Брунбауер

[чифут]

Здравейте на всички,

Тъкмо чета книгата на Брунбауер " Планински общества на Балкана. Икономика и фамилна структура в Родпопите 19./ 20. ВЕК. Книгата е издадена 2004. Имам въпроси към нея и много се надявам на вашата помощ.

1. Той отрича тезата, че в Родпите е имало насилствена ислямизация. Това в книгата му е представено като всеобщата истина сред сериозните учени ( по- точно, и това май - повече ме шокира - от идеологично ненатоварени изследователи ). Като един изследовател посочва холандския османист Michael Kiel . . Това така ли е ?

2. Ахмед Ага от Тамръшката република е представен според извори от Брунбауер като строг, но налагащ ред и сигурност. Че е имало протест от мюсюлманите селяни е представено като конфликт на интереси. Българските историци спорели дали е честен владетел ( Хайтов напр. ) или замесен в Баташкото клане, но целия дебат трябвало да бъде разгледан на фона на Възродителния процес ( а това е Насилствено българизиране на помаците ). Споменава се и за това, че Ахмед Ага от Тамръш може да е объркан с Ахмед Ага Барутанлията. После че Тамръшлията не е направил нищо за Перущица, защото там възрожденците са убили трима негови хора.

3. Значи "помаците" бягат от българската армия 1912, опожаряват се 3970 къщи около днешен Смолян, по стар брунбауеров обичай не е много ясно кой точно и защо, но в миналото изречение се говори за бягащи от българската армия...значи...Християните от Родпите грабят земя. После е обобщено, че интеграцията на населените с преобладаващо мюсюлмански населените Родопи е било по-скоро локален колониализъм, а не " Освобождение".....

4. И като заключение : помаците следователно нацяло се отчуждават от българската държава.

5. Между другото аз съм на страница 112. На всякъде се пише за тях като "българи". В кавички.

Ще се радвам на вашите коментари много. Ако може и някаква литература и извори да препоръчате, ще съм много благодарна. Пемата е важна за мен.

Поздрави

[КГ125]

Глупости са това, на търкалета. Поредни недоказани тези, опитващи се самоцелно да разглеждат "другата страна". По какви данни над 4000 къщи били опожарени в Родопите? По никакви. Или "по спомени на стари хора", които май са ги броили...

[Петър Иванов]

Историята по случая е категорична и безспорна. Фактологията е установена от неутрални наблюдатели - английския консул Скайлер и американския журналист Макгахан и то на място.

От друга страна френският журналист към в. Фигаро Жан дьо Вестин, дори без да е допуснат до самия Батак, е ужасен от видяното и безусловно определя кой е злодеят и кой потърпевшият. И то дотолкова взема видяното присърце, че книгата, която издава (В страната на въстаналите българи) той подписва с името Иван дьо Вестин.

А ако слушате пристрастните към обратната срана, ще чуете, че батачани сами са се избили в махленска свада. Други, пък, от гузните по наследство, твърдят, че местните мюсюлмани често били ограбвани от батачани докато отивали и се връщали от пазар в големия град и най-сетне решили да им отмъстят. 

Виждате ли, две коренно различни, взаимноизключващи се версии, циркулиращи във помашки форум.

Редактирано Ноември 8 от Петър Иванов

[vvarbanov]

Преди 14 часа, Петър Иванов said:

Историята по случая е категорична и безспорна. Фактологията е установена от неутрални наблюдатели - английския консул Скайлер и американския журналист Макгахан и то на място.

От друга страна френският журналист към в. Фигаро Жан дьо Вестин, дори без да е допуснат до самия Батак, е ужасен от видяното и безусловно определя кой е злодеят и кой потърпевшият. И то дотолкова взема видяното присърце, че книгата, която издава (В страната на въстаналите българи) той подписва с името Иван дьо Вестин.

До тук добре.

Преди 14 часа, Петър Иванов said:

А ако слушате пристрастните към обратната срана, ще чуете, че батачани сами са се избили в махленска свада. Други, пък, от гузните по наследство, твърдят, че местните мюсюлмани често били ограбвани от батачани докато отивали и се връщали от пазар в големия град и най-сетне решили да им отмъстят. 

Виждате ли, две коренно различни, взаимноизключващи се версии, циркулиращи във помашки форум.

Какво искаш? Да обсъждаме някакви мнения от други форуми?