КГ125

Предлагам да не прекаляваме със метафорите. Едно деяние се забранява, когато вредите от него са по-големи от ползите (каквито в случая виждам точно 0).

Изкуството символизира много неща, и то различни. И по различен начин. В това то трябва да е свободно, както и словото и т.н. Но на подходящите места. Кажете сега, бихте ли се съгласили детето ви да гледа изложба по история на порнографията, например, да не ползвам по-силни изрази? А и какво символизира произведението, за което говорим?? Личността на автора си ли? /Що не вземе всъщност да го озаглави "авторпортрет"?/ Чудя се и на този, който го покани... От толкова художници и творби в цяла Европа намери да покани този, който оприличи държавата му на кенеф. Що за художник и човек е това??! Като оставим цялата история настрана, тази творба е едно стопроцентово нищо, от всяка една гледна точка. Само я погледнете и си представете, че заглавието й не е "България", а, както казах, "Автопортрет" или пък "Ламарина с дупка". Последното може даже да отприщи анализи а ла Джеймс Джойс.

"Майсторът и Маргарита" и А.К.Дойл ))

Откъде взе тая карта?

Ти не разбра ли за разликата, за която говорим вече цяла тема? Двойния аршин е неприемлив, когато се прилага към еднакви неща. Батак и Сурдулица не са еднакви. И мащабите на митологизирането им не са еднакви хич.

Кой корпус?

Не сме дорасли и да се пазим от заблудата да виждаме наша грешка във всеки чужд упрек. Това също е комплекс, и то не малък.

Не хората, а един нескопосан тарикат. Има ли граница в изкуството, когато е предназначено да символизира определен народ?

Има основание в това, което казваш. Макар, че да му се повиши популярността, хората ще му видят сеира, както и на този дето напира да постави произведеното от него на всяка цена. Таман повече хора да го видят какво представлява....

Но какво общо имат тези сюжети с българите???

Лекарят трябва да каже, така по нето не е безопасно да се събират такива данни.

Има лека разлика

Дали не грешиш? Няма проблем всичко да се изложи нявсякъде, в т.ч. в изложбени зали и пр. Но на централно публично място защо трябва да се излага? Ми дай да изложим в САЩ една статуя на Лари Флин по гащи ушити от американско знаме пред капитолия, или пък в Израел на главния площад - една бездънна кесия, или пък в Русия пред Кремъл един паднал пиян солдат, във Франция под прозореца на Саркози - заклан петел или нещо по-нецензурно така, нали са уж любовчии, а в Истанбул - едно голямо прасе, и т.н. и т.н.? Или в Атина - един андартин с набучен в задника турски щик. Списъкът може да продължи до безкрай. Имат ли нещата граници или нямат? Едно е да се смееш с глас на "Черното влечуго", "Ало-ало", оная българска пиеса за ламята и юнаците, на "Бай Ганьо" или на "Афоня", друго е да принизяваш места, които по предзадание са за обединяване и така позитивни послания ПП От портрета на този гледа просто един селски тарикат. Защо не сложи подписа си под продукта си, ами го подписа с измислено българско женско име!?

Мащабно..... а като се има предвид, че е 1913 г. направо удивително! Като гледам това си мисля къде им е бил умът нна европейските лидери да разберат, че изходът на ПСВ ще се реши само от едно нещо - на чия страна ще остане САЩ.......

Вярно е, че тези разчитат на такива неща, зер Сикстинската капела е изписана отдавна и не остана място да изявят талантите си.... няма капели, бе, не друго. Обаче, Скиби, това ли е типичното за България, което чужденците виждат? А онази изложба трябваше да представи типичното уж....... макар и на шега. Един познат карикатурист предложи отговор - среден пръст излиза през дупката на творбата... Само че на какво ще заприлича всичко това?? Нали уж претендира да е изкуство?! Там е работата, че такъв тип експозиции, в централни обществени и символни пространства трябва да имат някои граници. И ако те се минават, забраната остава единственото нещо, като лекарството, макар и неприятно на вкус. ПП Пък и каква толкова популярност ще ми се вдигне? Още веднъж ще се напомни, че такива са бездарници и, което е по-лошо, хора с ниска естетика, което, странно, не би трябвало да е присъщо на тези, които са близо до изкуството. Да припомня и измамата, че това била българска авторка, а то излезе самият организатор на изложбата. Не знам дали има хонорар за нея и дали някой не искаше да го прибере, че може и да го е прибрал.

http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2486671 "За" или "против" сте?

Ново праисторическо откритие http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2486851

Да, той с това почваше Таджер да дава пример за сделка.... Договор е, ама класически непозволен! Едва сега го узакониха, ама тия не го сключват в установената форма. Трябва да отворим една нотариална кантора на пазара в Чирпан, да всичко да е заверено от "нотаримус", както нЕкои етноси казват.) Абе, тия хора като го въведоха тоя договор, правят ли сметка за границата между позволените и непозволени клаузи.... Имуществени отношения, имуществени, ама докъде ще стигнат)))

Еми ако бие барабана, ще му го вземнат - или едните, или другите...

Ба, чули са те за договор тия с купените булки от пазара в Чирпан )))

Доста английски казано :) Не само особено, хич не го е обичал )))) http://www.dveri.bg/content/view/8167/503/

Да, но византийска = източноримска Пък и като погледне човек как някои места в Южна Италия приличат на Гърция, вместо на Италия.... Може мисля, да се каже византийска...

Но Ник, то и днес има събиране на гъби и билки, нали е ясно, че става дума за един или няколко съществени, основни поминъци?

Ник, няма никакви данни волжските българи (хазарите, аварите, маджарите) или който и да е да се е занимавал със "събирателство". Със събирателство са се занимавали австралийските аборигени, американските индианци или бабичките в гората относно съчките.

Е, то е по желание. Тези въпроси винаги са били регулирани, в т.ч. и от обичайното право, но чак договори - не е най-добрия вариант за бъгарската традиция.