Atom

В ПВЛ се загатва за някаква връзка между Кирил и Методий и българите. Подобни връзки се загатват и в други източници и всички те се приемат най-често като късни интерпретации. Има обаче един документ, на който според мен не е обърнато достатъчно внимание. Става въпрос за писмото на Папа Йоан VIII до българския княз Михаил от 16 април 878г. В него четем: "Впрочем нека знае Ваша преславност, че евнухът Сергий чрез авторитета на първите апостоли и светите канони и съгласно постановленията на нашето решение е свален." За разлика от останалите писма, където папата моли Михаил да не приема епископи, тук молба няма. Българският княз просто е уведомен за действие на папската администрация по свалянето на определено религиозно лице. Това може да стане само ако Рим разполага с реална църковна власт (организационна структура) в Белград. Доколкото най-близкия папски архиепископ в региона по това време е Методий, то тази организационна структура няма коя друга да е освен Панонската архиепископия на Методий. Т.е. писмото на папата загатва за една възможност, по това време северозападът на България да е подчинен в църковно отношение на Рим (по точно да е в диоцеза на Методий), а останалите източници, включително и ПВЛ да са ехо от тези събития.

Vorfax, за образование ли говорим или за познание (знание)? Образованието е комплексен процес, който има много повече функции от познанието. Образованието е: - механизъм за добиване на научни, практически и т.н. меки умения - институционализирано и регулирано познание, което отваря врати за определени професии - социална среда с много по силни връзки между индивидите от която и да е социална мрежа - бизнес за милиарди - средство за налагане на манипулация и контрол Изобщо не мисля подобно нещо. Писах, че доброто образование ще си остане присъствено, което по никакъв начин не е равнозначно на това, че всяко присъствено е добро. В Coursera има колкото искаш курсове предоставени от топ университети от които ще научиш същите неща каквито и в присъствения курс. Разликата обаче е съществена. В единия случай получаваш познание, в другия добро образование. В първия случай е за твоя собствена употреба, във втория - ключ за маса врати. В първия случай е безплатно, във втория струва един куп пари. В първия случай ще си сам пред компютъра, във втория ще влезеш в един клуб с хора, които ще са гарантирано по върховете и с които цял живот ще бъдеш на ти и т.н.

Интересна еволюция. В житието на Кирил, пратениците в Константинопол са изпратени от Ростислав В житието на Методий, изпращачите са двама - Ростислав и Светополк В ПВЛ, изпращачиге стават трима - Ростислав, Светополк и Коцел

Няма съмнение, че предстои онлайн революция в образованието. Няма никакво съмнение, че въпреки това, доброто образование ще си остане присъствено - в училища, университети и т.н. Няма съмнение, ще електронните форми ще изместват хартиените, но е абсурдно е да се твърди, че технологиите ще направят ненужни уменията за четене и писане (поне в близките 100 години).

Не е удивително. Много добре знаят за какво става въпрос, но не е политкоректно да го кажат на глас. Французите се опитаха да ограничат само маргиналите, но срещу тях ревнаха де що има приятели на различните. В UK си научиха урока - по лесно е да отрежеш цяла нация, отколкото защитено малцинство.

Алексей Шаров от Националния институт за дълголетие в Балтимор и Ричард Гордън от Океанската лаборатория във Флорида решили да приложат компютърния закон на Мур при еволюцията на биологичните видове. Изводът: Животът се е зародил преди появата на Земята

Добре де, къде в Европа и Америка масовото средно образование е на "супер ниво"? Как нивото на българските ученици е добро за чуждите университети (с някои изключения) и те нямат проблеми там (като изключим финансовите), а за българските същите ученици не стават.

Не знам защо изместихте темата и се съсредоточихте върху средното образование. Вярно е, че то е важно и "произвежда продукта", който постъпва на входа на висшето. Темата обаче е друга. Тезата "висшето образование е такова защото средното има проблеми" е само донякъде вярна. Според мен тя дори е вредна, защото подхвърля топката в чуждия двор и е чудесно оправдание на ръководствата на университетите за слабите им резултати. Дайте да се върнем на темата и да видим какво можа да се направи за висшето ни образование тук и сега, при тези условия и с тези младежи, които така или иначе вече имат (или скоро ще имат) средно образование.

Висшето образование е в това състояние, защото: 1. Държавата "решава" част от социалните си проблеми -при друга ситуация ще има армия от безработни. 2. Младежите си намират някакво занимание 3. Университетите получават пари без много усилие 4. Поради ниските такси и още по-ниското качество на образованието, бизнесът намира оправдание за ниските заплати. Май всички са доволни и никой няма интерес от промени в системата.

С обезценка на лева или рязане на заплати може да стимулираш само едно нещо - емиграцията. Ако искаме икономиката ни да се състои главно в износ на хора, те това е точната мярка.

И как премахването на борда ще оправи положението?

Моделът Данков май заминава в историята. Какво да очакваме? На първо време още по-силен популизъм - отляво, отдясно и от където другаде се сетите. Така до изборите. А после?

Е, авторите в Укипедия не винаги имат точен изказ . Охрид, доколкото знам влиза в сръбската държава чак при Душан Въпросът е, че този първи опит за разширяване на юг е неуспешен и спрян още в зародиш. Алтернативната хипотеза е успех и признаване на кралска (но българска) корона от Рим преди Калоян.

Наистина въпросът е спорен. Според мен обаче не толкова в отношенията с Константинопол, отколкото дали българският архиепископ е признат от Рим и кога. За да бъде автокефалията пълна, би трябвало да има признание и от Рим. Решението на фотиевия събор е ясно - патриаршията в Константинопол няма права над Българската архиепископия. От там нататък обаче съборът не взема решение какъв точно е нейния статут. Според мен въпросът е оставен отворен нарочно. Желанието на българите и империята към този момент съвпадат - независима българска църква подобна на църквата в Кипър. Папата държи българите да се върнат към Римския престол. Нито едно от двете решения не би се гласувало на събора с единодушие. Решението на събора, предстоятелят на Цариград да не ръкополага в България и да не изпраща омофор, позволява и на двете страни да го тълкуват в своя полза. В тази връзка, след фотиевия събор, българската църква според мен е независима от патриаршията. Кога автокефалията става пълна и има признание от Рим не е много ясно. Много е вероятно това наистина да е по времето на Симеон.

Май натискът върху античките се засилва: Еврокомисар Фюле отказа да посети Македония заради политическата криза в страната

Е, не че не знаем за какво става въпрос, но това даже за вътрешна употреба не става. Достатъчно е човек да прочете коментарите под статията: " ..... вакви невероватни нови вистини , само на Паска и уште некој околу него (Донски, Миленко, она изгубено јагне Ниче- Македон од АУСтралија ) познати... па вие луѓе сте за нобелова награда за научна фантастика... Не знам што да речам... фрапиран сум... Туку авторот да каже каде се берат овие печурки, во Опејнца или Расино??? " Този е много по-полезен от Божидар Димитров и Каракачанов. Още няколко подобни научни напъна и хората сами ще се светнат къде е истината.

На некои "научници" от каде вардаро тотално им изгореа осигурувачите: "Бидејќи Му (Лемурија) и Атлантида биле соседни и „суперсонично“ развиени цивилизации уште во мезолитската епоха, ние преку јагулите што ги јадеме сме се „ородиле“ со Лемурјаните и сме станале потомци на Атлантидјаните" Паско Кузман - Атлантида и Му

Ето един текст от Уикипедия: Хипотезата е следната: - Стефан Неманя успява да победи при Морава и запазва завоюваните територии. Българска аристокрация от тези земи признава неговата власт и преминава на служба при Стефан. - Под влияние на българите в главата на Стефан започват да се въртят мисли за българската царска корона от Времето на ПБЦ - Пише писмо до папата преди Калоян, в което предявява претенции, че е наследник на славните български царе и иска императорска корона. В негово предимство е и факта, че западът и България все още са синоними. - Получава кралска корона, но вътре в страната се обявява за Цар на българите. - Калоян закъснява и е признат само за Крал на Мизия, но вътрешно пак се обявява за Цар на българи и власи. - нататък действията продължават без съществена разлика от действителните, но имаме две Българии. Една призната - западната (сърбите, сърби ли ще остана там?) и една непризната - източната. Династията на Неманичи си остава, при Душан империята си е същата и т.н. Какво следва от тази ситуация? Кое е България и кои ще са българите през следващите векове? Какво става по времето на османската власт? Кой каква идентичност ще има по време на образуването на нациите?

Писах славянски тъй като явно според лингвистите са използвали не само български, но и сръбски. Просто обобщение за двата езика, но наистина не е съвсем коректно. Сега се замислих. И те ли са използвали руската редакция на старобългарски за църковен език (т.н. църковнославянски) или са имали никаква друга версия?

Ако се напънат сигурно могат, но нали трябва на някой да му мине тази идея в главата. Трудно е да се адаптира цялата канцеларска бумащина и терминология на селски диалект с ограничен речник. Първите опити за пригаждане на народния език за религиозни и канцеларски цели май са в Трансилвания и са под въздействието на протестантите. Естеството на вероизповеданието е такова, че се стимулира разбираемия народен език. Във Влашко и Молдова нуждата назрява едва когато фанариотите се опитват да наложат гръцкия език.. В борбата между славянски и гръцки губят и двата и печели трети.

Не е задължително да са имали "национално" самоопределение. Идентификацията е на много нива. Власи си е чист славянски термин и е напълно вероятно, при необходимост да се разграничават с чуждоезични да използват него. Все пак при общуването си с българи и сърби трябва да са разбрали как ги наричат те. Доколкото си спомням, във Влашко и Молдова в началото "Румън" означава просто селянин. Нещо подобно на начина по който се е използвала думата крестьянин (християнин) в Русия. Не е изключено чак по времето на националното оформяне думата да е осмислена от интелектуалците като връзка с Рим (или Романия - Византия) и тогава да и се предаде етнически, а не съсловен смисъл. Така или иначе, при обединението на двете румънски държави е по-добре да има трети, неутрален термин отколкото името на едното или другото княжество.

Отлична работа. Рядко за прабългарите има толкова добре систематизирана и поднесена информация.

Не Исав, не искам нищо да повярваш нито ти, нито който и да е друг. Искам докторите в БАН и СУ, да се размърдат и да почнат да произвеждат продукт. Искам да чета публикации от български автори на български език (естествено преди това публикувани на английски в някое друго чуждо списание ). Ние какво си вярваме няма никакво значение, иска се работа, а не вяра. Възможно е българите да са оказали най-голямо влияние върху създаването на БЕС, но къде е систематизирано, написано и публикувано? Липсата на пари не е оправдание. Изгубили сме си хъса. И албанците нямат пари, но ето - намерили са начин, лобирали са и ще получат продукт, в изготвянето на който 100% ще участват и албанци. Вярно, ръководителите на проекта са чужденци, но има ли значение? По въпроса с прабългарите е същата работа. Ами влез в сайта на СУ и виж колко хора и с какъв бал са приети миналата година по иранистика и тюркология. Не могат да си запълнят бройките и на 1/4. От къде ще дойдат след това български проучвания и публикации по темата, като няма да има след време кой да напише и два реда? Ако няма пари и не сме в състояние да произвеждаме учени, не е ли по-добре вместо 10 докторанта в СУ, да спонсорираме един в САЩ. Румънците си имат Курта - крив, прав, човекът е продуктивен и го четат. Ние какво, седим си тук и само повтаряме - туй не е така, онуй не е вярно. Главата в пясъка, задника на слънце, а чужденците ни криви. Иначе, аз също мисля, че българите са дву, а някои и триезични. Дори и да не са знаели славянски преди, са го научили с пристигането на Дунав, а по-късно при всички положения доста от тях са поназнайвали и нещо на гръцки.

Хрумвало ми е разбира се. Въпросът е, че със хрумки до никъде не се стига. Ясно е например, че името на Щип е с древен произход. Ето какво има в нета за него: "Древните топоними на селището Щип са античното Стобеон, романските Астибо, Астибус и по-късно византийското Естипеон. Астиб поради обеззвучената съгласна преминава само в Стиб, което на местните наречия лесно и по-законите на фонетиката е преминало в Щиб и после в Щип" Въпросът в случая е към кой език се причисляват местните наречия, от които думата е навлязла в старобългарски. Е, тук съм пас - може и наистина да е превъртяна през езика на прабългарите, но не съм виждал публикации за подобно нещо. Същото се отнася и и до останалите примери. Относно проучванията. Последните проучвания, върху албанския език и взаимните влияния с останалите езици от БЕС се извършват в Австрия. Са съжаление все още няма окончателни публикации и всичко което излиза е на парче и разпиляно по различни блогове. Повече за проекта може да видиш тук: (Old) Albanian - Living legacy of a dead language?

Писах в другата тема, но ще драсна два реда и тук как виждам нещата. - При славянската колонизация една голяма част от централните балкани остава незасегната от славянски заселвания. На тази територия остава романоезично население - полууседнало и номади. - При разширяването на българската държава това население става част от ПБД. Една голяма част се влива в българската народност, но по-голямата част от номадите стават ядро на прарумънците. - През следващите 400 години прарумънците живеят сред българи, на територията на цялото българско землище. Номадският им начин на живот им позволява да запазят езика си, но през това време той търпи огромно влияние от страна на българския език. Твърдото православие и славянския богослужебен език също са от този период. - Първите по-значителни заселвания на прарумънци, на север от Дунав в бъдещите Влахия и Молдова, стават след оттеглянето на татарите. Все още са под българско политическо и църковно влияние. - Масово изнасяне на север става едва след появата на турците. - нататък е ясно