Преместването на столицата в Преслав - причини и хронология

[resavsky]

Значи са били глупави българите.

Не бих казал.

[resavsky]

. . .и великия град Преслав той (Симеон) създаде, и там в него прие царството. . . И Преслав град той гради и създаде в 28 години.

Българска апокрифна летопис (XI в.)

Много важно сведение.Симеон е приел властта именно в Преслав.

[miroki]

Царство ли е написано?

[resavsky]

Царство ли е написано?

Нямам текста в оригинал.

[miroki]

Нямам текста в оригинал.

Питах заради другата тема, че можеше да е полезно за титлата и коронясването.

[Пандора]

http://www.promacedonia.org/ji/ji_283a.png

http://www.promacedonia.org/ji/ji_1b_7.htm

[resavsky]

Този летопис е много важен.Два съществени момента:

1.Пропуснат е Владимир Расате - още едно доказателство че не е бил пълноправен владетел.

2.Свързването на налагането на Преслав като столица е единствено с името на Симеон но не и на Борис.

[T.Jonchev]

Питах заради другата тема, че можеше да е полезно за титлата и коронясването.

Оригиналът въобще го няма - работим с преписи.

Споменатото в текста "царство" не върши никаква работа по отношение на проблема с титлата и коронясването на Симеон, защото:

1.Текстът е препис - май от ΧIV век. Използването на думи като "цар" и "царство" в него въобще не е показателно. Няма гаранция, че същите тези думи са стояли и в оригинала, а не напр. "цясар", "цясарствие".

2.Самият оригинал на паметника е от XI век, когато вече думите "цар" и "царство" вероятно са в употреба. Но дори да са присъствали в оригиналния текст, от това не следва автоматично, че са били използвани и в първата четвърт на Х век, когато се разиграват събитията.

3.При превеждане и нормализиране на изворови текстове на съвременен български "цар" и "царство" се използват доста непрецизно - вкл. за преводи на текстове от гръцки, в чиито оригинали стоят думите "василевс" и "автократория". Така че не бих залагал, докато не съм погледнал самия среднобългарски препис на Анонима. Нищо чудно в него въобще да не пише "цар".

[resavsky]

Моите уважения към Йончев и Мироки но последните постове не са точно по тази тема.

П.П.Иначе за "цар" и "цесар" мисля че пише доста интересни неща в "Сказание за железния кръст" - книга вероятно лично написа от цар Симеон.

[T.Jonchev]

Моите уважения към Йончев и Мироки но последните постове не са точно по тази тема.

Mea culpa, разкайвам се!

[Пандора]

Ако беше така нямаше да правят Голямата базилика и огромния манастир до нея точно в Плиска.Всъщност решението за преместването на столицата е взето след като въпроса християнство/езичество отдавна е бил решен категорично.В полза на християнството разбира се.А на втората част от въпроса си Павлов трябва да си отговориш сам.Знаем го от достатъчно източници а мотивите на Симеон май си ги знае само той.

Много често църкви /и джамии / се изграждат върху стари езически светилища

Възможно е това да е станало от чисто новаторски импулс - както в Казахстан и в Бразилия си преместиха столиците. Има смисъл и в идеята, че в Плиска населението може би е било свързано със старата вече отречена култура. Построяването на базиликата не го изключва - то е държавна работа, ама народа може и да има други настроения - и има, видно от хода на политическите сблъсъци преди Симеон.

То в страни като Казахстан столиците се местят,когато започва нова епоха,а пък и май с възкачването на новия вожд обикновенно се обявява нова епоха.Като тази например:

"Как уже говорилось выше, нынешняя эпоха правления Акбара Сердара объявлена Эпохой Могущества и Счастья. Предыдущий его срок официально именовался Эпохой Великого Возрождения. В нынешнюю эпоху Бердымухамедов пообещал и дальше демократизировать Туркмению."

http://ttolk.ru/?p=9957

[Пандора]

Вероятно все пак Симеон наистина е превъзхождал като лични качества брат си.Единствената военна кампания в която е взел участие Владимир Расате - тази срещу сърбите знаете той как се представя в нея.Отсъпвал е на брат си и като ерудиция,образование,таланта на пълководец.Вероятно Борис му е дал шанс да управлява държаната но след като се е убедил че Симеон е по достоен /а и амбицията на Симеон не трябва да се подценява/ е предприел промяната.Жалкото е друго - че способен владетел като Симеон е дал приоритет на личните пред държваните интереси.

И все пак основната мисия е изпълнена - независима църква.Може би Борис е преценил,че тази задача не е по силите на Владимир.

[Frujin Assen]

При всички положения Борис е смятал, че тази задача е по силите на Владимир, и му се е доверявал напълно. Иначе просто щеше да си остане владетел. За мен лично причината е била завоя на Владимир към Германия. Това за езическата реакция според мен е по скоро за пред хората. Ако един баща, християнин, светец !!! убие синът си, заради едната власт... това е грях, смъртен грях. Но ако синът е езичник, и е опитвал да върне езичеството, е тогава може, даже е богоугодно.

[КГ125]

Винаги би било грях...

[Пандора]

При всички положения Борис е смятал, че тази задача е по силите на Владимир, и му се е доверявал напълно.

В началото може би.Но после...