Atom

На некои "научници" от каде вардаро тотално им изгореа осигурувачите: "Бидејќи Му (Лемурија) и Атлантида биле соседни и „суперсонично“ развиени цивилизации уште во мезолитската епоха, ние преку јагулите што ги јадеме сме се „ородиле“ со Лемурјаните и сме станале потомци на Атлантидјаните" Паско Кузман - Атлантида и Му

Ето един текст от Уикипедия: Хипотезата е следната: - Стефан Неманя успява да победи при Морава и запазва завоюваните територии. Българска аристокрация от тези земи признава неговата власт и преминава на служба при Стефан. - Под влияние на българите в главата на Стефан започват да се въртят мисли за българската царска корона от Времето на ПБЦ - Пише писмо до папата преди Калоян, в което предявява претенции, че е наследник на славните български царе и иска императорска корона. В негово предимство е и факта, че западът и България все още са синоними. - Получава кралска корона, но вътре в страната се обявява за Цар на българите. - Калоян закъснява и е признат само за Крал на Мизия, но вътрешно пак се обявява за Цар на българи и власи. - нататък действията продължават без съществена разлика от действителните, но имаме две Българии. Една призната - западната (сърбите, сърби ли ще остана там?) и една непризната - източната. Династията на Неманичи си остава, при Душан империята си е същата и т.н. Какво следва от тази ситуация? Кое е България и кои ще са българите през следващите векове? Какво става по времето на османската власт? Кой каква идентичност ще има по време на образуването на нациите?

Писах славянски тъй като явно според лингвистите са използвали не само български, но и сръбски. Просто обобщение за двата езика, но наистина не е съвсем коректно. Сега се замислих. И те ли са използвали руската редакция на старобългарски за църковен език (т.н. църковнославянски) или са имали никаква друга версия?

Ако се напънат сигурно могат, но нали трябва на някой да му мине тази идея в главата. Трудно е да се адаптира цялата канцеларска бумащина и терминология на селски диалект с ограничен речник. Първите опити за пригаждане на народния език за религиозни и канцеларски цели май са в Трансилвания и са под въздействието на протестантите. Естеството на вероизповеданието е такова, че се стимулира разбираемия народен език. Във Влашко и Молдова нуждата назрява едва когато фанариотите се опитват да наложат гръцкия език.. В борбата между славянски и гръцки губят и двата и печели трети.

Не е задължително да са имали "национално" самоопределение. Идентификацията е на много нива. Власи си е чист славянски термин и е напълно вероятно, при необходимост да се разграничават с чуждоезични да използват него. Все пак при общуването си с българи и сърби трябва да са разбрали как ги наричат те. Доколкото си спомням, във Влашко и Молдова в началото "Румън" означава просто селянин. Нещо подобно на начина по който се е използвала думата крестьянин (християнин) в Русия. Не е изключено чак по времето на националното оформяне думата да е осмислена от интелектуалците като връзка с Рим (или Романия - Византия) и тогава да и се предаде етнически, а не съсловен смисъл. Така или иначе, при обединението на двете румънски държави е по-добре да има трети, неутрален термин отколкото името на едното или другото княжество.

Отлична работа. Рядко за прабългарите има толкова добре систематизирана и поднесена информация.

Не Исав, не искам нищо да повярваш нито ти, нито който и да е друг. Искам докторите в БАН и СУ, да се размърдат и да почнат да произвеждат продукт. Искам да чета публикации от български автори на български език (естествено преди това публикувани на английски в някое друго чуждо списание ). Ние какво си вярваме няма никакво значение, иска се работа, а не вяра. Възможно е българите да са оказали най-голямо влияние върху създаването на БЕС, но къде е систематизирано, написано и публикувано? Липсата на пари не е оправдание. Изгубили сме си хъса. И албанците нямат пари, но ето - намерили са начин, лобирали са и ще получат продукт, в изготвянето на който 100% ще участват и албанци. Вярно, ръководителите на проекта са чужденци, но има ли значение? По въпроса с прабългарите е същата работа. Ами влез в сайта на СУ и виж колко хора и с какъв бал са приети миналата година по иранистика и тюркология. Не могат да си запълнят бройките и на 1/4. От къде ще дойдат след това български проучвания и публикации по темата, като няма да има след време кой да напише и два реда? Ако няма пари и не сме в състояние да произвеждаме учени, не е ли по-добре вместо 10 докторанта в СУ, да спонсорираме един в САЩ. Румънците си имат Курта - крив, прав, човекът е продуктивен и го четат. Ние какво, седим си тук и само повтаряме - туй не е така, онуй не е вярно. Главата в пясъка, задника на слънце, а чужденците ни криви. Иначе, аз също мисля, че българите са дву, а някои и триезични. Дори и да не са знаели славянски преди, са го научили с пристигането на Дунав, а по-късно при всички положения доста от тях са поназнайвали и нещо на гръцки.

Хрумвало ми е разбира се. Въпросът е, че със хрумки до никъде не се стига. Ясно е например, че името на Щип е с древен произход. Ето какво има в нета за него: "Древните топоними на селището Щип са античното Стобеон, романските Астибо, Астибус и по-късно византийското Естипеон. Астиб поради обеззвучената съгласна преминава само в Стиб, което на местните наречия лесно и по-законите на фонетиката е преминало в Щиб и после в Щип" Въпросът в случая е към кой език се причисляват местните наречия, от които думата е навлязла в старобългарски. Е, тук съм пас - може и наистина да е превъртяна през езика на прабългарите, но не съм виждал публикации за подобно нещо. Същото се отнася и и до останалите примери. Относно проучванията. Последните проучвания, върху албанския език и взаимните влияния с останалите езици от БЕС се извършват в Австрия. Са съжаление все още няма окончателни публикации и всичко което излиза е на парче и разпиляно по различни блогове. Повече за проекта може да видиш тук: (Old) Albanian - Living legacy of a dead language?

Писах в другата тема, но ще драсна два реда и тук как виждам нещата. - При славянската колонизация една голяма част от централните балкани остава незасегната от славянски заселвания. На тази територия остава романоезично население - полууседнало и номади. - При разширяването на българската държава това население става част от ПБД. Една голяма част се влива в българската народност, но по-голямата част от номадите стават ядро на прарумънците. - През следващите 400 години прарумънците живеят сред българи, на територията на цялото българско землище. Номадският им начин на живот им позволява да запазят езика си, но през това време той търпи огромно влияние от страна на българския език. Твърдото православие и славянския богослужебен език също са от този период. - Първите по-значителни заселвания на прарумънци, на север от Дунав в бъдещите Влахия и Молдова, стават след оттеглянето на татарите. Все още са под българско политическо и църковно влияние. - Масово изнасяне на север става едва след появата на турците. - нататък е ясно

И как разбра, че са точно тези? Що няма романизирани хуни, готи, гепиди, авари, славяни, българи, печенеги, кумани, татари, цигани и т.н. Много изборна тази романизация. Останалите какво, да не би да са изчезнали като динозаврите в Румъния и не са оставили наследство?

Според най-новите проучвания вече са разкарани от там. Сега май ще ги закарат между западните Родопи и Тетово. За съжаление все още пълни данни не са публикувани, а само откъслечни. Цитират се Щип, Щипоне (до Ихтиман), Скопие и Ниш, като навлезли в славянския посредством праалбански.

ОТ: По-добре Селищев , отколкото модерните проучвания. Там съвсем ще я загазим . Според австрийците например, задпоставеният член (женаТА, а не ТА(зи) жена) е точно албанско изобретение. Стинка, това колко са латиноезчните, албанци и гърци и какво е влиянието им, трябва да се реши от историците. Проблемът е, че българските историци изобщо отказват да разгледат проблема. Т.е. за теб не е под съмнение, но те се съмняват. Възможно е мненията ни да са спекулативни, не знам - няма по кой да се сравним. Тук не са проблем данните, а липсата на интерпретации от специалистите (историците). Какво значи данни няма. За славяните има ли? За Мизия - нищо, според източниците славяните са разкарани. В Тракия предполагаме, че северите са някъде там. Има данни за славяни около Белград и в югозапада. За 99% от територията на България и т.н. българско землище се съди само и единствено на лингвистиката. Въобще ако нямаше лингвистика не знам дали щеше да има славяни. За наличието на латиногласни (същото езиково понятие като славяни) има достатъчно лингвистични данни. След като веднъж са използвали лингвистиката и са тръгнали да правят теории, историците да бъдат така добри да си довършат работата и да използват докрай тази наука. Езикът ни може и да е от славянската група, но не е славянски, а български. Като такъв е член на БЕС и аз лично съм любопитен как се е озовал в този съюз и какви са процесите свързани с формирането му. Ако бях сърбин нямаше да ме интересува изобщо (и аз като Митака ), по простата причина, че сръбския няма отношение по въпроса. Ето например един цитат от Уикипедиа: Проблемът не е в текста, а в това, че най-вероятно е интерпретацията на фактите е направена от любител като нас. Няма име, няма публикация. Дали е истина или спекулация един бог знае. При отсъствие на авторитетите е нормално да има различни мнения, сред които със сигурност някои ще са спекулативни.

Не се вързва Митак. Влиянието на българският език е огромно, и не може да стане в рамките на ВБЦ - просто няма време. Гръцкото влияние щеше да е много по-силно отколкото е наличното и т.н. Ето какво казват руснаците по въпроса за славянизмите: "Характерно, что несмотря на постепенную миграцию славян с севера (Полесье) на юг Балкан, славянский суперстрат в современном румынском имеет явный южнославянский характер. Особо следует отметить наличие общих эволюционных тенденций (Балканский языковой союз) румынского и болгарского языков, несмотря на разницу в генетическом происхождении двух языков (румынский — романский, болгарский — славянский). Славянское влияние было гораздо большим нежели иллирийский субстрат в румынском языке, и значительно большим чем германские суперстратные влияния в западно-романских языках." Т.е. Франки, готи, лангобарди, боргунди и каквито се сетиш още германи, с цялата си политическа и военна мощ са оставили много по-малко езикови следи и влияние от това което е оказал българският език върху балканския романс. При това западните латинофони са интегрирани в германските държави, а при нас балканският ромнас остава извън границите на ПБД в гръцка среда. Не ми се вързва това нещо.

Ами не е така. По времето когато са писани тези източници "България" се употребява само и единствено за катепанат България - т.е. точно централните балкани. И точно тогава се появяват за първи път в Тесалия (авторът се чуди от къде се пръкнаха), а и жените им все още са си там - в България (заедно със стадата) Никакво изтласкване няма.

Няма вариант прародината им да е в Гърция. Източниците за там поне са ясни: "В Тесалия идват от България, семействата им са в България и т.н". Езикът им щеше да е пълен с гърцизми и т.н. Това е абсолютна фантазия, която няма да се приема от нито един сериозен историк или лингвист. Не съм виждал нито една публикация която да защитава подобна теза. Относно славянските думи в езика на румънците - по-голямата част от тях са с ясен южнославянски произход (български, сръбски). Праславянски (общо славянски) имат много малко. Западните (чешки словашки) и източни (украински) са късни заемки до една и са много по-малко от южните.

Митак, българите да не живеят в концлагери по времето на ПБД, ВБЦ и т.н., че не те интересува никой друг. Не знам някой някъде да се занимава с история по такъв начин. Науката История е една. Ако ще са няколко (българска, сръбска, румънска), то това не е наука, а нещо друго - идеология, митология, приказки зи мали деца, изобщо всичко за което се сетиш, но не и наука. Естествено, допускат се отделни интерпретации, но нещата общо взето трябва да са навързани. Няма вариант да липсва каквото и да е засичане между различните "национални истории" Където и да ги сложиш прадедите на румънците - в централните балкани, във Влахия, Молдова, Трансилвания - те все трябва да са в ПБД. (поне доколкото знам за сега се приема, че северът влиза в ПБД, от Крум, поне до идването на унгарците). 30% от речника им е славянски, богослужението им е славянско, всичко ги свързва с нас. Тезата, че се появяват през 12, 13, 14 или който е да е там век е без грам научна стойност. Може, но трябва да се каже от къде идват - от Италия, Занзибария или падат от Луната и да се обясни как при това положение получават славянските думи (от южната славянска група) в речника си, кой ги покръства. Ако е обратното, да са латинизирани славяни също трябва да се обясни как става номера и т.н. Не разбирам, защо трябва да се заобикалят нещата. При съседите, колкото и "национално отговорните историци" да заобикалят темата, все се намират съвестни историци които работят по въпроса.

Доказва изключително тесен контакт между езиците членуващи в съюза. Нещо, което не може да се постигне само с търговски контакти и нормално движение на хора. Лингвистите си работят по БЕС и нямат проблеми. За балканските историци обаче май не е много удобен: Сърбите не го долюбват, защото поставя в центъра на днешна Сърбия албанци и романогласни, а пък самите те не участват в играта. На албанците не им харесва, защото искат да са коренно население на Албания, а ако се съобразят с БЕС ще трябва да са дошляци от някъде. Румънците по същата причина като албанците За българските историци, честно казано нямам представа защо се правят, че такова нещо няма.

Ето от Уикипедия: "През 272 г. римският император Аврелиан заповядва окончателното изоставяне на провинцията и изтеглянето на легионите на отсамната страна на р.Дунав в Мизия, където образувал провинция Дакия Аврелиана. При последващото деление на провинциите Улпия Сердика (София) става столица на Вътрешна Дакия, а Рациария (село Арчар) - на Крайбрежна Дакия. По-късно от Вътрешна Дакия се отделя провинция Дардания." Смята се, че заедно с легионите Дакия е напусната и от по-голямата част на цивилното население.

Митак, румънците не ги устройва миграционната теза. Искат да са си открай време там. Най-големия компромис който могат да направят е да кажат, че това са същите даки, които временно се оттеглят на юг и след това просто се връщат в "родината си". Какви данни. Имаш самите румънци и албанци и БЕС, който ни слага езика в един кюп с тях. Малко ли е това? 20 милиона данни на север от нас и още поне 7 на запад. Не ти ли е любопитно поне как е станало това и какви са били процесите за да имаме днес това което имаме - българският език в този му вид

Моето мнение го обявих в другата тема. Привърженик съм на миграционната теория. Много по-смислена ми се вижда и с не толкова бели полета. Origin of the Romanians - Immigrationist theory

1. По-горе на три места писах, че компактно население на балканите, а и където и да е другаде в Европа по това време, с rзключение на няколко места (града) няма. Очевидно е, че никой не твърди подобно нещо. 2. От 626 до 800г., централните балкани са сравнително спокойни. Няма големи грабителски походи, няма нашествия, няма данни за военни действия. 3. Като махнем думата компактно, и оставим изречението "там където има славяни и няма имперска (или друга власт) романоезично население няма как да се задържи." е декларативно и безсмислено. Интересно е кои спецове твърдят подобно нещо? Дай имена и публикации. Това което си написал просто не е вярно. В общи линии се знае много добре, коя дума от къде и кога е дошла. Времевата линия на БЕС също е добре изяснена: - ранен контакт - албански - романски 1-5 век - взаимодействие старобългарски - романски - албански - 8-12 век. - налични повечето черти на съюза - 12 век - късен етап - до 17 век Съюзът вече е що годе оформен преди възстановяването на ВБЦ. Ако процесите трябваше да стартират с него, може би това никога нямаше да се случи. Т.е. в случая ВБЦ играе второстепенна роля, но не е фактора който би могъл да обясни БЕС. Това са само разсъждения, изолирани и извън общата картинка. Горе ти писах, че през периода 626-800 района е сравнително мирен и нищо не пречи на населението което се е изпокрило в планините да слезе в равнината. Ако някъде може да оцелее местно население, това е точно тук, а не горе в Трансилвания,Влашко или Молдова, където е магистралата на народите. Същите тези доводи не важат ли в пълна степен и то многократно по-силно за териториите на север от Дунав? Хайде изчисли след 272г., колко народ е минал от там и през колко време се сменят различните нашественици. Както и да го смяташ, вероятността да оцелее романско население там е несравнимо по-малка, отколкото на юг от Дунав. Но, дори и да допуснем, че по някаква невероятна случайност това се е случило, това пак не решава въпроса с наличието на БЕС и с хронологията му. Как от една страна романогласните се крият в Карпатите през цялото време и как успяват да контактуват с българи и албанци и най интересното къде и кога. Как липсват в ПБЦ, а в същото време до 12 век основните характеристики на съюза са оформени. Още в първите няколко поста писах ,че основния проблем е, че историците ни отказват да дадат обяснение на процесите довели до създаването на балканския езиков съюз. Не е вярно че лингвистиката не си е свършила работата. Там горе-долу повечето неща са изяснени, нещата в общия случай са датирани и ясни, работата е свършена. Ако в темата на Алвата, защитя обратната теза, че произхода на румънците е дако-римски, ще бъда обвинен и оборен с абсолютно същите доводи - това не може да се случи, това е невъзможно, това е фантазия, но пак няма да кажат как според тях се е случило и причината ще бъде пак същата - отказ от това да се замислят и да дадат обяснение на нещата. Не, разбира се. Благодарен съм и на теб и на КГ, че се включихте в темата. Просто смятам, че компетентните колеги постъпиха съвсем типично за съсловието си - да се откажат от разглеждането на проблема. Лично аз очаквах да се включат, но пък изглежда очакванията ми са твърде големи или все още наистина е много рано. Доводите обаче, че няма източници ми се струват несъстоятелни. Теориите за славяните, за присъствието или отсъствието им се опират предимно на лингвистика. Как може в единия случай лингвистиката да се приема без никакви проблеми, а в другия да се правим, че я няма - изобщо не мога да разбера.

Човек винаги може да се обогати и да научи нещо ново в този форум. Досега ми бяха известни три теории за произхода на румънците: - дако-римска - миграционна - комбинация от горните две И при трите теории имаме латинизирано население. Разликите са, че романизацията се е извършила на различно място и по-различно време. Сега Еньо сервира четвърта. Ще е интересно да видим какво стои в сърцевината и.

Какво има за чудене Алва. Двама от модераторите смятат темата за глупава, но нямат аргументи. Колегите им ги подкрепиха и затварят темата. Тяхно право, те решават. Моята теза беше проста - няма траки, но има местен латинизиран елемент. Не разбрах кое е фантазия: - това, че в 7-8 век няма траки - това, че в централните балкани няма море от славяни - това, че според мен българите от Мизия няма как да колонизират 1/2 от балканите - наличието на балкански езиков съюз - наличието на това което Графа определи като Моравски езиков разлом. ИЛИ Всичко това взето заедно Последното проучване на латинизмите в българския език се оказа, че е от 1906г. Очевидно е много рано да се прави следващо.

Перкунас, а за теб лично кое е по-приемливо за произхода на Цар, през готски (германски) или през народен латински? Как се обяснява и масовото използване на името "Цариград" от ВСИЧКИ южни славяни? По принцип, когато името на един град е заменено със славянско се правят изводи, че няма приемственост, но тук явно не е така. Градът с главно Г си съществува постоянно. По всичко личи, че форми като Константиноградъ са по скоро книжовни опити, но нямат кой знае каква популярност. Нямаме форми като "Градът" или някакви други пославянчени разновидности. Самите гърци използват маса синоними, но най-вече само Градът, без уточнение.

Няма компактно население на балканите и в Европа по това време. Изключения са няколко града. Писах ти - общо населението на балканите през 7-8 век е най-вероятно 3, пряко сили 4 милиона. Т.е. навсякъде, без Константинопол, Солун и още някой друг град е рядко заселено. Да се върнем на думата Цар. Една дума сама по себе си не може да бъде доказателство за каквото и да е. Многото думи с латински произход обаче (виж в темата по-назад мненията на Перкунас и Запъналко) са доказателство за наличие на латиноезично население, а БЕС е безспорно доказателство, че това население не е било нищожно, а значително. В противен случай просто нямаше да има подобно явление.