Основни фактори за успеха на османското нашествие през XIVв. на Балканите

[monte christo]

Малко офтопик: след като се правех на луд и не я връщах цели две години, завърших с мъки училище, но книгата - приватизирах!

Разбира се, Господ ме наказа: няколко години по-късно, студент от историческия факултет ми я поиска; да видел там нещо за Лазаревич, Кастриоти, Хуниади, Матиаш Корвин, Босна през 60-те на XV в. и т.н., а аз увлечен от младежкия живот забравих да си я искам. И книгата ... потъна

Какъв идиот съм бил само ... Съвет към всички настоящи студенти: докопате (откраднете) ли подобна книга, по-добре дайте да ви "прочетат" гаджето, но книгата си запазете! Ново гадже се намира, но стара и безценна книга - твьердо нет!

[glishev]

Търси ново издание или старо на кашон и по Интернет. А някои заглавия вече са качени и в Читанката. А има и други възможности.

[ISTORIK]

Чел съм я, ама беше в края на миналия век. За съжаление така и не я намерих по книжарниците, за да я прибавя в личната си библиотека.

Вместо да си давате ценните книги, организирайте групово четене - вие четете, а желаещите да прочетат дадената книга ви слушат и си водят записки.

[glishev]

Добра идея, но повечето хора четат ужасно на глас, пък и настава кризата със сухото гърло. По-скоро по-старите книги бихме могли да ги сканираме, стига да има къде.

[Thorn]

Ако има мераклии да я сканират - предоставям я. Срещу залог

А тук може да се купи: http://www.bgbook.dir.bg/antbook_old.php?ID=1618

[resavsky]

Има и един много важен труд на Пламен Павлов и Иван Тютюнджиев за българите и османското завоевание.Там има два много важни момента

- отбелязано е изключително важното значение на падането на София/и съответно на отбраната на града която забява за около 15 години османската инвазия/.

- за първи път е допуснато по продължителлно съществуване на Видинското царство /което май днес е общо прието/

[ivany]

От отдавна я търся из нета. Има пуснато едно РДF-че от 9 страници. Ако някой я намери или качи, ще има много благодарности.

Христо Матанов, Румяна Михнева, От Галиполи до Пепанто, Балканите, Европа и Османското нашествие 1354- 1571г., Тилиа,София, 1998.

[Thorn]

Има и един много важен труд на Пламен Павлов и Иван Тютюнджиев за българите и османското завоевание.Там има два много важни момента

- отбелязано е изключително важното значение на падането на София/и съответно на отбраната на града която забява за около 15 години османската инвазия/.

- за първи път е допуснато по продължителлно съществуване на Видинското царство /което май днес е общо прието/

Ако има мераклии да я сканират - предоставям я срещу залог.

[КГ125]

Залог в жива сила, нали?

Редактирано Юни 10, 2011 от КГ125

[RIZAR]

Брей, много теманета му направихте на Матанов- герой нашего времени!

Как пък, Матанов и сие , не се сетиха да включат епизода с унгровлашкия воевода Влад Цепеш, който отишъл преди една битка с османците да се посъветва с една своя единоплеменица врачка (прапрабаба на леля Ванга) , за която в извора се казва, че е българка.

Когато Матанов си изясни , какво е станало със София и отвъддунавска България ,тогава щем го чуем , какви трафаретизми е написал в своя опус магнум . В противен случай всеки може спокойно да си чете и Мутафчиева , която напълно му импонира (или по-скоро той на нея).

Междувременно излязоха и нови работи на Павлов и Тютюнджиев, към които храня особено почитание.

[Warlord]

Е че то не е съвсем сигурно какво става тогава, във Влашко, ясно е че има и българи и че Цепеш пише на старобългарски писмата си (наскоро научих, че родното му село в Трансилвания се казвало Бистрица ) А за София е доволно известно какво е станало, странно ако Матанов не е писал за това, Лала Шахин поне би трябвало да му е бил под ръка.

[КГ125]

Посочете заглавия, де, да ги търсим тия неща ) Кои са двете работи на Пл.Павлов и на Тютюнджиев?

Редактирано Юни 11, 2011 от КГ125

[RIZAR]

Е че то не е съвсем сигурно какво става тогава, във Влашко, ясно е че има и българи и че Цепеш пише на старобългарски писмата си (наскоро научих, че родното му село в Трансилвания се казвало Бистрица ) А за София е доволно известно какво е станало, странно ако Матанов не е писал за това, Лала Шахин поне би трябвало да му е бил под ръка.

Toва, че пише на български писмата си, все още нищо не означава. Същественото е , че прякорът му не е ''латински'' или ръмънски , а български , даден му от неговия народ.

Във УНГРОВЛАШКО всичко си е повече от ясно- боя продължава до възстановяне на българската държавност, затова и влашките владетели си остават воеводи на българския цар.

За Лала Шахин , какво да ти кажа, османлиите са смазали и Лазар при Косово поле, но не са унищожили държавицата му, само малко са я преформатирали. В София е останал някой български воевода, който доста дълго време е бил формално самостоятелен владетел.

[Warlord]

Ами това е нормално, първоначално османлиите макар и практически да са окупирали териториите не са се възползвали максимално от това, като данъци, инфраструктура, местна администрация и тн. доста диви и не много уседнали. Така че от време на време са минавали да изтарашат де що има от местните и са си заминавали, а в тези промеждутъци хората са се оправяли сами, т.е. имали са си местни първенци потомци на бивши боляри и така. Но феодалния натиск е отслабнал, с това често се обяснява сравнилено дългата липса на бунтове и въстания в първите години след падането под чуждо владичество и особено пропуснатия идеален случай през 1402 г.

Редактирано Юни 11, 2011 от Warlord

[Hanibaal]

Мисля едно подходящо допълнение към точно тази тема е първото издание онлайн на изследването на Христо Матанов, Румяна Михнева - От Галиполи до Лепанто, София, Наука и изкуство, 1994, което се занимава точно с тези върпроси. Линкът е към ч 1 (от общо 32). Начинанието е на моя приятел Любомир Грозданов aka Enlil, който е възпитаник на проф. Матанов и е към сайта му История на света.

[monte christo]

Я! Изнамери се онлайн!

Тенк ю за линка, пуниецо! Голямо мерси и на Енлил, който се е постарал доста (загубил е ценно време), за да може тази хубава книжка на Михнева и Матанов да види "бял свят" у нета! Двадесет години по-късно започвам да я чета за трети път ))))

Аре, студентите да не дремят, ами да започват да се просвещават

[КГ125]

Наистина добра новина, че я има онлайн!

[КГ125]

Toва, че пише на български писмата си, все още нищо не означава. Същественото е , че прякорът му не е ''латински'' или ръмънски , а български , даден му от неговия народ.

Във УНГРОВЛАШКО всичко си е повече от ясно- боя продължава до възстановяне на българската държавност, затова и влашките владетели си остават воеводи на българския цар.

За Лала Шахин , какво да ти кажа, османлиите са смазали и Лазар при Косово поле, но не са унищожили държавицата му, само малко са я преформатирали. В София е останал някой български воевода, който доста дълго време е бил формално самостоятелен владетел.

Останали са и в Северозападна България чак до връщането на турците вече бити от Унгария. Само че...

Влашките войводи се водят войводи, ама не на българския цар - той залязва като реална сила за тях още при Иван Алексаднър. Те просто не могат да бъдат нещо повече от войводи, защото им трябва легитимация. То не е проста работа и в средновековието всеки да се обявява за цар и т.н. Не става - българският цар номинално им е лидер, ама това изсивява и те просто си остават едни войводи (с българските му имена, попове, служби и език). След което като става ясно, че вече български царе няма да има, почват да васалничат тия войводи наляво и надясно на когото намерят - тъсрят си господар при молводвските князе, при унгарския крал, па при султана, па дали нямаше и на полския крал васали.

Ако някой искаше толкова да възстановява българската държавност, щеше да сложи български цар в Търговище и аре готово. Това с влашките войводи е просто отблясък на българската политическа традиция, реципирана по периферията на българското културно пространство и останала там поради това, че Влашко си остава в един вакуум встрани от всички ветрове.

[Mont Ferrand]

Мда, книжката спокойно би могла да служи като основополагаща литература по темата

[КГ125]

Традиционната формула във всички подписани документи на владетелите на Молдова „dei gratia", (божией милостью) се основават на провиденциализма - концепцията според която съдбата на държавите и народите, - появата, засилването, умножаването и западането им се определят от „всесилният Господ".

Използването на тази синтагма в титулатурата на молдовските и влашките владетели независимо дали са васали на Полша, Унгария или на Отоманската Порта се определят като господари на земята от милостта на Господа, не от милостта на някой си чужд владетел.

Но никой от тях никога не се назовава нито цар, нито крал. Това е по-скоро реципиране на тази класическа фраза на владетелската легитимност, в периода, когато княжествата започват да стават независими, но не там.

Това едно. Второ, няма dei gratia при влашките князе по простата причина, че те не пишат и никога не са писали на латински, хеле па на влашки. "Божией милостью"