Принадлежността на Българската църква през IX век

[resavsky]

Във всички тези CV се среща този факт но не мога да намеря оригинала.

[T.Jonchev]

Поне в Пространните жития на братята, Пространното житие на Климент, Италианската легенда и писмото на Анастасий Библиотекар до Гаудерих няма информация за такива 14 месеца. Затова се чудя къде може да си срещал такова нещо.

[RIZAR]

Съдбата на Методий се явява функция от други събития - съгласен съм. Не съм съгласен обаче, че е функция на българо-папските отношения. В 870 той е хиротонисан за панонски архиепископ и много скоро е хвърлен в манастирски затвор. Но това може да се обяснява както с българо-папските, така и с византийско-папските отношения. Освобождаването му през 873 и възхода му ок.880г. не може да е функция на българо-папските отношения, защото България остава напълно индиферентна към призивите на Йоан VIII за възстановяване на положението отпреди 870г. Тези два обрата могат да бъдат обяснени единствено с отношенията между папството и патриаршията.

Функция вече е слаба дума , тук вече става въпрос за висша математика .

Може и да си за Методий но аргумента ти е ex sillentio .

А може и да не си прав, щом Борис е играл активно на европейската сцена , би трябвало да се отчетат всички негови действия и да се посочат материални доказателства за това.

А щом печат на българския архиепископ Георги е намерен в Залавар, то совалките на българските църковни и политически дейци са били често явление в активните мероприятия на Борис.

Трябва да се отчете и факта, България е имала освен дълбок мир с ИРИ, то и подобен ангажимент към Великоморавия, което е видно от по-късната делегация на Арнулф , която е настоявала за прекратяването му .

В контекста на тези мисли, може подобно и на други църковни и светски историци да се постави и неудобния за някои въпрос - бунтът на 52-та болярски рода , не е ли ПРОЗАПАДНА , а не просто "езическа" мярка след приемането от Борис на "лошия закон" ?

[resavsky]

Рицар за подобно нещо няма сведения в изворите.Определно бунта трябва да се двърже с покръстването.Ако не директно съпротива срещу християнизацията то с някакви реформи свързани с нея.

[RIZAR]

Рицар за подобно нещо няма сведения в изворите.Определно бунта трябва да се двърже с покръстването.Ако не директно съпротива срещу християнизацията то с някакви реформи свързани с нея.

Изворите се манипулират или предават според конюнктурни съображения.

По важното е ,че определено България е играела активна роля в политико-църковните отношения в Централна Европа до самия край на IXв.