КГ125

Или "топли"

Е добре, значи когато кандидатствали за австройска служба, власите се наричали румъни? И какво трябва да следва от това??? Нима австрийците са приемали римляни (?!?!) на своя служба??? И за какъв дявол аромъните из България, които не са помирисвали австрия, говорят и те на влашки. Стига глупости, бе хора.

Откъде съдим, че няма жив човек? И за какво му е на Китай да строи цял град за пропаганда, те да не са луди като корейските лидери? После корейските от 2 км. се вижда, че са бутафорни.

Обожествяване и почитане на примитивни образи на животно, избрано за покровител на племето, рода и пр.

Ибн Фадлан говори за северни сияния, наблюдавани от град на волжските българи, но дали са били толкова на север...

http://forum.boinaslava.net/showpost.php?p=263592&postcount=11 Ето ви данни за автора на твърдението за избитите от българите 250 000 турци. Задочни благодарности на автора на поста. Ето затова пропагандата е толкова опасна за историята...

Хм, ако е славянско наименование, да не би да иде от ВАР. Само не знам има ли варници наблизо, Девня и находищата са близо, но не толкова, пък и не са на вар... На морето до Рощок е. И в двата случая имаме море, във немския и устие??? От друга страна, имаме руското "барин" господар. Да не е пък свързано с него? Нахвърлям само, знам, ама нямам време да се ровя сега.

Нали, както и всички сме "за мир" )

Позволих си с лека модераторска наглост да наблегна на написаното от Дорис, надявам се да не е проблем?

Допреди 5 годни имаше следи от канала в Младост - 2 и 3, точно където сега са Макдоналдс и Била... Това е бил някакъв идиотски проект за ангажиране времето на хората в комунизиращата се държава. Цяла София е излизала да копае на смени... Безумие.

Не бих казал, че "румънците" имат някаква особена наглост по отношение на българската история. Този учебник е някаква дивотия, кой знае кой го е писал. Това, което при тях доколкото виждам, е като недостатък, е че забравят българското участие в техния национален, държавен, политически и религиозен генезис. А то е огромно, много по-голямо, отколкото например византийското влияние над България.

Той и Бенковски не се е отличавал с много либерализъм. Данните за изтезанието на младежа, хванат по пътя на четата не говорят в полза на умерената му натура...

Това е много вероятно да е слух, макар в едни спомени да се описва сходно деяние в Сърбия. Никой не е отварял архивите на българските военни съдилища от едно време, където може да има много, много интересна информация за военната престъпност по време на войните...

Ами как и къде да гласуват последните? И за кого, като нямат адрес. Останалите неща, които си посочил маркират все спорадични неща. При въстанието има убити турци, дори има потресаваща сцена, описана в "Записките" за това как един от въстаниците(.... ако го кажа, ще трябва да слагаме звездички на темата и 18+, все пак може и деца да четат), но е грозна сцената. А убитите заптиета не са се отличили с кой знае какво поробителство, ами са дремели пред конака без да очакват каквото и да било... Но пак да отбележа - статистиката, статистиката!!! Това са изолиани случаи, това са повече масови конфликти, като днешните сбивания на стадиона (а тогава нравите са били много по-сурови от днешните). ... Има един такъв синдром, в смут винаги хора с тъмна страна в природата си излизат и търсят поводи. Вижте само онядешната футболна простотия в провинцията - начело са някакви, които отиват и търсят повод за сбиване, да направят нещо. Наблюдавах такова нещо преди години в едно масово сбиване в БНА. По-точно не сбиване, а насъскване на 15 човека от интригантсващият сержант срещу двама, които нещо бяха нарушили. Един вид, наредиха да ги набият. Четиринадесет души ги тупаха проформа, слабо и колкото да не е без хич, но един с особена злост търсеше да удари по възможно най-гадния начин. И в мелето нито потърпевши, нито участници така и не видяха кой е. Като търгват въстания и т.н., такива хора се събуждат. Човешката природа е неизчерпаем извор на изненади. За моето село е написана добра история. В нея се разказва за бурните революционни борби в него. В това село е имало един бей и едно приходящо турско семейство. 10 турчина на 3000 българина. Като повял революционния вятър и някой прочел туй-онуй из Дунавски лебед, какво разбрал не знам, но решил да насъска една група младежи да убият един турчин. И кого, кого, едно момче от това семейство го примамили на една скала и го хвърлили оттам... Всички първенци седяли по заповед на властта в един хан в Одрин, 2 години, докато селото не изплатило обезщетение на турското семейство, което си заминало оттам и останал само бея. Наследник на спахиите, които в ранното османско владичество са владяли района, той живеел от продаване на останалата му земя сам и несемеен. През 1876 г. младежта решила да възстава, но била прибрана с шамари и бастуни от няколко по-видни чорбаджии и бащите си по домовете. Но след 1-2 дни се задава башибозук, който хич не смята да проверява има ли или няма въстание, а идва с ясното намерение да граби, изнасилва и коли. И тогава този турчин облича някаква пищна турска феодална премяна, излиза сам с кон на моста пред селото и спира бащибозука с думите: "Чабук! Това село е мое и работа тука нямате!" (Негово, чушки, той към тоя момент освен къща има няколко ниви). Не знам какво е станало но така и не ги допуска, живее си спокойно и умира в началото на 20 век, стар и все така сам. През 1878 г. се събира чета да помага на руснаците, но се връща... с едно голямо стадо черкезки овце и с доклад, че войната отишла на юг и няма как, нали, да се включим във великата освободителна битка. Та, живота е пъстро нещо, но всичко дотук, което виждам като данни за бели от българска страна се отличава със спорадичност. Няма народна неприязън към другото малцинство, има инциденти, и то на относително малко места и за кратко. Само не разбирайте горното грешно - Много ми се иска в тая тема да излезем от повърхността на шовинизма и политкоректността и да видим истинската картина.

100%. Плюс морала. Не бива да забравяме високото му ниво и през възраждането и след него. Днес на знам какво би се случило, много "отворковци и боклуци" са се навъдили.... Някога ги е имало, но не те са командвали парада.

Именно! Цялостната картина, доминиращите прояви, това следва да се оцени. Инак опасната политкоректност води дотам да приравниш случилото се в Тракия с няколко местни инцидента... Не от българите са бягали турците, а от страх...

http://forum.boinaslava.net/showpost.php?p=263570&postcount=5 Ако авторът на това мнение намери за удачно, нека даде повече подробности. Само точното изясняване на фактите ще помогне за пълната картина. Защото спорадични конфликти винаги има. Но цялостно етническо насилие, на голяма територия и по отношение на значително население в България няма. За разлика от съседните държави. Ето например историята с Димитър Маринов и капитан Нечаев. Довчерашния въстанник, смлян от бой в турския арест, се изправя да защити турците в Лом от, да кажем така, леко радикализирания руски офицер..

Да, това е добър източник.

Че къде има светци?? Тук трябва да се търси доминиращите характеристики на общата картина, а не проявите на някой Дочоолу, който вирее по всички ширини...

Изключително много са случаите, в които бягащите турци са оставяли българи да им пазят земите. Когато след повече от 20 години те или наследниците им се върнали да ги търсят, в голямото мнозинство те са изкупени на нормални цени именно от българските им пълномощници и хората са си заминали за Турция с парите. Имам някъде едно решение на Върховний касационний съд, както гордо се е зовяла таз многострадална институция тогава, което казва, че 20 годишната давност по наскоро приетия Закон за имуществата, собствеността и сервитутите не тече за хора, които са били бежанци по принуда. Делото е във връзка с недобросъвестен българин, решил да се позове на 20 годишното владение върху земята на турчина и да не му я плати...

Че отде се е взело Ъ-то в българския (а и сръбския, защото като пишат српски, да не би така да го изговарят)??? Нали в средновековните текстове названието е "блъгари"?

Много стават. Като знам българският обичай да се нападаме с всеки повод, пресата и литературата щяха да изобилстват с: "Какво ми говорите за Петрова? Той ли, дето изби 10 турски семейства през войната сега ще ми държи реч за морал?" и т.н. и т.н.

За Ниш и Топличкото въстание има толкова сръбска пропаганда, че направо... Изкарват жертвите повече от цялото население на Куршумлия и областта. Из Сърбия върви една снимка, как българи бесят двама (за съжаление нямам я под ръка). "Бугаре вешат цивиле!!!!" Ама като я гледах, гледах, и чатнах. Войниците стоят мирно. Наблюдават някакви началници, с обувки вместо ботуши (за онова време странна униформа), с шкембета, дебели вратове, мустаци и солиден вид. До бесилката стои една жена със забрадка, в далечината население. Кой вокник ще стои "мирно" докато стават екскесии? Единствения логичен вариант е това да е български военен съд, а жената да е пострадала от тия двамата на въжето, единият от който имаше подозрително ромски вид.... Та докато източниците са такива - не вярвам. Пропагандата е много, много опасно за историята нещо... Кирил Христов е поет, при това доста шашав дори за ония романтични времена. Това не значи нищо. Българските войски дали са следвали напътствията му... не са. Писмата, за които говориш, са от пощата на разбитата в Кресненското дефиле през 1913 г. гръцка армия. Тофава "варварите от север" пленяват целия щаб, заедно с документацията и пощата и там се намира тази кореспонденция. В нея войниците описват, как избили и подпалили български села из Леринско като отмъщение за изгореното от българи село Нигрита или Нигирта. Но какво се е случило там и дали са или не са били насъсквани с някакви измислици от гръцка страна, това не знаем.

Природата и някоя война, а може би и вътрешни причини, обскурация? ПП Как тъй няма?? Не ти ли работят емотиконите?

В голямата си част да. Има и турци, де, но основно работата е на битово ниво. Думата "яма" значи плячкосване... на село, на група хора. И българите са го правели през войната, например нашите горди герои от моето село отишли да помагат на руснаците, ама се върнали с едно черкезко стадо овце. Но беят не е докоснат, а е бил единствения турчин в цялото село.