Кой е любимият Ви пасаж от Библията?

[glishev]

"Бъдете кротки като гълъби и хитри като змии".

[viara]

"Бъдете кротки като гълъби и хитри като змии".

И този. Много мъдрост има тук.

[glishev]

Има, зер

[ehrgeiz]

Псалом 8:3-5

"Когато гледам Твоите небеса, делото на Твоите пръсти, луната и звездите, които Ти си отредил, казвам си: Що е човек та да го помниш? Или човешки син та да го посещаваш? А Ти си го направил само малко по-долен от ангелите и със слава и чест си го увенчал."

Еремия 15:19

"На това тъй рече Господ: ако се обърнеш, ще те възстановя, и ще стоиш пред лицето Ми; и ако извлечеш скъпоценно от нищожно, ще бъдеш като Моите уста. Те сами ще се обръщат към тебе, а не ти ще се обръщаш към тях."

Йоан1:5

"И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана."

[viara]

Послание до ефесяни, 2 гл:"8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога;  

9 не чрез дела, за да се не похвали никой."

Радвам се, за това, че има хора с отворени умове, които не робуват на шаблони.

[Logoc]

Кой е любимият Ви пасаж от Библията?

Евангелие от Йоан, 1 глава, стихове 1 до 3 -

1 В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.

2 То в начало беше у Бога.

3 Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това, което е станало.

и стих 14 -

14 И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.

[aleksandar]

При спасението на евреите от Египет, където "бог" показва че не е единствен

"...ще направя съдилище за всички богове..."

[Ivo_G]

Римляни 8:16-17

16 Така самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чада.

17 И ако сме чада то сме и наследници, наследници на Бога, и сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него.

[звезделин]

On 3.08.2007 г. at 10:16, ISTORIK said:

 

 

"Има пътища, които изглеждат прави/правилни, но краят им води към гибел."

 

"Има два пътя. Единият е космически широк и краят му води към гибел. Вторият е тесен и краят му води към вечен живот. Мнозина избират широкия път. Малцина тръгват по тесния. Но ти тръгни по тесния път!"

 

Някой може ли да ми каже от, коя част на Библията са тези цитати? Благодаря предварително.

Редактирано Януари 3, 2017 от звезделин

[ISTORIK]

Нов завет; Евангелие от Матей; глава 7.

[insighting]

 

[Rebecca]

Преди 13 минути, insighting said:

 

Имаш ли представа какъв е повода за написване на тази песен и на кое написано в Библията отговаря?

[Rebecca]

Преди 2 часа, ISTORIK said:

Нов завет; Евангелие от Матей; глава 7.

така е.

Само че горе беше даден доста фриволен цитат .

"Има два пътя. Единият е космически широк и краят му води към гибел. 

[ISTORIK]

Така звучи текстът в моята Библия, която е на френски език. Вероятно е издание на някаква протестантска деноминация. Но не пише - на коя. 

[ISTORIK]

Преди 17 минути, Rebecca said:

А какъв е поводът за написване на тази песен и на кое от написаното в Библията отговаря?

"При реките на Вавилон седнахме
Ние плакахме, когато си спомняхме Сион.
Когато нечестивите ни отведоха в плен
Изискваха от нас да пеем песен
Но сега как да пеем песента Господна в чужда земя..."

Мисля, че иде реч за вавилонския плен на евреите от Юдейското царство. 

Изселванията на евреи са проведени след превземането и разрушаването на Йерусалим от вавилонския цар Навуходоносор II на три етапа – през 597 г., 587 – 586 г. и 582 – 581 г. пр.Р. Хр.

Вавилонският плен продължава до 539 г. пр.Хр., когато персийският цар Кир II завладява Вавилония, след което изселените евреи постепенно започват да се завръщат в Палестина. Тези събития заемат важно място в еврейската история и култура и изиграват съществена роля в развитието на юдаизма.

Редактирано Януари 3, 2017 от ISTORIK

[Thorn]

 Блажен, който вземе и разбие о камък твоите младенци!

 

............

14. Сутринта Давид написа писмо до Иоава и го прати по Урия.
15. В писмото написа тъй: поставете Урия там, дето ще има най-силна битка, и отстъпете от него, за да бъде ударен и да умре.

 

...........................

И предадоха на заклятие всичко, що беше в града, - мъже и жени, млади и стари, волове, овци и осли, (всичко) с меч изтребиха. 

 

Мили хора.

[Rebecca]

Преди 14 минути, ISTORIK said:

"При реките на Вавилон седнахме
Ние плакахме, когато си спомняхме Сион.
Когато нечестивите ни отведоха в плен
Изискваха от нас да пеем песен
Но сега как да пеем песента Господна в чужда земя..."

Мисля, че иде реч за вавилонския плен на евреите от Юдейското царство. 

Изселванията на евреи са проведени след превземането и разрушаването на Йерусалим от вавилонския цар Навуходоносор II на три етапа – през 597 г., 587 – 586 г. и 582 – 581 г. пр.Р. Хр.

Вавилонският плен продължава до 539 г. пр.Хр., когато персийският цар Кир II завладява Вавилония, след което изселените евреи постепенно започват да се завръщат в Палестина. Тези събития заемат важно място в еврейската история и култура и изиграват съществена роля в развитието на юдаизма.

Да. 

Спомням си ,че моя баща ми е разказвал ,че е имало танц ,който се е играел на тази песен.

Години след това вече в Исраел, той е разбрал за смисъла на песента. Какво да се прави-един плаче,друг танцува -такъв е живота .

[insighting]

Преди 1 час, Rebecca said:

на кое написано в Библията отговаря

Псалми 137:1-4 и 19:14 (протестантски)

----------------------------------------------------------------

Псалм 136:1-4

При реките Вавилонски - там седяхме и плачехме, кога си спомняхме за Сион;
2. на върбите, всред Вавилон, окачихме нашите арфи.
3. Там нашите пленители искаха от нас песни, и нашите притеснители - веселие: попейте ни песни сионски.
4. Как да пеем Господня песен на чужда земя?

Псалм 18:15

Думите на устата ми и помислите на сърцето ми да бъдат благоугодни пред Тебе, Господи, крепост моя и избавителю мой!

(Псалтир, Синодално издателство, София, 1972 г.)

[Rebecca]

Преди 5 часа, Thorn said:

 Блажен, който вземе и разбие о камък твоите младенци!

 

.Мили хора.

повече от ясно е,че не знаеш  библейския източник на тези цитати. Просто си ги написал със съвсем друга цел. 

Освен ,че не цитираш източника - Царства и Исус Навин  и Псалмите  удобно забравяш да цитираш изречението преди него 

7. Припомни, Господи, на Едомовите синове деня на Иерусалим, когато те думаха: разрушавайте, разрушавайте до основите му! 

Преди 5 часа, Thorn said:

 ..

14. Сутринта Давид написа писмо до Иоава и го прати по Урия.
15. В писмото написа тъй: поставете Урия там, дето ще има най-силна битка, и отстъпете от него, за да бъде ударен и да умре.

 

Заради този грях на Давид , Адонай отнема живота на първородния му син и забранява на Давид да построи храма му. както виждаш няма ненаказано зло. Човек може и да пропусне но Бог -не.

[*abi*]

Що се касае до цитата за младенците, правилно е отбелязано, че не бива да се вади текста от контекста. Да, такива времена са били, но повествованието води до извода, че няма ненаказано зло. Точно тези повествователни поуки водят и до последващ религиозен пацифизъм.

[Thorn]

Бря. Изцензурираха ме.

[Р. Теодосиев]

Преди 15 минути, Thorn said:

Бря. Изцензурираха ме.

Не само теб, в този раздел стана модерно да се цензурира 

[laplandetza]

Преди 19 минути, Р. Теодосиев said:

Не само теб, в този раздел стана модерно да се цензурира 

Върховният Цензур го иска.Така било писано в Книгата.

[Thorn]

7. И петимата мъже тръгнаха, и дойдоха в Лаис, и видяха тамошния народ, че си живее спокойно, по обичая на сидонци, че е тих и безгрижен, и че нямаше в оная земя, кой да онеправдава в нещо, или да има власт: тоя народ живееше далеч от сидонци и с никого нямаха никаква работа.

.......

27. А (Дановите синове) взеха това, което бе направил Миха, и свещеника, който беше у него, и отидоха в Лаис против спокойния и безгрижен народ, и го избиха с меч, а града изгориха с огън.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

22. Когато развеселиха сърцето си, ето, градските жители, развратници, заобиколиха къщата, захлопаха на вратата и думаха на стареца, стопанин на къщата: изведи човека, който влезе в къщата ти, за да го познаем. [секс]
23. Стопанинът на къщата излезе при тях и им каза: не, братя мои, не правете зло, когато тоя човек е влязъл в къщата ми, не правете това безумие;
24. ето, аз. имам дъщеря мома, и той има наложница; ще ги изведа, опозорете ги и правете с тях, каквото ви е угодно; а с тоя човек не правете това безумие.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

28. В същия ден Иисус превзе Макед и порази с меч (него) и царя му, и предаде на заклятие тях и всичко живо, що се намираше в него: не остави никого, който да оцелее (и да избяга); и с македския цар постъпи тъй, както постъпи с иерихонския цар.
29. След това потегли Иисус и всички израилтяни с него от Макед за Ливна и воюва против Ливна;
30. и предаде Господ и нея в ръцете на Израиля, (и превзеха нея) и царя й, и я изтреби Иисус с меч и всичко живо, що се намираше в нея: не остави в нея никого, който да оцелее (и да избяга), а с царя им постъпи тъй, както постъпи с иерихонския цар.
31. От Ливна потегли Иисус и всички израилтяни с него за Лахис, разположи се пред него на стан и воюва против него;
32. и предаде Господ Лахис в ръцете на Израиля, и той го превзе на другия ден, и порази с меч него и всичко живо, що беше в него, (и го изтреби) тъй, както постъпи с Ливна.
33. Тогава на помощ на Лахис дойде газерският цар Хорам; но Иисус порази (с меч) и него и народа му тъй, че не остави от народа никого, който да оцелее (и да избяга).
34. И потегли Иисус и всички израилтяни с него от Лахис за Еглон, разположиха се пред него на стан и воюваха против него;
35. (предаде го Господ в ръцете на Израиля) и го превзеха в същия ден и го поразиха с меч, и всичко живо, що се намираше в него в оня ден, той предаде на заклятие, както постъпи с Лахис.
36. И потегли Иисус и всички израилтяни с него от Еглон за Хеврон и воюваха против него;
37. превзеха го и поразиха с меч него и царя му, всичките му градове и всичко живо, що се намираше в него; не остави никого, който да оцелее, както постъпи и с Еглон: предаде на заклятие него и всичко живо, що се намираше в него.
38. После обърна се Иисус и цял Израил с него към Давир и воюва против него;
39. превзеха него, царя му и всичките му градове, и ги поразиха с меч, и предадоха на заклятие (тях и) всичко живо, що се намираше в него: никого не остави, който да оцелее; както постъпи с Хеврон и царя му, с Ливна и царя й, тъй постъпи и с Давир и царя му.
40. И порази Иисус цялата планинска и южна земя, низините и земята покрай планините и всичките им царе: не остави никого, който да оцелее, и всичко живо предаде на заклятие, както бе заповядал Господ, Бог Израилев;
41. порази ги Иисус от Кадес-Варни до Газа и цялата земя Гошен дори до Гаваон;
42. и всички тия царе и земите им Иисус превзе наведнъж, понеже Господ, Бог Израилев, се сражаваше за Израиля.

Мили хора. 

 

Моля да не се цензурира. Написано е в б-говдъхновена книга.

[*abi*]

Торн, бих ти препоръчала по-интересни библейски текстове за прочит. Има и друга линия, която води до пацифизъм и мъдрост.

Както тези, така идруги древни писания за битки, са описания на битки. И в другите също боговете искат, водят, дават и взимат. Такава е историята ни.