Завършилите гимназия в Орегон вече не е необходимо да могат да четат, пишат и смятат

[Б. Киров]

Около две трети от латиносите се самоопределят като "бели", но когато се правят социологически изследвания за гласуване латиносите винаги се разглеждат като една монолитна етническа група от латиноси, независимо, че две трети са се самоопределили като "бели"; азиатците, черните и белите не се разглеждат като различна етническа група, а се групират расово:

ВВС даже са групирали латиносите като "раса", което не е вярно, но практика те се таргетират от политиците като една група

https://www.pewresearch.org/fact-tank/2020/09/10/key-facts-about-u-s-latinos-for-national-hispanic-heritage-month/

Когато обаче се прави расово преброяване картината е друга, тези от латиносите, които са се самопределили като "бели" отиват в групата на белите:

https://www.statista.com/statistics/183489/population-of-the-us-by-ethnicity-since-2000/

От гледна точко на критичната расова теория:

Рой Л. Брукс дефинира критичната расова теория през 1994 г. като „съвкупност от критични позиции срещу съществуващия правен ред от гледна точка на расата“. Ричард Делгадо, съосновател на теорията, я определи през 2017 г. като „съвкупност от активисти и учени, които се интересуват от изучаване и трансформиране на връзката между раса, расизъм и власт“.

CRT scholars view race and white supremacy as an intersectional social construct, which serves to uphold the interests of white people at the expense of marginalized communities. In the field of legal studies, CRT emphasizes that formally colorblind laws can still have racially discriminatory outcomes.

https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_race_theory

латинос, независимо от расовото им самоопределяне, се разглеждат като една обособена расово група, въпреки че не са, за да бъдат причислени към малцинствена група, която страда от white supremacy, въпреки че расово две трети от латинос са се самоопределили като "бели": значи те са бели, които са жертва на white supremacy

Ето как откровено е постулирано това като "расизация на латиноамериканците" от този автор още в далечната 1998:

"1) Как отношенията между афро-американците и латиноамериканците се влияят от изграждането на расата? и (2) Може ли критичната расова теория да се възползва от разглеждането на расата или расизацията на латиноамериканците?

В светлината на тези въпроси, в част II, аз твърдя, че изграждането на раса влияе върху отношенията между афро-американците и латиноамериканците. По-конкретно, законовото самоопределяне на мексиканските американци като бели е генерирало напрежения, които образуват бариера за изграждането на коалиция между афро-американци и латиноамериканци. Аз твърдя, че американците от Мексико трябва да приемат не-бяла идентичност, за да улеснят изграждането на коалиция с афро-американците.

В част III твърдя, че теорията за критичната раса може да бъде от полза от разглеждането на расизацията на латиноамериканците. Всъщност аз твърдя, че расизацията на афро-американците не може да бъде напълно разбрана без да се вземе предвид расизацията на латиноамериканците. Като резултат призовавам за епистемична коалиция, съставена от всички малцинствени групи, така че всяка група да постигне знания за себе си и своето място в света."

African-Americans, Latinos, and the Construction of Race: Toward an Epistemic Coalition, Martínez, George A., 1998

https://escholarship.org/content/qt45r88575/qt45r88575.pdf?t=olo68b