Last roman

Човекът и опитоменият вълк са приятели от памтивека. Човекът храни и грижи за кучето, а кучето му помага. Социална симбиоза между две стадни животни. Та така и с триченето - древен опит за немедицинска превенция на бяса /и гонене на зли сили, както допълни мейкбулгар/.

То кой ли се е въртял като малък. Тъкмо откриваш редица физични закони.

Правилно. Но само горната част на моста е дървена. Пилоните са от добрия стар римски бетон, и части от тях са запазени и до днес. Мостът е построен, за да бъде улеснено прехвърлянето на римските войските през Дунав в периода 103 - 105 г. /Първата Дакийска война/. Тогава легионерите изградили голям каменно-дървен мост при крепостите Понтес - Дробета /дн. Турну Северин/. Ръководителят по построяването му бил прочутият архитект Аполодор от Дамаск. Дължината на съоръжението достигала до 1, 2 км. и било поддържано на 20 съединени с арки каменни пилони с петоъгълна форма /насочени с острата си част срещу течението/. На двата срещуположни бряга били построени масивни мостови глави /запазени и до днес/, свързващи дървеното трасе над водата. Съоръжението е било толкова грандиозно, че е изобразено на колоната на Траян, както и на монетите, сечени през този период. Той предизвиквал възхищение у Дион Касий и съвременниците му. Бил използван дълго време и имал както военно, така и търговско значение. След като римляните изоставили Дакия през 272 г. мостът бил разрушен по заповед на Аврелиан. http://rome.bg-history.info/1101/Rimskite-mostove-po-porechieto-na-Dunav.html

Абе някои хора си пазят традициите, а други - не. Това е ситуацията. И недей да ми философстваш дали триченето пази от бяс /то и половината попски ритуали не ни пазят от Сатаната/, а ми кажи има ли виолейшън на нелепия закон за защита на кучетата /защото той определено не е писан за животните като цяло/ или не?

мани, на тоя Пратер имаше някаква лостария, дето така ме трична, че се почувствах като Артър Дент на път за вогонски кораб. Добре че предвидливо бях изпил две бири))

И кучетата се кефеха /за децата не съм много сигурен/. Ако кучетата бяха изнервени или уплашени - щяха да хапят. И при тричането си имаше обезопасителни мерки /река и мрежа/. И мотивът на селяните също е благороден - грижат се за здравето на кучетата, да не хванат бяс. Иначе побеснялото куче ще нахапе добитъка и хората, а това допреди век, без ваксина за бяс си е било смъртоносно. Така че разлика няма.

Абе ние сме известни интернет сталкери. Иначе и аз няма да ви мъча много. Искам да знам какъв е този мост на монетата и къде е строен:

Mislime, deka shtehme da pisheme na shliokavica, kato brachata syrbi:)))

Относно 'умишленото причиняване на страдание при животните' - това е доста абстрактно понятие. Ако кучетата страдат от триченето /впрочем не е лошо някой да ги попита дали това е така /, то какво да кажем за конните надбягвания, които също причиняват невъобразимо страдание на конете - яхват ги някакви изроди, забиват им шпори в хълбоците, разраняват им устата с юздата, че и на всичкото отгоре ги гонят като изоглавени от точка А в точка Б без никакъв смисъл. Ама нали... то такова традиция. Пък и заредена с толкова 'храброст', 'дързост', 'решителност'... Но нали уж пред закона всички традиции са равни. A пък тия са направо за отстрел: http://www.vbox7.com/play:d7a880d1?r=google

КУКЕРОВДЕН (ПЕСИ ПОНЕДЕЛНИК, ЧИСТ) Това е първият ден от Тодоровата неделя, когато става символичното „бесене" на кучетата, което според народната вяра ги предпазва от болестта бяс. От този ден през цялата неделя в Южна и източна България играят кукерски игри. Кукерите — маскирани момци, обхождат всички къщи в селището за здраве и плодородие, а стопаните ги даряват богато. Накрая кукерската дружина символично заорава и засява „кукерската нива" на мегдана сред селото, като изгонват злото и предопределят благополучие за селището и негови-те жители. А кукерската булка или „хаджибабата" (както в някои райони наричат предводителя на кукерите), изпра-вена върху хомота на запрегнатите „волове-кукери" благославя: - "Слушайте мало и голямо! Там дето са играят кукерски игри - здраве и Берекет да има! Колкото са на мойта риза жичките — толкова да са ви жълтичките, както са роят пчелите - тъй да са множат децата, колкото е на морето пясъка - толкоз да ви е в къщи врясъка! Да потъне в дън' земята злото и да царува доброто!" Празникът завършва с вито кукерско хоро на мегдана. А от ония времена и легенда е останала: „Един баща приготвил кукерски такъми на сина си, гледал кукерската игра и думал: „Скачай, сине, скачай, момчето ми! Та да се народи дето рало ходи и овца блее. Да се оплоди тая пуста черна земя, дето отколе зли сили са я газили... Ех, моят дядо ми разправяше, че много отдавна земята на българите била райска градина. Щедро разтваряла своите недра и дарявала хората с плодовете на техния труд. всички живеели щастливо, управлявани от добър и мъдър владетел. То и името му било такова - Добродор се наричал. Уважавал топ съседните владетели, а и те го почитали. Затуй мирно и щастливо живеели людете в неговото царство. Завидяла на щастието му дъщерята на Северния владетел — Злияна, че нишан му пратила, а топ любел друга девойка и решила да му отмъсти. Зла магия сторила - който мъж впрегне добитък в хомот и разоре земята, докато се прибере от нивата в къщи, главата му да бабичаса и да умре! Измрели много животни и хора. Почудили се добродорци какво да сторят, че пролет идвало, а земята напукана, чакала да бъде разорана и засята. Поболял се и владетелят от мъка. Слабост сковала мощните му мишци и топ легнал болен. Минали седмици. Неговият стар баща като мислил как да му помогне, най-накрая измислил. Свикал топ всички мъже в царството и им наредил да одерат коките на всички умрели животни, да си направят волски маски, да се облекат в женски дрехи, да опашат звънци на кръста си и да отидат по нивите, да се впрегнат в хомотите и да разорат Земята. Както рекъл бащата, така и сторили мъжете. Ощавили коките, изработили маски, с които покрили лицата си, за да не ги засегне магията на Злияна. Тъп успели да разорат и засеят земята. Надхитрената зла магьосница се пукнала от яд. Този ден станал празник за хората на Добродор. Оттогава по българските земи зададе ли се пролет, звън-ват хлопатари и тюлюмбеци и мъжете се сбират. Преобличат се в женски дрехи, маскират се и тръгват да благословят земята за повече спор и берекет през годината и скачат, скачат, да се оплоди земята ни. Затуй скачай и ти, сине, скачай, момчето ми! Да се роди дето рало ходи и овца блее"... Следващите дни в седмицата народът определя като черни. Черен вторник - наричат го още сух, глух, усовски и се смята за най-лошия от всички вторници през годината. Луда (тримирна, преговяла) сряда - празнуват за предпазване от лудост. На въртоглав четвъртък жените не навиват прежда, не мотаят с мотовилки, за да предпазят хората и добитъка от въртоглавие и шемет. Черен петък се смята за най-лошия от всичките дванайсет черни петъци през годината. жените в тоя ден не се мият, не се сресват и вретено не хващат. Чак в съботата е празник. http://horo.bg/index.php?menunode=5&show=material&materialid=324

бе вие да не се вземете накрая. Collega, след тая забележка почвам да се съмнявам да не би да сте последният етруск

Това какво общо има с темата? Айде без плитки опити за разпалване на етническа нетърпимост.

Това си е проблем на вярващите. Мен не ме интересува дали ще въртят кучета, котки или мишки. Налице имаме традиция; цитирах и упоменатия обичай, който е част от други ритуали свързани с кукерските игри; имаме хора, които си ги спазват. Ако триченето ти изглежда по-зловредно и ужасно от коридата - ок, всеки си има право на мнение. Но в случая няма никакво нарушение на закона /който и да е той/, така че цялата медийна кампания срещу селяните си беше още по-голяма дебелащина. И срамна при това. За мен лично въпросът е изчерпан. Тази тема беше актуална преди три седмици. Сега и да го мъдрим и бисери да ръсим - след дъжд качулка. Както видя - никакви последствия за 'мъчителите' няма, което показва, че скандалът беше моментна провокация, както и случаят с лекарите от Горна Оряховица. Догодина всичко ще се повтори. Ако правителството има проблем, 'кучетата' пак ще се разлаят. Циркът ще започне отначало. И ако не ни е писнало, ще подемем полемиката пак.

:!!!: На 'Вечноживия" Антеф II /или Иниотеф II/. Фараон от 11 династия от преходния период между Старото и Средното Царство, управлявал прибл. 2112—2065 г. пр. н. е. и положил началото на обединението на разпадналия се Египет.

Тричене на деца от БПЦ! Трябва да пусна клюката във вестник 'Шок'. И без това сега обществото е настръхнало срещу поповете, задето плюят по народните любимци /Дънов и Ванга/, та ще стане скандал.

'По Кавказу я скитался, в Черном море искупался...' А докази? Щото на Балканския полуостров ми се чини, че земеделческата култура я донасят преселници от Мала Азия.

печалното в случая е, че българското общество отново се остави да му се подиграят, отклонявайки с глупости вниманието му от задълбочаващата се икономическа криза. Още по-печално е, че някои малцинства нарушават явно законите на държавата без да носят никакви последствия, докато група редовни данъкоплатци, изпълняващи обичаите на дедите си и не пречещи на никого, бяха набедени едва ли не за врагове на народа от полуграмотни 'природозащитници'. И най-тъжното е, че тези хора нито парадират с това, нито пък спадат към т. нар. 'неопаганисти', които са в кюпа с кучкозащитниците, вегетата, хомеопатите и пр. сган, защото кукерските игри поначало се явяват стар обичай от предхристиянско време. Та нека оставим хората да си тачат традициите както им харесва. Нека не нарушаваме правото им на самоопределяне, само защото на нас ни се иска да се покажем колко сме 'състрадателни' или 'хуманни' към кученцата, които просто са открили центробежната сила /подобно на всеизвестната Лайка/. Иначе лъсва двойният аршин, който така добре ползват западняците спрямо нас, когато им изнася. И е три пъти по-обидно, че ние вместо да се разграничим от лицемерието им, ги имитираме много успешно в това отношение. Dixi!

Пак повтарям Триченето е ОБИЧАЙ, който с нищо не нарушава законите на България. Кмета е издал някаква заповед - окей. Той не е последна инстанция. Нито е стожер на обществения морал. Все едно утре вегетата да излезнат със становище, че коленето на прасе по Коледа в 'възмутително', 'неморално', 'варварско' и 'унизително' за 'цивилизованото' ни общество и трябва да бъде сведено до политкоректна повест, която някой ден да кара фотосинтезиращите ни потомци да се срамуват от месоядните си предци. И съответно кметът на Злокучене /да речем/ да издаде заповед да не се колят прасета по Коледа. Така че не бива да се допуска дадено псевдомилозливо малцинство да се опитва да си налага 'морала' над мнозинството. Разбира се всеки има право на протест по закон, колкото и нелеп да е той. Но дотам. Всяко чудо за три дни.

с което считам неуместната полемика за 'ужасното' тричене за изчерпана.

След като си достигнал до подобни разсъждения, вече предполагам ти е станало ясно, защо нито Спарта, нито Атина са изградили многонационални империи /а еничерският модел е неприложим за тях/, а Рим, например е успял.

Хората вярват, че чрез 'тричене' кучето им няма да се разболее от бяс. Така че това си е един вид превенция /оставям настрана въпроса колко е ефективна/.

В целия западен свят е така, а ние подражаваме на най-уродливите му прояви. Та предлагам да не сме лицемерни към определен вид, а да отдадем почит и на хлебарките. Никакво варварско размазване с чепик. Само хуманна дезинсекция с темефос.

Откъде личи?

То ако тричането е ужас, какво ще кажеш за родеото? Връзват горкото говедце с ласо, па и му скачат отгоре да ги вози. Стрес, стрес. Побеляват им рогите. Или пък безсмисленото избиване на делфини в Дания. Ето това вече е ужас. А в 'триченето' няма нищо ужасно или варварско. Това е древен обичай. А това че 'кучкозащитниците' пак се разпискаха, а полуграмотните журналисти набързо надраскаха 'бесене на куче' и направиха от мухата слон, си е в реда на нещата, когато трябва да се поотклони вниманието ни от поредния политически скандал в нашата мила родина. Та чак клатикурци от запад се заредиха да ни поучават какви 'варвари' сме били.)) Ето какво представлява обичаят: Кукеровден Празнува се в събота преди Месни Заговезни. Обичаят е свързан с вярата, че осигурява плодородие и изобилие. Всички моменти в него са част от магическите му функции, олицетворяващи оплождането на природата и раждането й за нов живот. Освен оплождащи функции, отделните обредни действия по време на празника Кукеровден имат за цел да прогонят злите сили, лошите духове и всичко негативно, събрано през зимата. Кукерският обичай води началото си от древната Тракийска култура и е съхранил всички магически ритуали насочени към измолване на плодородието. Редица антични автори ги описват още в края на 1 хил. Пр. Хр. като Дионисиеви вакханали. Обичаят се състои от три основни обредни действия: първото е „тричене на кучета”; второто е кукеровите игри: дружината на кукера облечена в бели овчи кожи преминава през селото и танцува буйно подобно на тракийския Бог Дионисий и неговата свита от панове; третото действие се нарича Пали кош. Всеки един от тези ритуали има точно определена цел. Триченето премахва заболяването бяс по животните, изгорялата слама от кошовете трябва да помогне на кокошките да снасят повече яйца, а маскираната дружина трябва да прогони лошото, злите духове както от хората, така и от самото село. http://www.burgasmuseums.bg/rituals.php?l=0&p=4&pg=1&s=2