КГ125
Глобален Модератор-
Брой отговори
29412 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
117
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125
-
Не помня, а няма и как да проверя. Но забележете - Димитър Петков, боецът от Шипка, съратникът на Стамболов - по предзадание трябва да е най-големия шовинист българский
-
За Владая - това е криминално деяние, а не народна работа.. Колко пък българи трябва да са излезли, че да убият 2000 човека?! Май е някакво нападение, но чак такова?? Трябва да видим откъде са данните.
-
Ами напиши каквото знаеш? Колко турци е имало във Владая, кой кого е убил и защо? Какви репресии и кога е имало срещу гърци по морето и колко? Кога се е случило Тъмърашлийското клане? Защото аз имам сведение, репортаж на Захари Стоянов, как Ахмед Ага отишъл на един български събор само с двамата си сина, въоръжени до зъби, дал "интервю" на автора и си тръгнал.
-
Дай малко повече подробности за това? Защото нещата се нуждаят от сравнение. Интересуват ме събитията 1878-1918, или дори 1876 - 1918 г.
-
Да, знам, но нещо в начина, по който звучат ми изглежда сходно.
-
Прелюбопитно! Има ли следи от внезапен срив, нашествия, палежи, убийства?
-
Провокиран от поредния "исторически факт" за български жестокости, този път към турците през Руско-турската война, изнесен в цитираният тук: http://forum.boinaslava.net/showthread.php?p=263557#post263557 източник, се замислих над етнически проблеми на Третото българско царство. Нарочно оставям събитията след 1918 г. настрани - заради идеологизацията след ПСВ и особено след ВСВ те заслужават отделно разглеждане. Интересува ме повече класическото състояние, когато не е имало друго, освен национална политика, такиа, както правителствата, народите и монарсите я разбират. Обективността, а не шовинизма изисква да се каже, че всички събития говорят в полза на българите. През 1912 г. цялата нация, тялом и духом воюва с Османската империя. Какво се случва на турците в България? Нищо съществено. За разлика от разигралите се събития след реокупацията на Източна Тракия. За сравнение със случилото се в Западна Тракия пък направо не може и да се мисли, ако човек подхожда обективно. До голяма степен това се дължи на факта, че историческата специфика води българската държава към това да не заема територии, ненаселени с българи. Според мен обаче към това може да се прибави и високото ниво на моралност и етика, което следвъзрожденска България получава и подържа. Интересно би било да се разгледа този въпрос с подробности. Знам, че навярно ще се посочат някои неприятни примери, но нека да ги видим и оценим.
-
Ех.. само и само да не го нарекат български... Но двеста пъти досега сме коментирали, че влашкия език си е факт и никой не може да го обясни, освен да си е автохтонен, на власите си е. Аз си мисля обаче, че на едно битово ниво ще да има някакъв тракийски остатък. Планински села, а и защо не в градовете. Романизирани, романизирани, но нещичко ще да е останало... Власите са останали, каракачаните и те... хич пък никакви траки ли да не е имало?
-
Да, още се политизират нещата, а май българската армия по-далеч не е стигала. Тук, разбира се, имат роля снабдяването от съветска страна (макар, че въоръжението ни тогава е било немско), оттеглянето на немците (ако смятаха да стоят, силно се съмнявам, че щяхме да ги мръднем) и доброжелателността на сърби и унгарци по пътя на армията..
-
Ако артефактите показват някакво сходство, може да се предполоага и етническо такова. Не знам как е звучал иберийския, но на мен баския и албанския ми изглеждат сходни, по отношение на... как да го кажа, звучността на езиците..Вероятно има лингвистичен термин, но не го знам. http://www.youtube.com/watch?v=6vHAEhHAhTw&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=oSsqSmVgLGI
-
Арменците имат ли Ъ в езика си?
-
Проба2
-
проба
-
За църковна история наистина има една голяма неразорана нива. Ето това, макар да е пречупено през призмата на правото, е всъщност един добър обзор: http://www.book.store.bg/c/p-p/m-211/id-21476/cyrkva-i-cyrkovno-pravo-v-srednovekovna-bylgaria-gylybina-petrova.html Да, и това е вярно. След като е факт, че българското поведение на Балканите е най-коректно от гл.точка на етнически посегателства, например, не виждам защо това трябва да се отрече. Или простичкият и ясен факт, че българските претенции в балканския конфликт са абсолютно справедливи. Един учен винаги може да има широтата на погледа, за да излезе от националните рамки. Тогава, когато това е основателно.
-
Т-26 не е за магистрали и няма проблем да се ползва във руската местност.
-
И интернационалистите, и много други бягат от обективизма, а той е единствено въвзможния подход! Добросъвестно представяне на фактите и обективен техен анализ. И ако нациите или етносите се оказват основни субекти на историята, това вече не е точно национализъм в този така изкривен съвременен смисъл на думата. Или ако се окаже, че християнската религия е основен елемент на историческата "надстройка" на средновековна и Нова Европа - това също не е християнски фундаментализъм.
-
Национална доктрина на всяка история следва да бъдат фактите и обективизма. Нищо друго.
-
Бре, "ко ма напраихти вий, ба!" Читав историк остана ли? Дотук виждам, че трудно се чете някой автор, ама посочете грешките конкретно?
-
Аз започвам да ги ровя из нета, адски съм любопитен, направо се разпалих! Статуите и те ме убиха, не очаквах. Примитивизъм няма, ами има една доза как да кажа, назад от класическите. Обаче пък какъв реализъм! Детайлите ми напомнят за нещо тракийско и микенско може би, плитката - келтско, не знам, покритата глава пък нещо средиземноморско. Трудно ми е засега да се ориентирам. първата се казва Dama de Baza http://www.google.bg/search?client=opera&rls=bg&q=Dama+de+Baza&sourceid=opera&ie=utf-8&oe=utf-8 втората е Dama de Elx или Dama de Elche виж ги и на английски Lady of Baza, Lady of Elx
-
Да, Рицар, ама това е непосилна задача за неспециалист. А всъщност тия ибери и пред ИЕ европейско население са много, много загадъчно и интересно нещо и може да ни даде интересна картина!
-
Иберийска скулптура - "Дамата от База". Да ви кажа честно - удивен съм от тази статуя. Специалистите да кажат нещо тракийско има ли в нея или не, но нивото е много високо. А като се има предвид района на живеене на Иберите край морето, какво пречи да са се домъкнали дотам покрай бреговете, и да са оставили следи и в Италия, и на Балканите. Другата Иберия е чак в Грузия, впечатляващо.. Най- долу още една скулптора - същия стил, даже има сходство в лицето (добър идеал впрочем за красота, добри критерии ) Дамата от Елкс, ако правилно превеждам.