Българска църковна живопис

[К.ГЕРБОВ]

За разбирането на сюжета на иконите и стенописите важни са преди всичко Стария и Новия завет. За светците пък трябва да се познават житията. За Второто пришествие обаче в евангелията има по едно-две изречения. В този и в някои други случаи ерминията помага много. Добре е човек да има такава под ръка и да прави справка.

Има едно съчинение, което засяга организацията къде какво да се изписва в разните помещения на църквата по височина: „Иконографски наръчник” на Върбан Гърдев, издаден през 1977 г. Това пак е ерминия, но има например, как се изписва църква с кубета, начало на първи чин, как се изписва притвор и т. н. http://www.kutlovica.com/index2.php?pageNum_Recordset2=38&totalRows_Recordset2=907&id_cat=14

По някакво стечение на обстоятелствата си бях харесал две книги от този антиквар, но той не си стои в книжарницата. Ако искаш да идеш на место да видиш какво има в книгата, обади му се първо по телефона.

Продава се и оригинала на този наръчник, ама е по-скъп. http://auction.bg/item.php?id=787310

[alvassareiro]

Как можем да разтълкуваме една от най-характерните фрески, тази на Успение Богородично?

Редактирано Ноември 28, 2014 от alvassareiro

[Galahad]

Ами в сцената Успение Богородично няма кой знае какви особености. Богородица се изобразява легнала, а около нея са апостолите. В средата е Христос, който държи душата на Богородица, обвита в мъртвешки саван (като плащеницата от Торонто). Когато апостолите отворили гробницата на Богородица открили, че и тя е празна като гробът на Христос. По тази причина е изобразено, че Христос взима тялото в погребалния саван. Това в ръцете на ангелите, което прилича на жезъла на Нептун са трикирите, т.е. трисвещниците, които символизират св. Троица. По-особенот опри фреската е облеклото - апостолите са изобразени да го наречем условно в антични дрехи, докато в най-горния ред (тези на нивото на ангелите) са изобразени с полиставриони. Ще рече, че тези с полиставрионите са от по-късно време персонажи, които само се покланят, а не са съвременници и участници в събитията свързани с успението.

[alvassareiro]

А, има особености. Например този евреи, комуто Архангелът отрязва ръката, и тя остава залепена за ковчега отдолу.

А плащеницата не е от Торонто, а от Торино.

Редактирано Ноември 30, 2014 от alvassareiro

[alvassareiro]

Айде пишете, пишете.

[Galahad]

Да, вместо Торино съм написал Торонто. Което ми напомня, че и вече е време за спане.

При погребението на Богородица първосвещениците изпратили войници, които да разгонят процесията, но били поразени от слепота и церемонията приключила успешно.