчни" феномени. Единственото прецизно нещо на тая планета е човекът и при 6 милиарда налични срещу тотално липсващо извънземно няма голяма дилема кой вариант да изберем.

Няма никакъв проблем да се върне в рамки.

Втора ръка са, но в различните периоди това е схващано по различен начин, а и чисто и просто много от тях живеят в отделени от османците общности, които, направо можем да кажем, че процъфтяват. Българските възрожденски градове са класически пример. Не мисля, че става дума за Стокхолмски синдром - такава теза е втора посока на заблудата. Става дума за повече дълбочина и повече историческа научна коректност! Нито българите искат да са потомци на роби - те просто реагират на дилемата "робство/присъствие" в полза на първото като по-коретно, но това е измислена днес, лъжлива, политическа, съвременна, пропаганда и ерго - крайно неадекватна на историческия феномен, който разглеждаме, дилема. Работата е в това, че просто "робство" е навлязло в говора ни от битовата, а не научната сфера. Не е неприемливо, просто е исторически неточно, това е всичко.

Само автохтонците!

Така е, навсякъде има писхични или писхологически проблеми.

Ами като искаш да спориш с университета в Цюрих - ОК, макар, че то този въпрос си е всъщност е въпрос на чиста биология. Предполагам, че може да се установи начий цвят на косата по костите? Или не може? Все тая - неандерталците, освен че са си погребвали покойниците точно като нас, са свирели на инструмент- първият в света музикален инструмент е костна флейта, чиято възстановка предполагам чухме да изпълнява една съвременна мелодия по-горе на видеото. Щом може да изпълни днес сложна мелодия, това ще рече, че флейтата преднамерено е изработена така. Това пък ще каже, че човекът, който я е правил е мислел, поне толкова, колкото майсторите на кавали и по-късни флейти у днешните хора. Рисували са - има намерено изображение на леопард върху кост, ползвали са перата на птици за украшения, правели са си облекло. Като гледам, ръумънския вариант не ще е много способен на това )

Надали. Доколкото разбирам, близостта е много по-голяма между човека и неандерталеца. Ето ти неандерталско момиче. Дело е на Цюрихския университет, а не на каспичанския... Като се има предвид, че са открити гробове, в които тялото е било покрито със свежи цветя при погребенията, на друго място са открити поставени в гробовете инструменти, яйца и месо, та не мисля, че изобщо може да се говори за горили. Та те са намествали кости и са се лекували, рисували са, обличали са се! Това са изключително близки до днешния човек хора, като въпросът дали може да има общо поколение е чисто медицински. Явно е можело, съдейки по изследването, за което иде реч по-горе.