sir

Моите съображения да не мога да приема хипотезата за съставяне на база изцяло на устни сведения са в общи линии следните: 1. В Именника има сведения, които ми се вижда като да са извлечени от писмен източник. Самият ти, когато ти давах други владетелски списъци, възразяваше, че нямали общо, тъй като в нашия имало повече подробности. Е, това не е ли индикатор, че съставяне на Именника само от устни сведения е леко съмнително? Преди време бях писал конкретно за записа на Гостун - ако приемем, че Именника е съставян по времето на Кардам, то Гостун се явява 150-200 години в миналото. Но имаме подробности като това, че бил наместник, както и рода му, който е и единственият в Именника, на който можем да предложим паралел в достоверен източник. Откъде такава устна информация за това лице? Аспарух замъглен, Тервел замъглен, след Телец замъглено (защото там липсва минимум един владетел, а вероятно и двама - и няма индикации това да се дължи на повреда в текста), но Гостун незамъглен? 2. В Именника има коментари, които за мен са очевадно с политическа (или, ако искаме, с пропагандна) насоченост. Визирам бележките в записите на Кормисош и Телец. Подозирам, че и "остриганите глави" е политическа вметка (във всеки случай не приемам хипотезата, че това имало нещо с общо с Библията). От кого и по какви причини са писани тези коментари? Още повече, че конкретно коментарът в записа на Телец изобщо не се връзва с известното за този владетел от изворите - т.е. някой е имал нещо предвид и това нещо е било важно за него да го отбележи. И впрочем тук има и още един любопитен момент около Телец. В нашата историография е практически общоприето, че избиването от страна на българите на "господарите си, които произхождали от род" визира Винех и неговия род. Това хубаво, но Винех според Именника е от рода Укил. От същия род е и Умор - т.е. оказва се, че не са ги баш избили тези господари, а напротив: няколко години по-късно те пак са трона (е, само за 40 дни, но и все пак). Интересно от кой род ли са били Сабин и Паган, както и Токт и Баян.

Целенасочената подготовка започва от Анастасий II, то е било очевидно, че нещата не са никак розови много преди Лъв да се появи на сцената. Това обаче не е попречило точно в този период да наблюдаваме една неспирна поредица от бунтове, преврати и контрапреврати. Самият Анастасий е свален именно по време на кампания срещу арабите, при това вървяща успешно. Недоволни обаче са се намерили. Недоволни се намират и срещу Лъв, и то не само Анастасий е такъв: войските в Сицилия използват първия удобен момент да си коронясат собствен император - още като научават за обсадата. Тъй че не виждам нищо учудващо някой (в случая бивш император) да прецени, че именно сега е моментът да удари: столицата вече не е под непосредствена заплаха, но държавата очевидно не е в топ форма, войските на Лъв са изтощени, срещу него така или иначе има и други недоволни. Перфектната ситуация. Но Анастасий се е надценил или е недооценил действителното състояние на нещата и подкрепата за Лъв. Или пък просто лош късмет, ако вярваме на някои детайли от източниците. Тъй или иначе не виждам основания да отхвърлям датировката на преврата след обсадата. Още повече, ако действително първоизточникът е хроника от очевидец на събитията. Точно така. Нещо не е както трябва. Затова и ме тревожи Тервел.

Твоите фантазии не отстъпват по нищо на тюрколожките.

Форумният мега експерт по генетика го е яд, че не са го поканили и него да топне човчицата в сумичката.

Аз нови проби в тази публикация не виждам. Не знам какво има да се коментира.

Не само Теофан обаче, а и патриарх Никифор поставя опита за преврат срещу Лъв след обсадата на Константинопол. Очевидно е, че източникът им е общ, макар и разказите да се различават в детайлите. Гледам сега коментарите на Манго - той счита, че този източник е константинополска хроника от първата четвърт на 8 век, т.е. на практика очевидец на събитията. Тъй че опитът за преврат си е от ~719г. Вариант е да се възприеме решението на някои наши учени - че Теофан се е объркал като е посочил поименно Тервел. Контравъпросът би бил а защо да не се е объркал със сведението за Кормесий? Тъй или иначе обаче, ако искаме да сложил на Тервел 21 години управление, приключващо ок. 717г., то пак се налага да му местим възцаряването назад във времето.

Във варианта действително има логика, изключая добавянето на Неизвестен 0 (пък и на моя Неизвестен 3, но айде да кажем, че там имаме потенциална податка за повреда). Мен лично обаче ме тормози ситуацията с Тервел. И в този вариант, и в онези седемте, в които Тервел е 697г. И у Москов, и у Петър Добрев, Прицак и т.н. - навсякъде Тервел се възцарява в 690-те. Според Зигеберт Тервел е 700г. В другите по-късни хроники, които изрови наскоро, годините бяха, ако не се лъжа, 701-702. У Теофан и Никифор се появява ок. 705г. Пак тогава се появява (и изчезва - тъй като според сведението е убит) и у Левонд. Т.е. виждаме, че най-ранната година в изворите е 700г., а генералното впечатление е, че ако не е 700г., то по-скоро е по-напред във времето. Вместо това ние го местим назад. Лично според мен вариантите съгласно латинските хроники са по-перспективни. А етимологиите на теку изобщо не трябва и да ги гледаме, понеже те очевидно са погрешни (всичките алтернативи).

По-запознат с германски календари. Благодаря, ще си ги сваля. По-любопитното е защо ги няма разните вождове на считаните от някои за българи кутригури и утигури. Ако вярваме на данните от Именника, че Кубрат е управлявал 60 години, то той е напълно възможно вече да е бил роден, докато Заберган и Сандилх са били още живи. Но това е положението - няма ги. Най-простото обяснение е, че съставителят на Именника не е знаел за тях.

Подозрения за повреди в текста може да има само на тези две места. Поне аз лично не виждам податки за такова нещо някъде другаде, включително впрочем и между Телец и Умор. Умишлено изваждане от списъка теоретично е възможно, и по-точно умишлено невключване. Нали така се твърди за Сабин.

Да, ама после май даде заден. Не ми се търси как беше точно.

Замисълът е, че Макето не държи на нищо друго по отношение на Тервел (година на възцаряване в латинските хроники, срок на управление, десетичен цикъл) освен на животинската му година теку-овца. Т.е. позволявам му да ги попълва, както прецени. Схващаш ли ми мисълта?

Вместо да повтаряш едно и също, ето горе съм ти дал табличка само с данните, на които самият ти държиш. Мисля, че съм ги въвел коректно. Премахнал съм всички втори термини във "втората част" на Именника. Работно приемаме, че са сбъркани - разполагай ги, както прецениш. Премахнал съм и всички срокове на управление с изключение на тези, които са ти необходими: 17 години на Кормисош, за да се стигне до именшегор със значение на кон; 3 години на Телец, за да останат сомор плъх и дилом змия. Попълни таблицата. Нека да видим дали това може да се случи само при грешки във вторите термини (и колко на брой) или ще се наложат и ред други корекции в текста на Именника и колко правдоподобен ще е крайният резултат.

Значи, Макето вече ни е казвал многократно какво приема за вярно. Коригирал съм в същата табличка (че не ми се прави нова) само данните, на които той държи като на свето писание: (редактирам, за да премахна 7 години на Винех - те не са му нужни): ЯНУАРСКА ГОДИНА ИМЕ ГОДИНИ 12 ЦИКЛОВА ГОДИНА 10 ЦИКЛОВА ГОДИНА ОТГОВАРЯ НА ЖИВОТИНСКА ГОДИНА АВИТОХОЛ ДИЛОМ ТВИРЕМ ЗМИЯ ИРНИК ДИЛОМ ТВИРЕМ ЗМИЯ ГОСТУН ДОХС ТВИРЕМ СВИНЯ КУРТ ШЕГОР ВЕЧЕМ ВОЛ БЕЗМЕР ШЕГОР ВЕЧЕМ ВОЛ АСПАРУХ ВЕРЕНИ ДРАКОН ТЕРВЕЛ ТЕКУ ОВЦА СЕВАР ТОХ КОКОШКА КОРМИСОШ 17 ШЕГОР ВОЛ ВИНЕХ ИМЕН(ШЕГОР) КОН 760 ТЕЛЕЦ 3 СОМОР ПЛЪХ 765 УМОР ДИЛОМ ЗМИЯ 821 ОМУРТАГ ШЕГОР ВОЛ

Той Макето това го знае, затова и не ни даде вторите термини в табличката, която пусна от чатгпт. А решението на проблема е елементарно: Курт не е Кубрат (допустимо), Безмер не е Баян (приемливо, дори бих казал и доста вероятно), годините на Безмер са сбъркани (все ще се намери някакъв начин да се обясни палеографски, макар че за Макето конкретно такива неща са несъществени детайли). п.п. Или пък направо приемаме хипотезите на Базен, на които Макето така и така вече сложи печат на одобрение - всичко в "първата част" е натаманено.

Питам теб като по-запознат или поне даващ вид на по-запознат. Не може с всичко да сме запознати. Когато аз съм запознат с нещо и някой ме пита, му казвам, каквото знам, или най-малкото му посочвам конкретни публикации. За сравнение, Макето от сигурно десет години го питаме кой е този източен език, за който постоянно говори, но той така и още не е дал отговор и не личи да има такова намерение. Ти си прецени кой от двата начина на водене на дискусия е по-коректен. Не се знае какво значи (вярвам ти за това), но се знае, че е име на месец, нали така? В случая това е и по-важното. Въпросът не е в това, че се знае какви са келтите. Въпросът е, че тези имена на месеци Elembivios, Rivros, Samonios и т.н. са индетифицирани като келтски. Не се наемам да коментирам доколко това е коректно, но най-малкото дори от пръв поглед ми е ясно, че тези имена следва да са индоевропейски, а не например тюркски, етруски или китайски.

Идеален вариант. Макето е длъжен да го одобри - нито той, нито другарчето му чатгпт могат да измислят по-добър. Достоверен, недостоверен - бе на кого му дреме. А иначе ако се върнем в реалността, то 60-годишният цикъл на Макето никога не може да проработи при наличните данни. По простата причина, че четните години по 12-годишния цикъл се комбинират единствено с четни години по 10-годишния цикъл. И тъй като според етимологиите, които Макето е прегърнал, всички четни години по 12-годишния цикъл са известни - шегор, дван, дилом, теку, тох, докс - то те задължително трябва да се срещат в комбинации само с пет от вторите термини. Само че те не се срещат в комбинации с пет, а със седем от тях: твирем, вечем, читем, шехтем, алтом, тутом + елем от Чаталарския надпис. Затова и той от години повтаря като латерна, че колобрите объркали вторите термини. Защото му е отлично известен този непреодолим проблем. И където и да ги търси тези втори термини - дали в чувашки, дали в тохарски, дали в мистериозния си източен език или в марсиански - проблемът си остава, защото той не зависи от конкретните етимологии на тези термини. Поради това и винаги ще се налага поне едно от следните решения, ако Макето иска 60-годишният му цикъл да проработи: 1. Промяна в значението на поне две от животинските години, така че те да минат на нечетни позиции. Задължително в две, тъй като само с промяна на една не се получават нещата: дилом, дохс и шегор например вървят заедно (понеже се комбинират с твирем) и промениш ли значението на една от тях, трябва да промениш и на останалите. 2. Корекции в самите циклови датировки в Именника, което може да се случи при теку читем, тох алтом или дван шехтем. Две от тях трябва да станат примерно теку твирем и тох тутом. Или пък дилом тутом да стане примерно дилом твирем и други подобни комбинаторики. В твоята табличка има комбинация от двете: Теку е минало на нечетна позиция (четна в твоята табличка, смятайки от дилом на Авитохол като #1). Заекът е станал верени, за да може да влезе в една група с шегор, тъй като се комбинира с алем. На имен, ако искаме да го запазим като кон, трябва да му дадем различен втори термин от алем, съответно при теб седи празно. И т.н. Всичко това го знаем, но лошо няма да се припомня от време на време. И също така не е лошо да си зададем и следния въпрос: приемливо ли да е се правят всички тези корекции (отделно от това, че тъй или иначе се налагат и редица корекции в сроковете на управление и/или въвеждане на допълнителни владетели, междуцарствия и други подобни) само и само да проработи вариантът, на който Макето държи? И на какво отгоре човек, който настоява на подобен вариант, квалифицира методите на работа на останалите като "псевдонаучни"?

Това, че системата била "тотално несъвместима с наличното", е просто твое мнение. И в крайна сметка никой не ти пречи да правиш наука с друг подход. Добре, нека да не е 30-годишен календар, нека да е 30-циклов. 15-годишен е подвеждащо наименование, просто защото в твоята постановка няма вътрешни данни за наличието на слънчева година - числата в Именника (300, 150, 61 и т.н.) се тълкуват като "цикли", а не като години. Но твоя си работа - както искаш, така си го наричай. За календара от Колини добре. Не съм запознат с него, така че не мога да го коментирам в детайли. Но един повърхностен поглед дава представа, че въпреки мижавите данни алтернативите са сведени от учените до две: 19-годишен метонов цикъл или 30-годишен с интеркаларен месец. Не ми се рови из публикации по темата, но сигурно и там привържениците на двете хипотези се плюят едни други и си обясняват как хипотезата на опонента е "тотално несъвместима с наличното". Подозирам обаче, че и двете хипотези все пак са съвместими със или най-малкото се опират на наличното. С думи прости: това не са някакви произволни идеи. Що се отнася конкретно до елем, то аз елем не виждам. Виждам Elembivios, което е име на месец. Имената на месеците не са преведени задоволително по същата причина, поради която и термините от Именнника не са - недостатъчни данни за езика на ползвателите, в случая за конкретния континентален келтски. Затова за сравнение се ползват данни от добре засвидетелстваните келтски езици - като гледам основно староирландски. Това е съвсем нормален подход и не виждам какво трябва да ни учудва или изненадва: това е същият подход, която се ползва и от изследователите на термините от Именника. И както френските учени не търсят паралели и етимологични обяснения в тюркски, китайски или ирански, тъй като не виждат основания за съществуването на такива в календара от Колини, така и нашите не търсят паралели и обяснения в скандинавски или ирландски. Никой и по никакъв начин обаче не ти пречи на теб да го направиш. Имаш пълна свобода не действие. Словоизлиянията от последния абзац ги оставям без коментар. Запази си ги за себе си. п.п. Не виждам да си отговорил за "бегти". Ако чакаш Бате Ваньо да коментира по същество, то той няма да го направи.

Няма "предвиждане на бъдещето", а има прогноза. Прогнозите са от сферата на Айнщайн, предвижданията - от тази на Нострадамус и Баба Ванга. Малка разлика действително. Основанията си да смятам, че хипотезата ти за 30-годишния цикъл в настоящия й вид надали ще се приеме от някого, ги изложих по-напред в темата; или поне някои от тях. Системата изглежда напълно произволна, т.е. тя не може да се нарече и система. В екселската ти таблица от 30 позиции заети са 11. Има ли някаква методика, въз основа на която да запълним останалите 19 позиции? Няма или поне не виждам да има обяснена такава. За животинския календар може да се дърлим постоянно, но в него има система и тази система е известна. Има също така и огромно количество животински календари, ползвани от най-различни народи. Има ли 30-годишни циклови календари, ползвани от скандинавците или въобще от германци? Какви термини фигурират в техните календари и как можем да преведем нашите от Именника? И т.н. А какво е това "бегти". Ако се има предвид някаква форма на глагола бягам (който впрочем се пише с ят), то каква именно?

За значенията на вторите термини има много по-широк академичен консенсус, отколото за значенията на първите термини. С изключение на Петър Добрев и Мудрак практически всички останали предлагат едни и същи преводи за всички втори термини, от-до. Ти като отхвърляш академичния консенсус в спектъра на псевдонауката ли си?

Слона и аз го намерих, има го и в речника на пали, който постнах. Търся това петърдобрево и москомосково чудовище. Започвам сериозно да подозирам, че то е ghost word, дума-фантом.

Вариант 6 се връзва с единия от Кормесиовците на Алберих, който е поставен от него в 727г. Това го знаеш, разбира се. От там нататък зависи какво ще си изберем да значи "тох" на Севар. Зависи обаче и коя от всички корекции на числото 28 е най-лесно обяснима палеографски.

Ще му обърнем внимание, що да не му обърнем. А с теб нямам проблем да дискутирам, макар и да не съм съгласен с редица твои постановки, което е съвсем нормално в един форум. Имам проблем, когато критиката на конкретна хипотеза се приеме като някаква атака на лична основа и започне едно подскачане от типа "кой си ти, че да казваш кое нямало да се приеме". Продължаването на подобни дискусии за мен е загуба на време. Ето, обръщаме внимание. Това, че всички сме се били съгласили, че имало "летехъ вехти, което с добра вероятност е "изминалите години"", не е вярно. Както писах и тогава, дума "вехт" в старобългарски не съществува. Думата е "ветъхъ", с елементарна индоевропейска етимология: https://histdict.uni-sofia.bg/oldbgdict/oldbg_show/d_00921/ https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Slavic/vetъxъ Съвременното българско вехт е с метатеза ветх->вехт, тъй като групата -тх- е несвойствена за новобългарския език. Това е обяснено и в БЕР. С думи прости, това обяснение не е с "добра вероятност", а е точно с нулева.

Не е непременно да са тюрколози. Може да са и специалисти по монголски, китайски, согдийски, тохарски, манджурски, тибетски, тайландски, виетнамски и т.н. езици, на които съществуват животински календари. Т.е. непременно трябва да са лингвисти специалисти по релевантните езици. В противен случай се явяват лаици по темата и етимологиите им са също така етимологии на лаици. Аха, имаш основателни причини. Учените превели правилно първите термини, но масово не успели да преведат вторите. Същите учени в същите публикации. Ами приеми тогава, че и аз имам основателни причини за своите твърдения. И вместо да ни изнасяш лекции кое било псевдонаука и да ни занимаваш с общи приказки, коментирай и отговаряй по същество и в конкретика. Питах те например къде откриваме думата вайрани - смяташ ли да отговориш?

Маке, един принципно питане. След като толкова държиш на "мейнстрийма" и така яростно скачаш на всички, които предлагат нещо различно, то защо самият ти отхвърляш следните постановки на същия този "мейнстрийм": 1. Че вторите термини са (старо)чувашки числителни редни, включително твирем и шехтем. 2. Че вторите термини обозначават месеци.

Ето ти едно етимологическо проучване на сомор, което е дело на тюрколог. Каквито ти и Петър Добрев с вашите самури не сте. сомор 'собака' - тюрк. *sonar 'собачья охота' > башк. hunar ete 'охотничья собака', тм. *suna 'сворка собак, собачий повод', ср.-кор. sanhai 'охота'.