Гени и култура

[Black Wolf]

Зададох си въпроса защо в раздела "Праистория" нещата все завиват към генетиката... Може би защото някои от участващите в разговорите разбират най-вече от нея.

Но тези обсъждания не са ли по-уместни в разделите за биология все пак?

Нещо не виждам да се обсъжда археологическата проблематика на праисторията, което е логично за този раздел (част от големия раздел "История")...

Редактирано Ноември 6, 2011 от Black Wolf

[Last roman]

малко за скитанията на циганите:

Roma People (Romani) have Indian Genetics - Migrated from North India

Romani people are as mysterious as their origins: Often called the Roma or the Romani people, they're also known as gitanos in Spain, Kale in Finland and Portugal, Manush or gitan in France and Travelers in Scandinavia. Most scholars believe that the ancestors of European Gypsies began emigrating from northern India (11th century AD). Some sources say they fled foreign middle east invaders, others that they were expelled by the those foreign rulers who entered northern India. Some believe that the Banjara are the root of Gypsey group, the ancestors of modern European Gypsies. The Banjara were noted for their nomadic life style. 

► ► The Roma people originated in #India
The genetic study of #Romani people (traditionally called as Gypsies), living mostly in Europe and Americas have ethnicity of Indian origin. [1] More recently it became established that they actually originated on the Indian sub-continent, but, in the absence of archaeological evidence and written records, nobody knew for sure.
Now, a new DNA study published, has pinpointed both their ancestry in northwest India and the timing of their departure from the region to around 1,400 years ago.

A team from the Centre for Cellular and Molecular Biology studied Y-chromosome DNA samples from around 10,000 males, including 7,000 samples from #India’s 214 indigenous groups. They found a high concentration of Y-haplogroup H1a1a-M82 amongst European Gypsies. Nearly all modern members of haplogroup H, which was founded 30,000-40,000 years ago, live or originate in the Indian subcontinent, and Gypsies are the main source of haplogroup H in western Europe (outside of recent post-war migration). The team also found that Gypsies share the strongest genetic similarity with the aboriginal Domba people of northwestern India, traditionally ostracized by the Indian caste system. This connects with an old linguistic theory that the name ‘Roma’ derives from the Classical #Sanskrit word ‘Domba’, meaning ‘man of low caste living by singing and music’. 

“Understanding the Romani’s genetic legacy is necessary to complete the genetic characterization of Europeans as a whole, with implications for various fields, from human evolution to the health sciences,” said Manfred Kayser, of Erasmus University in Rotterdam and paper co-author, in a prepared statement. [2]

► ► There are about 12 million Roma worldwide
After leaving #NorthernIndia, most Romani went to Europe: In some Eastern European countries, such as Romania and Bulgaria, they form up to 12 percent of the total population. The Roma are also numerous in Turkey, which has about 2.75 million Romani, according to The New York Times: Other European countries with large Roma populations include Russia, Slovakia, Hungary, Serbia, Spain and France.
Though concentrated in Europe, there are also Romani populations on every occupied continent — about 1 million live in the United States, and roughly 800,000 in Brazil. But no matter where they go, the Roma seem to be unwelcomed. [3]

► ► Roma culture is a rich and fascinating collage
The Romani are often celebrated for their musical heritage, which has influenced jazz, bolero, flamenco music, as well as classical composers including Franz Liszt.

While it's believed that the Roma were originally Hindu, over the centuries, most Romani have adopted the religions of their host countries. The majority of Roma communities now practice a form of Islam or Christianity that retains some Romani influences. [3]

The Romani have often been omitted from larger genetic studies, as many populations are still somewhat transient and/or do not participate in formal institutions such as government programs and banking. “They constitute an important fraction of the European population, but their marginalized situation in many countries also seems to have affected their visibility in scientific studies,” said David Comas, of the Institut de Biologia Evolutiva at the Universitat Pompeu Fabra in Spain and co-author of the new paper, in a prepared statement.

Finer genetic analysis of various Romani populations as well as those from the putative founder region of India will help establish more concrete population dynamics and possibly uncover new clues to social and cultural traditions in these groups that have not kept historical written records. [4]
=====================================================
The below article is from “A New Look at Our Romani Origins and Diaspora” by Ronald Lee.

"Recent studies conducted by Indian scholars in India and by Romani and non-Romani scholars in Europe have finally shattered the Egyptian myth and confirmed the origins of the Romani people in India. Contemporary writings by Firdawsi. a Persian scribe at the court of Mahmud Ghazni and other chroniclers of this era, prove beyond doubt that Gypsies originated in India but were not one specific group of Indians, not all of one caste and not even one people. In the 11th century CE there was a group of petty kingdoms in Gurjara in the Northwest area of India in what was then the Rajput Confederacy. These were feudal-type societies composed of a caste of warrior-landowners (Kshatriya) and a supporting population of non-warriors composed of Vaysas, workers and artisans who did all the grunt work for the ruling warrior caste and the Brahmins. Some were farmers growing crops and working with animals Others were metal smiths, entertainers, craftspeople, silver smiths, gold smiths or laundry men and women, in other words, all the people needed to maintain a working society to support their idle rich.

► ► Mahmud Ghazni and The Romani Diaspora
Foreign Invasion from middle east during 11th century made these highly skilled gypsy to run for their livelihoods. In the early 11th Century CE, after overthrowing the ruling Arab Caliphate in the late 10th century, a Turkish-Muslim dynasty arose in what is now Afghanistan called the Ghaznavid Empire Once established, these Ghaznavids began raiding into India under their leader Mahmud Ghazni at the beginning of the 11th century CE and came into direct conflict with the Rajput Confederacy. Until 1192, there was constant warfare, looting, destruction of towns and cities and disruption of the Rajput territories. These incursions began around the beginning of the 11th century CE under Mahmud Ghazni. His annual invasions (weather permitting) into the kingdoms of north-central India, resulted in looting and destruction of temples, capture of slaves and devastating of the countryside.

After their subjugation, he allowed these kingdoms to exist as vassal states under treaties which also demanded they pay an annual tribute to finance the expansion of his court and his armies for his conquest of Persia. The tribute included elephants and their mahouts or handlers, precious metals and other commodities. As well as bringing in Indian artisans, engineers and other technical people to design and supervise the expansion of his capital Ghazna and his court along with slaves to do the physical labour, he also recruited large numbers of Indian troops from the Rajput kingdoms he had subjugated who were called ghulam or “client/slave soldiers,” These mercenaries, willing or unwilling, were then formed into ethnic unite of the Ghaznavid armies and some as Mahmud’s personal bodyguard along with their necessary camp followers who, like the fighting men, brought their wives and children with them. Even the wives of the Rajput soldiers served as night watchpersons who brought water to the troops and performed other necessary supportive tasks in the military structure......

MORE READING ON ROMANI AND THEIR HISTORY
http://kopachi.com/articles/authors/ronald-lee/a-new-look-at-our-romani-origins-and-diaspora-by-ronald-lee/ (Ronald Lee is a Canadian Romani author, educator and musician)
=====================================================
References & further Reading
[1] Hancock, Ian F (2002). How Indian are Romanies.
[2] Reconstructing the Population History of European Romani from Genome-wide Data, Mendizabal, Isabel et al. Current Biology , Volume 22, Issue 24, 2342 - 2349 [Available at http://dx.doi.org/10.1016/j.cub.2012.10.039]
[3] http://www.livescience.com/40652-facts-about-roma-romani-gypsies.html
[4] http://blogs.scientificamerican.com/observations/2012/12/06/genetic-sequencing-traces-gypsies-back-to-ancient-indian-origin/

Ancient Indian UFO | Ancient Indian Alien Science Behind Alien Gods | Ancient INDIA | Ancient Indian science | Ancient Indian History, Culture & Archaeology | Indian History | Ancient Indian Technology | Science and Technology in the Ancient India | Indian History ~ the Real Truth. | British India History

[Last roman]

There's no such thing as a 'pure' European—or anyone else

When the first busloads of migrants from Syria and Iraq rolled into Germany 2 years ago, some small towns were overwhelmed. The village of Sumte, population 102, had to take in 750 asylum seekers. Most villagers swung into action, in keeping with Germany’s strong Willkommenskultur, or “welcome culture.” But one self-described neo-Nazi on the district council told The New York Times that by allowing the influx, the German people faced “the destruction of our genetic heritage” and risked becoming “a gray mishmash.”

In fact, the German people have no unique genetic heritage to protect. They—and all other Europeans—are already a mishmash, the children of repeated ancient migrations, according to scientists who study ancient human origins. New studies show that almost all indigenous Europeans descend from at least three major migrations in the past 15,000 years, including two from the Middle East. Those migrants swept across Europe, mingled with previous immigrants, and then remixed to create the peoples of today.

Using revolutionary new methods to analyze DNA and the isotopes found in bones and teeth, scientists are exposing the tangled roots of peoples around the world, as varied as Germans, ancient Philistines, and Kashmiris. Few of us are actually the direct descendants of the ancient skeletons found in our backyards or historic homelands. Only a handful of groups today, such as Australian Aborigines, have deep bloodlines untainted by mixing with immigrants.

“We can falsify this notion that anyone is pure,” says population geneticist Lynn Jorde of the University of Utah in Salt Lake City. Instead, almost all modern humans “have this incredibly complex history of mixing and mating and migration.”

Wind back the clock more than a thousand years—a trivial slice of time compared with the 200,000 years or so since our species emerged—and stories of exclusive heritage or territory crumble. “Basically, everybody’s myth is wrong, even the indigenous groups’,” says population geneticist David Reich of Harvard University.

Hermann the German was mythologized as a hero who stood up to the Roman Empire.

AKG-IMAGES/NEWSCOM

Tacitus, the Roman historian, reports that in 9 C.E. a member of the Germanic Cherusci tribe called Arminius led a rebellion against the Romans near the village of Kalkriese in northern Germany. Against all odds, the tribes slaughtered three Roman legions in what became known as the Battle of the Teutoburg Forest.

After Tacitus’s account resurfaced in the 15th century, German nationalists resurrected the myth of Arminius, who is often depicted as a blond, muscular young chieftain and known as Hermann. Hailed as the first “German” hero, he was said to have united the Germanic tribes and driven the Romans from their territory. That was considered the start of a period when fearsome Germanic tribes such as the Vandals swept around Europe, wresting territory from Romans and others.

In the 20th century, the Nazis added their own dark spin to that origin story, citing Arminius as part of an ancient pedigree of a “master race” from Germany and northern Europe that they called Aryans. They used their view of prehistory and archaeology to justify claims to the tribes’ ancient homelands in Poland and Austria.

Scholars agree that there was indeed a real battle that sent shock waves through the Roman Empire, which then stretched from the island of Britain to Egypt. But much of the rest of Arminius’s story is myth: The Romans persisted deep in Germania until at least the third century C.E., as shown by the recent discovery of a third-century Roman battlefield in Harzhorn, Germany. And Arminius by no means united the more than 50 Germanic tribes of the time. He persuaded five tribes to join him in battle, but members of his own tribe soon killed him.

Moreover, Arminius and his kin were not pure “Aryan,” if that term means a person whose ancestors lived solely in what is now Germany or Scandinavia. The Cherusci tribe, like all Europeans of their day and later, were themselves composites, built from serial migrations into the heart of Europe and then repeatedly remixed. “The whole concept of an ethnic German … it’s ludicrous when you look at the longue durée [long time] scale,” says archaeologist Aren Maeir of Bar-Ilan University in Ramat Gan, Israel. 

After World War II, many scholars recoiled from studying migrations, in reaction to the Nazi misuse of history and archaeology. The Nazis had invoked migrations of “foreign” groups to German territory to justify genocide. “The whole field of migration studies was ideologically tainted,” says archaeologist Kristian Kristiansen of the University of Gothenburg in Sweden. Some researchers also resisted the idea that migration helped spread key innovations such as farming, partly because that might imply that certain groups were superior.

Nor did researchers have a reliable method to trace prehistoric migrations. “Most of the archaeological evidence for movement is based on artifacts, but artifacts can be stolen or copied, so they are not a real good proxy for actual human movement,” says archaeologist Doug Price of the University of Wisconsin in Madison, who tracks ancient migration by analyzing isotopes. “When I started doing this in 1990, I thought people were very sedentary and didn’t move around much.”

Today, however, new methods yield more definitive evidence of migration, sparking an explosion of studies. The isotopes Price and others study are specific to local water and food and thus can reveal where people grew up and whether they later migrated. DNA from ancient skeletons and living people offers the “gold standard” in proving who was related to whom.

The new data confirm that humans have always had wanderlust, plus a yen to mix with all manner of strangers. After the first Homo sapiens arose in Africa, several bands walked out of the continent about 60,000 years ago and into the arms of Neandertals and other archaic humans. Today, almost all humans outside Africa carry traces of archaic DNA.

Migrations through the ages

Modern humans have been on the move ever since a small band of people migrated out of Africa more than 50,000 years ago. New studies of genes and isotopes are helping reveal how major migrations shaped who we are today. (See slideshow below for artifacts that trace some of these ancient journeys.)

 

G. GRULLÓN/SCIENCE

1 Corded Ware culture

Early farmers and Yamnaya immigrants help give birth to a new culture that spreads through Europe.

ROBERTO FORTUNA KIRA URSEM/THE NATIONAL MUSEUM OF DENMARK

2 Anglo-Saxon belt buckle

This belt buckle, found in a ship burial, shows Anglo-Saxon influence on England's east coast in the seventh century C.E.

© THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM

3 Roman military mask

A Roman fighter battling German tribes may have worn this mask in the Battle of the Teutoburg Forest in 9 C.E.

AKG-IMAGES/MUSEUM KALKRIESE/NEWSCOM

4 Viking figurine

Vikings carried their mythology, including of Valkyries who ferried the dead to the gods, through Europe.

ARNOLD MIKKELSEN/THE NATIONAL MUSEUM OF DENMARK

‹

›

That was just one of many episodes of migration and mixing. The first Europeans came from Africa via the Middle East and settled there about 43,000 years ago. But some of those pioneers, such as a 40,000-year-old individual from Romania, have little connection to today’s Europeans, Reich says. 

His team studied DNA from 51 Europeans and Asians who lived 7000 to 45,000 years ago. They found that most of the DNA in living Europeans originated in three major migrations, starting with hunter-gatherers who came from the Middle East as the glaciers retreated 19,000 to 14,000 years ago. In a second migration about 9000 years ago, farmers from northwestern Anatolia, in what is now Greece and Turkey, moved in.

That massive wave of farmers washed across the continent. Ancient DNA records their arrival in Germany, where they are linked with the Linear Pottery culture, 6900 to 7500 years ago. A 7000-year-old woman from Stuttgart, Germany, for example, has the farmers’ genetic signatures, setting her apart from eight hunter-gatherers who lived just 1000 years earlier in Luxembourg and Sweden. Among people living today, Sardinians retain the most DNA from those early farmers, whose genes suggest that they had brown eyes and dark hair.

The farmers moved in family groups and stuck to themselves awhile before mixing with local hunter-gatherers, according to a study in 2015 that used ancient DNA to calculate the ratio of men to women in the farming groups. That’s a stark contrast to the third major migration, which began about 5000 years ago when herders swept in from the steppe north of the Black Sea in what is now Russia. Those Yamnaya pastoralists herded cattle and sheep, and some rode newly domesticated horses, says archaeologist David Anthony of Hartwick College in Oneonta, New York.

In the journal Antiquity last month, Kristiansen and paleogeneticist Eske Willerslev at the University of Copenhagen reported that the sex ratios of the earliest Yamnaya burials in central Europe suggest that the new arrivals were mostly men. Arriving with few women, those tall strangers were apparently eager to woo or abduct the local farmers’ daughters. Not long after the Yamnaya invasion, their skeletons were buried with those of women who had lived on farms as children, according to the strontium and nitrogen isotopes in their bones, says Price, who analyzed them.

The unions between the Yamnaya and the descendants of Anatolian farmers catalyzed the creation of the famous Corded Ware culture, known for its distinctive pottery impressed with cordlike patterns, Kristiansen says. According to DNA analysis, those people may have inherited Yamnaya genes that made them taller; they may also have had a then-rare mutation that enabled them to digest lactose in milk, which quickly spread.

It was a winning combination. The Corded Ware people had many offspring who spread rapidly across Europe. They were among the ancestors of the Bell Beaker culture of central Europe, known by the vessels they used to drink wine, according to a study by Kristiansen and Reich published this month. “This big wave of Yamnaya migration washed all the way to the shores of Ireland,” says population geneticist Dan Bradley of Trinity College in Dublin. Bell Beaker pots and DNA appeared about 4000 years ago in burials on Rathlin Island, off the coast of Northern Ireland, his group reported this year.

This new picture means that the Hermann of lore was himself a composite of post–ice age hunter-gatherers, Anatolian farmers, and Yamnaya herders. So are most other Europeans—including the ancient Romans whose empire Arminius fought.

The three-part European mixture varies across the continent, with different ratios of each migration and trace amounts of other lineages. But those quirks rarely match the tales people tell about their ancestry. For example, the Basques of northern Spain, who have a distinct language, have long thought themselves a people apart. But last year, population geneticist Mattias Jakobsson of Uppsala University in Sweden reported that the DNA of modern Basques is most like that of the ancient farmers who populated northern Spain before the Yamnaya migration. In other words, Basques are part of the usual European mix, although they carry less Yamnaya DNA than other Europeans.

Farther north, the Irish Book of Invasions, written by an anonymous author in the 11th century, recounts that the “Sons of Míl Espáine … after many wanderings in Scythia and Egypt” eventually reached Spain and Ireland, creating a modern Irish people distinct from the British—and linked to the Spanish. That telling resonates with a later yarn about ships from the Spanish Armada, wrecked on the shores of Ireland and the Scottish Orkney Islands in 1588, Bradley says: “Good-looking, dark-haired Spaniards washed ashore” and had children with Gaelic and Orkney Islands women, creating a strain of Black Irish with dark hair, eyes, and skin.

Although it’s a great story, Bradley says, it “just didn’t happen.” In two studies, researchers have found only “a very small ancient Spanish contribution” to British and Irish DNA, says human geneticist Walter Bodmer of the University of Oxford in the United Kingdom, co-leader of a landmark 2015 study of British genetics.

The Irish also cherish another origin story, of the Celtic roots they are said to share with the Scots and Welsh. In the Celtic Revival of the 19th and 20th centuries, writers such as William Butler Yeats drew from stories in the Book of Invasions and medieval texts. Those writings described a migration of Gaels, or groups of Celts from the mainland who clung to their identity in the face of later waves of Roman, Germanic, and Nordic peoples.

But try as they might, researchers so far haven’t found anyone, living or dead, with a distinct Celtic genome. The ancient Celts got their name from Greeks who used “Celt” as a label for barbarian outsiders—the diverse Celtic-speaking tribes who, starting in the late Bronze Age, occupied territory from Portugal to Turkey. “It’s a hard question who the Celts are,” says population geneticist Stephan Schiffels of the Max Planck Institute for the Science of Human History in Jena, Germany.

Bodmer’s team traced the ancestry of 2039 people whose families have lived in the same parts of Scotland, Northern Ireland, and Wales since the 19th century. These people form at least nine genetic and geographic clusters, showing that after their ancestors arrived in those regions, they put down roots and married their neighbors. But the clusters themselves are of diverse origin, with close ties to people now in Germany, Belgium, and France. “‘Celtic’ is a cultural definition,” Bodmer says. “It has nothing to do with hordes of people coming from somewhere else and replacing people.”

English myths fare no better. The Anglo-Saxon Chronicle recounts that in 449 C.E., two Germanic tribespeople, Hengist and Horsa, sailed from what is now the Netherlands to southeast England, starting a fierce conflict. As more Angles, Saxons, and Jutes arrived, violence broke out with the local Britons and ended in “rivers of blood,” according to accounts by medieval monks. Scholars have debated just how bloody that invasion was, and whether it was a mass migration or a small delegation of elite kings and their warriors.

An answer came in 2016 from a study of the ancient DNA of Anglo-Saxons and indigenous Britons, who were buried side by side in the fifth and sixth centuries in a cemetery near Cambridge, U.K. They lived and died together and even interbred, as shown by one person who had a mix of DNA from both Britons and Anglo-Saxons, and a genetic Briton who was buried with a large cruciform Anglo-Saxon brooch. Although the stories stress violence, the groups “were mixing very quickly,” says Duncan Sayer, an archaeologist at the University of Central Lancashire in Preston, U.K., who co-wrote the study.

The team went on to show that 25% to 40% of the ancestry of modern Britons is Anglo-Saxon. Even people in Wales and Scotland—thought to be Celtic strongholds—get about 30% of their DNA from Anglo-Saxons, says co-author Chris Tyler-Smith of the Wellcome Trust’s Sanger Institute in Hinxton, U.K.

A Celtic warrior carried the Battersea shield, found in the Thames River, more than 2000 years ago. 

© THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM

The boom in studies of migration is centered on Europe, where access to ancient remains is relatively easy and cold climates can help preserve DNA. But geneticists are beginning to probe the makeup of ancient people elsewhere. For example, findings from recent excavations in Israel are close to solving a long-standing mystery from the Bible: the identity of the ancient Philistines.

In biblical texts, those “uncircumcised” people are known as the bitter enemies of the Israelites; the name “Philistine” is still a slur in English. They’re said to have lived in Canaan, between present-day Tel Aviv and Gaza in Israel. They ate pork, battled Samson’s armies, and stole the Ark of the Covenant. Goliath, whom David slew with a slingshot, was a Philistine. But after Old Testament times, the group disappears from both scripture and historical accounts.

To find the Philistines’ origins, researchers have studied artifacts and remains from ancient Philistine cities in Israel. The evidence, including isotopic analysis, shows that the Philistines were a motley crew of immigrants, possibly pirates, who hailed from many ports, bringing pigs from Europe and donkeys in caravans from Egypt. “The Philistines are an entangled culture from western Anatolia, Cyprus, Greece, the Balkans, you name it,” says Maeir, who has directed excavations at the Philistine city of Gath for 2 decades.

Maeir says he thinks that the Philistines soon intermarried with people already living in Canaan instead of going extinct. If so, the loathsome Philistines are part of the ancestral stock for both Palestinian Muslims and Israeli Jews. Those groups, so full of enmity today, are genetically closely related, according to a study in 2000 of the paternally inherited Y chromosomes of 119 Ashkenazi and Sephardic Jews and 143 Israeli and Palestinian Arabs. Seventy percent of the Jewish men and half of the Arab men inherited their Y chromosomes from the same set of paternal ancestors who lived in the Middle East within the last few thousand years.

As techniques for probing ethnic origins spread, nearly every week brings a new paper testing and often falsifying lore about one ancient culture or another. The Kashmiri of northern India do not seem to be related to Alexander the Great or the lost tribes of Israel. Parsis in Iran and India are not solely of ancient Iranian heritage, having mixed with local Indian women, although Parsi priests do descend chiefly from just two men. 

“Ethnic groups in the past and present create an ‘imagined past’ of the longtime and ‘pure’ origins of their group,” Maeir says. But that created past often has “little true relation to the historical processes” that actually created the group, he says. 

So far, the origin stories that appear to hew most closely to reality belong to indigenous peoples around the world. For example, the Tlingit and Tsimshian tribes of British Columbia in Canada and Alaska claim to have lived along the west coast of North America from “time immemorial.” Living tribespeople do descend in part from three ancient Native Americans who lived in the region 2500 to 6000 years ago, according to DNA analyses published last month. Even so, most modern Native Americans are not directly related to the ancient people who lived in the same areas because their offspring moved, were displaced, or went extinct over the millennia, Reich says.

In Australia, aboriginal stories recall even longer connections to their lands, even seeming to refer to times when sea levels rose and fell more than 15,000 years ago. Those claims are among the few that genome studies support. DNA evidence puts aboriginal ancestors on the continent 40,000 to 60,000 years ago. Once the first Australians arrived, they settled in three regions and remained in those discrete homelands for tens of thousands of years, a DNA study published in March suggests. 

But the Aborigines are rare among the peoples of Earth, where migrations have been the norm. Almost always, Reich says, “the idea that the ancestors of any one population have lived in the same place for tens of thousands of years with no substantial immigration is wrong.” 

Back in Sumte in the fall of 2015, the 750 refugees from Syria arrived on schedule. The adults mostly kept to themselves, learning German and taking occasional construction jobs. But their children sang “O Tannenbaum” in a local church at Christmas and their teens ventured out often, seeking cellphone signals in the quiet town.

In the following months, almost all the refugees dispersed to larger towns throughout Germany. In time, some of the young immigrants will contribute their DNA to the next generation of Germans, re-enacting on a small scale the process of migration and assimilation that once played out repeatedly on this same land—and far beyond.

http://www.sciencemag.org/news/2017/05/theres-no-such-thing-pure-european-or-anyone-else?utm_source=newsfromscience&utm_medium=facebook-text&utm_campaign=pureopean-13033

 

[Last roman]

генетична карта на италианците:

http://genealogiagenetica.it/storia-genetica-degli-italiani/

[Пандора]

До сих пор о популяционной истории сванов было известно очень мало. Авторов работы в особенности интересовало, как отражает их генофонд историю заселения Южного Кавказа и что в большей степени влияет на генетическое разнообразие населения этого региона – язык или география.

 

Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа

 

Редактирано Ноември 26, 2017 от Пандора

[dora]

On 17.09.2011 г. at 15:36, Кухулин said:

Хората не са еднакви от биологична гледна точка, тъй както не са еднакви и от културна гледна точка.

Въпросът е какви изводи/причинно-следствени връзки се извеждат от това.

Културата не е нещо, което се предава по генетичен път, тя е социален конструкт. Хората обаче предават установените социални порядки, културни практики и концептуална система на децата си, в процеса на социализация. Затова и не би имало нищо изненадващо ако в групи със сходни генетични показатели се установява някаква културна приемственост.  Но и това е условно, защото има смесване на култури, миграция, възприемане на чужди културни практики. Пример: принципът на постоянното подобрение, възприет в корпоративната култура в цял свят е японски. Това не означава, че управленската структура на всички големи компании в света е генетично свързана с япония. Японците също са първенци във заимстването и надграждането на чужди културни практики, но поради затвореността на обществото си с векове са едни от най-хомогенните народи.

Затова ше ми е любопитно да прочета какви хипотези биха могли да бъдат направени относно генетиката и културата.

Откъм научна парадигма, биологичният детерминизъм се свързва най-вече с 19 век, евгениката и различни нейни разклонения в другите науки. Но като цяло е отречена.

[Пандора]

Преди 10 часа, dora said:

Затова ше ми е любопитно да прочета какви хипотези биха могли да бъдат направени относно генетиката и културата.

Изначално всички раси са с еднакъв геном на 99% и няма специална раса или народ. Но климатът играе роля в някаква степен. Например в Европа северните народи са изградили твърд и дисциплиниран характер и качества, южните народи имат различен темперамент. Това може да зависи и от етногенезиса, доколкото е различен. Първобитният човек е обиколил всички континенти тръгвайки в различни посоки. Виждаме, че благодарение на тези миграции на определено място могат да се срещнат няколко популации с вече придобит етногенез и култура. Може би ще има войни за територия и ресурси, някои ще оцелеят. Оцелелите в крайна сметка, ако условията са благоприятни, ще останат, ще се множат, ще създадат култура. В началото може би тази култура ще има белези на предишни, в последствие може да да добие свой оригинален характер. От този момент нататък всички оцелели и  обитаващи даденото място, независимо откъде са дошли техните предци, ще са носители на тази култура, а с нея вероятно и на нов език. След определен период, поради ред причини - презаселване или влошаване на климатичните условия, ще има ново преселение, при това във всички възможни благоприятни за живеене посоки. Сценарият се повтаря.

Преди 10 часа, dora said:

Пример: принципът на постоянното подобрение, възприет в корпоративната култура в цял свят е японски. Това не означава, че управленската структура на всички големи компании в света е генетично свързана с япония. Японците също са първенци във заимстването и надграждането на чужди културни практики, но поради затвореността на обществото си с векове са едни от най-хомогенните народи.

В 21 век общуването между културите и народите е на съвсем различно ниво.Достатъчно е да си пуснеш компютъра, да научиш няколко езика и да "влезеш" в интернет. В древния свят е необходимо поне някой да е присъствал физически на дадено място, за да изучи определена култура. Както например изследовател да посети  първобитно племе, което "не е в мрежата". Под "култура" на преден план поставям обичайни практики, духовна култура, не материалната. Също така е интересна съдбата на онези, които не се преместват и остават на първоначалното място. 

 

 

Редактирано Ноември 27, 2017 от Пандора

[nik1]

Преди 50 минути, dora said:

Културата не е нещо, което се предава по генетичен път, тя е социален конструкт.

Има две тези, че "гените" (различни гени според тезите) имат връзка с културното измерение/особеност "избягване на неопределеността /или "несигурността", българският превод е "несигурност"/" (по Хофстеде), или ""тревожността (по Минков)

Цитирай

4. Uncertainty avoidance (Избягване на несигурността, тревожност-спокойствие)
Избягването на несигурност се свързва с хората в тревожни общества, които се опитват да избегнат стреса предизвикан от неизвестността, неясните и неочаквани ситуации и несигурност, като налагат ясни и точни правила, предписания, процедури и ред, с които правят живота си предвидим, структуриран и ясен.
Членовете на някои общества изпитват по-често някои стресови явления като тревожност, безпокойствие, нетърпеливост, раздразнителност, неспокойствие от предстояща промяна, избухливост, гняв, депресия и т.н.

ПС

Що се касае  до следната статия:
https://en.wikipedia.org/wiki/Uncertainty_avoidance

Някой от твърденията са спорни или погрешни.. Теорията на Хофстеде търпи значителна еволюция, както в рамките на петте оригинални измерения, така и рамките на 5+3 (трите допълнителни са създадени при сътрудничествот и по идеят на Михаил Минков) .Овен това измерението корелира с други измерения в същия модел и това прави позоването на него в много слчуаи е спорно 

Пример за едно спорно/невярно твърдение. 

Цитирай

In politics, cultures with high uncertainty avoidance citizens tend to have low interest in politics and citizen protests are repressed.

Слабият интерес на гражданите към политиката е най-вече в корелация,. или по скоро в причнино-следствена  връзка с особеностите:

1. "Външа причинност" (смятаме че нищо не зависи от нас самите,):

2. "Родовост" или" in group collectivism" - политиката най-често е нещо, което касае общото благо, При in group колективистичните култури загриженоста към общото благо (вкл. обществена чистота) е ниска..

3. "Неравновластност" (по-голямо "властово растояние", . Power distance ) - в обществото се толерират/допускат неравноправните отношения  между "подчинени" и "началници"
 

Цитирай

 

Неравновластни са обществата с неравноправни отношения между началници и подчинени, и относително безразличие към участието в управлението и деленето на властта. В равновластните общества обратно, битува мнението, че подчинените трябва да изказват свободно мнението си и да поделят властта.

 

 

Забележка:

Между Uncertainty avoidance и Power distance има значителна корелация, но това са различни особености, Между тях няма връзка:
Германското  общество и култрура е с сравнително висока степен на Uncertainty avoidance , но с ниска степен на на  Power distance
Китайската култура е сравнително ниска степен на Uncertainty avoidance , но с много висока степен на на  Power distance

 

Редактирано Ноември 27, 2017 от nik1

[Пандора]

Един интересн пример са писменостите.В Европа сме наследили и развили финикийското писмо. В Китай и Япония писмеността е изградена на съвсем различен принцип. Четох, че в китайския език много важна роля играе интонацията с която се произнася звука, всеки звук може да има примерно четири различни значения според интонацията на изговаряне. Такава постановка на китайския говор, очевидно е свързана с генетични особености. Китайците са намерили своеобразен изход от опасността от постоянно двусмислие с йероглифно писмо и с преимущество на писменото общуване. За разлика от други култури, които в много по-късен период са намерили за необходимо да записват текстове. 

[Пандора]

Преди 11 часа, dora said:

Японците също са първенци във заимстването и надграждането на чужди културни практики, но поради затвореността на обществото си с векове са едни от най-хомогенните народи.

Между другото смятам, че и българите много охотно възприемат чужди практики, за разлика от други по-консервативни народи. Според мен японците много добре се приспособяват към ново място, тоест търсят неговата логика и което е необходимо за оцеляване на конкретно място. 

[dora]

Преди 3 часа, nik1 said:

Има две тези, че "гените" (различни гени според тезите) имат връзка с културното измерение/особеност

 Ето това е любопитното, съществува ли "културен" ген; не в смисъла на ген, отгоорен за човешката способност за създаване на колективен социален продукт по принцип, под формата споделени обичай, практики, концепти и т.н.

А ген, който способства за развитието в дадена група на точно определени културни практики.

Напр. доколко музикалността на ромите се дължи на генетична дарба и доколко - на умения, които са развили на занаятчийски принцип с вековете вследствие конкретните си малцинствени обстоятелства.

Пример, който най-вероятно не е широкоизвестен: ето това самоуко дете, брилянтно в джаз импровизацията:

И тук, с братята си:

 

Редактирано Ноември 27, 2017 от dora

[Пандора]

Преди 13 часа, nik1 said:

Германското  общество и култрура е с сравнително висока степен на Uncertainty avoidance , но с ниска степен на на  Power distance
Китайската култура е сравнително ниска степен на Uncertainty avoidance , но с много висока степен на на  Power distance

 

Тук наистина може да се разсъждава по посока на избор на определени практики във връзка както с природни условия, така и във връзка с мащабите на общността - голяма, малка.

 

Преди 10 часа, dora said:

Напр. доколко музикалността на ромите се дължи на генетична дарба и доколко - на умения, които са развили на занаятчийски принцип с вековете вследствие конкретните си малцинствени обстоятелства.

Според мен и двете. А също може и консервативното отношение към възможността да се пробват други дейности. Всъщност до 19 век в Европа като цяло се възприема все още идеята, че занаятът и дейностите трябва да се предават в семейството по наследство.

[nik1]

Преди 3 часа, Пандора said:

Тук наистина може да се разсъждава по посока на избор на определени практики във връзка както с природни условия, така и във връзка с мащабите на общността - голяма, малка..

Цитирах два примера само, Особеноста е изследвана в почти всчки държави. Особеността (по скоро нейните количествени имерения) не показват корелация, и съответно нямат връзка с природните условия и с мащабите на общноста..

Мисля че погрешно приемате, че  тези генни особености ,(или там каквото свързано с гени), не могат да се открият едновременно в част от източноазитите, и в част от казвазците (бялата раса): 
Въпросните се откриваха се както при източноазитите, така и при скандинавците .Това беше основата на една от двете тези - не ми се търсят източниците в момента

[Пандора]

On 11/27/2017 at 10:28, nik1 said:

Мисля че погрешно приемате, че  тези генни особености ,(или там каквото свързано с гени), не могат да се открият едновременно в част от източноазитите, и в част от казвазците (бялата раса): 
Въпросните се откриваха се както при източноазитите, така и при скандинавците .Това беше основата на една от двете тези - не ми се търсят източниците в момента

Така е сигурно, още повече, че популациите влизат в контакт от  дълбока древност. И все пак продължителното пребиваване при определени условия няма как да не влияе на приетата стратегия или най-малкото една стратегия на оцеляване ще се окаже по-успешна и нейните индивиди ще оцелеят. И обратното - всеки поддържа традиционна стратегия докато е възможно да оцелява чрез нея.

Цитирай

Много често е ставало на въпрос тук във форума, че ако и методиката и моделът на Хофстеде да са общоприети в научната среда, то резултатите от изследванията му подвъпросни: неговите изследвания са фокусирани само върху служителите на IBM в компании от различните страни. В тази връзка: по-горните резултати показват каква е организационата култура (културата на работното място, културата при оправене на бизнес), а не общата култура (тя включва и културата на улицата, култура на пътя, в автобуса, в семейството, в учебната и класна стая и т.н. ).

 

Една социална общност, според мен силно се различава от производствена компания най-малкото защото целите са различни. Целите на едната е печалба и разрастване, а на другата възпрозводство , съхраняване на някакви ценности. Друг е въпросът дали управлението на една компания трябва да се съобразява с местните особености и изобщо какво трябва да бъде нейното поведение в различна от първоначалната среда. 

Редактирано Ноември 28, 2017 от Пандора

[Малоум 2]

Еволюцията си има и по-обобщен, ... динамичен израз: Грозното се стреми да обладае хубавото! (измисля, изобретява как да притежава хубавото) ... "Хубаво-грозно" са въпрос на начални културни оценки.

Притежание на хубавото е начало на култура. Но смесваната генетична подложка (в новородено) е по-възприемчива към измененията в околното, отколкото "към традицията" на малка група.

...

[nik1]

On 11/28/2017 at 11:11, Пандора said:

Така е сигурно, още повече, че популациите влизат в контакт от  дълбока древност. И все пак продължителното пребиваване при определени условия няма как да не влияе на приетата стратегия или най-малкото една стратегия на оцеляване ще се окаже по-успешна и нейните индивиди ще оцелеят. И обратното - всеки поддържа традиционна стратегия докато е възможно да оцелява чрез нея.

 

Да?.. Не се откриват силни корелации между другите познати условия, и въпросната особесност на културата..

Ако вие откривате корелации с някакви условия, и илюстрирате логичеката връзка - давайте. Апропо корелациите не доказват  и илюстрират причнно-следствена връзка, тя трява да се покаже по логически ясен/разбираем начин.

(Нека да е без общи приказки)

On 11/28/2017 at 11:11, Пандора said:

Една социална общност, според мен силно се различава от производствена компания най-малкото защото целите са различни. Целите на едната е печалба и разрастване, а на другата възпрозводство , съхраняване на някакви ценности. Друг е въпросът дали управлението на една компания трябва да се съобразява с местните особености и изобщо какво трябва да бъде нейното поведение в различна от първоначалната среда. 

Да?   И какво следва?

Всъщност има култури (общности), в които няма големи разлики между компонетите (измеренията) на културата в компаниите и същите компоненти на културата в общия случай.

Културата извън компаниите, в общия случай, също е обект на изследване и оценяване. Цитатът във вашия отговор, е от  мой постинг, в който мисля съм илюстрирал и и цитирал такова изследване - в нашата култура има осезаеми разлики в едно или две измерения.

ПС

Цитирай

Една социална общност, според мен силно се различава от производствена компания най-малкото защото целите са различни. Целите на едната е печалба и разрастване, а на другата възпрозводство , съхраняване на някакви ценности.

Чувала ли си за принципите на корпоративната култура, и можеш ли да предположиш какви са историческите предпоставки на тези принципи?

Ще се самоцитирам:

 

On 9/22/2017 at 19:44, nik1 said:

Много добро включване, Атом, приятна изненада както винаги

Да, наистина това измерение, институционалния колективизъм, ако видим дефиницията му и това как е построено, е най-близо до съвкупноста от  шестте принципа на "корпоративния дух".

Колкото и странни да изглежда корпоративата култура по скоро "корпоративния дух" има едни и същи златни принципи както в условно казано корпорациите,   в Източна Азия (засега ще изключа за простота днешния континентален Китай) , така и в корпорациите Западна Европа:

Тези принципи всъщност не са много сложни, в учебниците се дават като принципи/правила които трябва да се стреми да установи лидера, или по скоро това са принципите, (принципи и правила в математиката са едно и също), които трябва да бъдат установени на всяко едно по-ниско ниво.. "Корпоративния спирит". Тук вече идва ролята на хората и тяхната психология.

Най-общо взето ето за какво става дума:

етичен подход - култура, общество; организационна парадигма

балансирани цели - съгласуване на целите на всички заинтересовани страни

всяка страна играе своята роля - роли на ключови играчи: собственици / директори / персонал

процес на вземане на решения - отразявайки първите три принципа и придавайки необходимата тежест на всички заинтересовани страни

еднакво безпокойство за всички заинтересовани страни - макар че някои от тях имат по-голяма тежест от останалите

отчетност и прозрачност - на всички заинтересовани страни

/Напълно си прав, Синбдад или Караджата (тяхната култура или психология) нямат никакви шансове срещу западния и източноазиатския корпоративизъм/

http://www.applied-corporate-governance.com/best-corporate-governance-practice.html

 

 

 

Редактирано Декември 2, 2017 от nik1

[Skubi]

Много ми се виждат лилави тези изказвания....но баба ми винаги казваше, че един циганин колкото и да се ограмоти, колкото и да се изкъпи все циганин си остава....Виж само Орбанчо и фамилията му. 

Гледайте немците....Не случайно францезата, инглезата бяха против единна Германия....После в две войни я съсипват и сега понеже пак води Европа и другияч неможе с мигранти искат да я разорят....

Навремето колеги от РигаВеф ми разказваха, че на командировка в някой истан, след редица цигански села изведнъж......швейцария, с зелена трева пред къщите, цветя в прозорците, подредени дворове....питали шофйора....НЕМЦИ бил отговорът. Преселени волжски немци и бивщи военнопленници живеели там....

Генетично ли са такива или....В кръвта им ли е?

[Пандора]

On 12/2/2017 at 13:38, nik1 said:

Всъщност има култури (общности), в които няма големи разлики между компонетите (измеренията) на културата в компаниите и същите компоненти на културата в общия случай.

Въпросът е каква компания би била успешна - тази която се съобразява с етническите особености на определено място, или тази която налага генерално на всички предварително приети норми в първоначалния колектив. 

Сега се сетих един любопитен въпрос. Интересно е дали може да се направи изследване за евреите живеещи в различни страни - прилики, разлики. Макар, че доколокото съм чела, те генетично са близки с народите с които живеят и може да нямат обособен етногенезис . Също така е интересен въпросът за мимикрията и съобразяването с дадено място, което напоследък е актуален. Възможноста на човек да скрие истинските си възгледи и дори да върши противоположни на тях неща. Например поведение в село и в града. Представителите на Азия и Африка успешно маскират поведението си, но като се върнат у дома сякаш не са живели на друго място.

Редактирано Декември 3, 2017 от Пандора

[Пандора]

On 12/2/2017 at 15:41, Skubi said:

Гледайте немците....Не случайно францезата, инглезата бяха против единна Германия....После в две войни я съсипват и сега понеже пак води Европа и другияч неможе с мигранти искат да я разорят....

Навремето колеги от РигаВеф ми разказваха, че на командировка в някой истан, след редица цигански села изведнъж......швейцария, с зелена трева пред къщите, цветя в прозорците, подредени дворове....питали шофйора....НЕМЦИ бил отговорът. Преселени волжски немци и бивщи военнопленници живеели там...

Точно за тези немски черти няма спор, няма човек който да твърди, че чистотата и подредбата не впечатляват и радват окото. Но те вървят редом с други качества, които няма как да не учудват и да не се приемат смесено. Като например прекалената пестеливост.

[nik1]

1 hour ago, Пандора said:

Също така е интересен въпросът за мимикрията съобразяването с дадено място, което напоследък е актуален. Възможноста на човек да скрие истинските си възгледи и дори да върши противоположни на тях неща. Например поведение в село и в града. Представителите на Азия и Африка успешно маскират поведението си, но като се върнат у дома сякаш не са живели на друго място.

 

В средата с непознати културни особености човек или се адаптира, или не . Последното ("не-то") обаче не ти позволява да си пълноценен член на обществото, а може и да доведе до здравословни проблеми!
Апоро няма как да се установи че всички азиатци, африканци или латиноси не се адаптират в Холандия например .. Нелепо е да се твърди такова нещо от научна гледна точка.

http://conf.uni-ruse.bg/bg/docs/cp14/5.2/5.2-31.pdf

Апоро аз издавам в културен шок (в лошия смисъл) когато отида в София, Това го констатирах няколко пъти при последните ми отивания в София
- претъпкани автобуси със хора, застанали по вратите на автобусите и не пускащи да се влиза навътре, където има място , Плюс тарикати които не се таксуват, (тъй като съм живял и в София, мога да кажа, че бях същия пън и селяндур като мнозинството софиянци)
- бясно каране по улиците,
- изнервен народ и/или народ,  който не проява никакво внимание и емпатия към непознатите (типичnа черта за in-group колективистичните култури)

Редактирано Декември 3, 2017 от nik1

[dora]

Преди 2 часа, nik1 said:

Също така е интересен въпросът за мимикрията съобразяването с дадено място, което напоследък е актуален. Възможноста на човек да скрие истинските си възгледи и дори да върши противоположни на тях неща. Например поведение в село и в града. Представителите на Азия и Африка успешно маскират поведението си, но като се върнат у дома сякаш не са живели на друго място.

Културните практики също се учат. С повторението пък се интернализират. На хилядния път човек не се замисля дали това го е донесъл със себе си като навик или го е придобил вследствие новата си среда., защото го прави, без да се замисля така или иначе.  Ние като цяло знаем, че знаем нещо, но рядко си спомняме точно откъде. Освен ако не става дума за нещо, което ни е направило много силно впечтление, тогава може и да помним източника.

Това и по отношение на питането ви за компаниите. Успешни са компаниите, които имат ясна и умна стратегия, прозрачен и отговорен мениджмънт, добра организационна структура,  подходящи кадри на подходящите за тях места, способност за скалиране и набор от споделени ценности в цялата организация. Най-общо казано.

Последното е особено важно. И как се постига? С повтаряне, докато сработи. Няма ли ги тези споделени в цялата организация базови ценности независимо от това в коя точка на света е офисът, тя се превръща в орел, рак и щука, офисите не могат да работят помежду си и компанията започва да страда като цяло.

Така че аз лично силно приветствам налагането на една корпоративна култура във всички офиси на компаниите. С отстраняване от работа на хората, които не се вписват. Това става със система на временни договори и оценяване и според сработването с екипа и цялата компания, както и отговаряне на условията във вътрешния правилник, както са разписани от централния офис. След като не са подходящи или не желаят да се сработят с начина на работа на компанията,  е редно да си намерят друга работа, която повече отговаря на навиците им.

Редактирано Декември 3, 2017 от dora

[nik1]

Преди 24 минути, dora said:

Културните практики също се учат. С повторението пък се интернализират. На хилядния път човек не се замисля дали това го е донесъл със себе си като навик или го е придобил вследствие новата си среда., защото го прави, без да се замисля така или иначе.  Ние като цяло знаем, че знаем нещо, но рядко си спомняме точно откъде. Освен ако не става дума за нещо, което ни е направило много силно впечтление, тогава може и да помним източника.

Това и по отношение на питането ви за компаниите. Успешни са компаниите, които имат ясна и умна стратегия, прозрачен и отговорен мениджмънт, добра организационна структура,  подходящи кадри на подходящите за тях места, способност за скалиране и набор от споделени ценности в цялата организация. Най-общо казано.

Последното е особено важно. И как се постига? С повтаряне, докато сработи. Няма ли ги тези споделени в цялата организация базови ценности независимо от това в коя точка на света е офисът, тя се превръща в орел, рак и щука, офисите не могат да работят помежду си и компанията започва да страда като цяло.

Така че аз лично силно приветствам налагането на една корпоративна култура във всички офиси на компаниите. С отстраняване от работа на хората, които не се вписват. Това става със система на временни договори и оценяване и според сработването с екипа и цялата компания, както и отговаряне на условията във вътрешния правилник, както са разписани от централния офис. След като не са подходящи или не желаят да се сработят с начина на работа на компанията,  е редно да си намерят друга работа, която повече отговаря на навиците им.

Офф, моля ви не отговаряйте на друг чрез мой цитат на неговото съобщение ,остава се с впечатление, че отговорът ви е към мен..

Какъв е проблемът да се цитира оригиналния съобщение на потребителят който го е писал ? Толерантен съм към този ваш навик,  но не винаги, имам и лоши моменти, събразявайте с това, моля ви..

Редактирано Декември 3, 2017 от nik1

[dora]

1 hour ago, nik1 said:

Офф, моля ви не отговаряйте на друг чрез мой цитат на неговото съобщение ,остава се с впечатление, че отговорът ви е към мен..

Какъв е проблемът да се цитира оригиналния съобщение на потребителят който го е писал ? Толерантен съм към този ваш навик,  но не винаги, имам и лоши моменти, събразявайте с това, моля ви..

Извинявам се много. Все забравям, че софтуерът работи така.... Вземам си бележка.

[Пандора]

On 12/3/2017 at 8:19, nik1 said:

Последното ("не-то") обаче не ти позволява да си пълноценен член на обществото, а може и да доведе до здравословни проблеми!
Апоро няма как да се установи че всички азиатци, африканци или латиноси не се адаптират в Холандия например .. Нелепо е да се твърди такова нещо от научна гледна точка.

Така е. Едва ли всички могат да живеят в чужда среда, но феномен има. Преди време съм се замисляла за български медици, които работят в арабски страни, повечето твърдят че нямат проблем с взаимоотношенията. В един документален филм за Афганистан, български лекар заяви че ги мрази /афганистанците или талибаните специално, не стана ясно/. Чета книга за римските легиони. В тях се събират набори от различни поколения и територии на империята. Това може донякъде да обясни, защо сред римските легионери се ширят определени религиозни възгледи и почит към Митра примерно. Нещо трябва да ги свързва морално и идеологически. А иначе гастербайтерството или просто заработването на определена сума едва ли води до сближаване.

[Пандора]

On 12/3/2017 at 10:57, dora said:

Културните практики също се учат. С повторението пък се интернализират. На хилядния път човек не се замисля дали това го е донесъл със себе си като навик или го е придобил вследствие новата си среда., защото го прави, без да се замисля така или иначе.  Ние като цяло знаем, че знаем нещо, но рядко си спомняме точно откъде. Освен ако не става дума за нещо, което ни е направило много силно впечтление, тогава може и да помним източника.

Мисля си, че при човека все пак има роля и свободния избор и лична мотивация, придобити в общността майка предрасъдъци и доколко човек е податлив на всякакво влияние. Все пак човек е нещо повече от животно. За фирмите - да, очевидно е, че койт о не се впише ще отпадне сам или принудително. Въпросът е, че самите корпорации се превръщат в културни общности, но на дадена територия, могат да ги възприемат враждебно като агресор налагащ чужди ценности.

Редактирано Декември 4, 2017 от Пандора