Партіи цирка и димы въ Константинополѣ Успенский Ф. И.

[Геннадий Воля]

26 сентября 1893 г. на заседании ИФО автором был прочитан доклад: Константинопольские димы и партии цирка. — Автор доказывает (в полемике с Рамбо), что димы не были простыми партиями, а были отрядами, организованными правительством, на которых, в частности, лежали обязанности военной службы

http://history-fiction.ru/books/all/book_5970/

Происхожденіе партій цирка скрывается въ глубокой древности, какъ и происхожденіе самаго цирка или ипподрома. Господствовавшая въ византійской литературѣ традиція относила ко времени Ромула и устройство цирка и начало цирковыхъ партій1 ). Названія партій цирка, игравшихъ весьма важную роль въ большихъ городахъ византійской имперіи, гдѣ были устроены ипподромы, перенесены также изъ римскаго цирка, такъ какъ тѣ же самыя названія встрѣчаемъ тамъ со времени Цесаря и Августа. Хотя Прасины, Венеты, Левки и Русіи извѣстны были во всѣхъ городахъ, имѣвшихъ ипподромы, тѣмъ не менѣе происхожденіе и значеніе этихъ названій забыто было весьма рано. Уже въ "VI столѣтіи нужно было прибѣгать къ разнымъ и довольно замысловатымъ комбинаціямъ по объясненію приведенныхъ названій цирковыхъ партій.
Если партіи имѣли такое значеніе, что потрясали правительственную власть, если цирковыя партіи были носителями демократическихъ принциповъ и были въ состояніи давать преобладаніе той религгозной системѣ, за которую онѣ высказывались, то ясно, что здѣсь историку предстоять имѣть дѣло не просто съ безрассудствами и съ народнымъ неистовствомъ, а съ какимъ-то болѣе важнымъ Факторомъ, который не случайно усвоенъ Константинополемъ изъ Рима и распространился затѣмъ по провинціямъ и городамъ востока. Внѣшняя исторія константинопольскихъ цирковыхъ партій или— что будетъ ближе къ терминологіи источниковъ — константинопольскихъ димовъ очень не сложна. Димы наполняютъ своими бурными дѣяніями исторію V и VI вв. Съ VII в. извѣстія становятся рѣже, это служить указателемъ того, что димамъ нанесенъ былъ правительствомъ сильный ударъ, послѣ котораго они не могли никогда оправиться.

[Геннадий Воля]

Лучшій и обильнѣйшій матеріалъ заключается въ сочиненіи, приписываемомъ императору Константину Порфирородному, De cerimonia aulae Byzantinae*). Здѣсь димы являются уже въ весьма обветшаломъ видѣ, утратившими политическое значеніе. Но прежняя ихъ роль, какъ пережитокъ, обнаруживается въ символическжъ дѣйствіяхъ на пародныхъ выходахъ и торжественныхъ пріемахъ византійскихъ царей. Безъ участія димовъ не происходить ни одной важной церемоніи при византійскомъ дворѣ, почему составитель Придворнаго устава, опредѣляя занимаемое димами мѣсто между придворными, военными и духовными чинами и описывая тѣ дѣйствія, какія по уставу принадлежали димамъ, сообщаетъ объ нихъ множество драгоцѣнныхъ свѣдѣній.
Таково, напримѣръ, описаніе перваго приема
1 ). Когда въ трибуналъ входили знаменоносцы съ знаменами и чины синклита, шедшіе впереди царя, но царь еще не занялъ своего мѣста въ аркѣ Лихнъ, пѣвчіе (κράκται) загороднаго дима Венетовъ
2) пѣли на гласъ 3-й: Звѣзда солнце предвѣщаетъ. Когда же царь становился на свое обычное мѣсто въ аркѣ Лихнъ въ виду всѣхъ, собравшихся въ трибу на лѣ, церемоніарій торжественно подводилъ къ царю доместика школь
3 ), онъ же и димократъ Венетовъ, который кланялся царю въноги и, поднявшись, преподносилъ ему... ливелларій. Царь бралъ ливелларій и отдавалъ его препозиту, а препозитъ кувикуларію
4 ). Въ это время пѣвчіе возглашали «многая лѣта», а остальные димоты дима Венетовъ подхватывали и пѣли «многая лѣта».
Не разъ въ «Придворномъ уставѣ» встрѣчаемъ указаніе на обычныя четыре прошения димовъ и на благосклонный пріемъ царемъ этихъ ирошеній, напримѣръ, стр. 633,3, των γαρ μερών αΐτησαμένων τας δ' αιτήσεις, ας εξ έθους εΐώθασίν αιτεϊσθαι, και του βασιλέως συνταξαμένου την έκπλήρωσιν τών τεσσάρων αιτήσεων γενέσθαι (ср. 300, ι); такимъ образомъ нельэя ли предполагать, что четыре ливелларія, которые подаются царю отъ димовъ, соотвѣтствуютъ четыремъ просъбамъ и дѣйствительно должны быть толкуемы въ смыслѣ прошеній. Во всякомъ случаѣ, содержатемъ ливелларіевъ не были поздравленія и славословія, такъ какъ эту обязанность димы исполняли въ иной Формѣ, что видно изъ мѣста на стр. 111, б, άρχεται о νοτάριος του αϋτοϋ μέρους λέγειν τους ιάμβους της εορτές. Изъ «Придворнаго устава» узнаемъ также, что димы подавали ливелларіи не только царю, но и высшимъ сановникамъ по случаю производства ихъ въ чины (стр. 240,9; 250, и; 260, ю). Разсматривая первое изъ отмѣченныхъ мѣстъ, нельзя не прійдти къ заключенію, что содержатемъ ливелларіевъ и въ этомъ случаѣ не было славословіе и восхваленіе, такъ какъ τα ποιήματα въ честь новопроизведенныхъ сановниковъ произносились отдѣльно, и не димархомъ, а другимъ лицемъ 1). Словомъ, на основаніи параллельныхъ мѣстъ мы приходимъ къ заключенно, что четыре дима подавали царю просьбы. А такъ какъ подача этихъ просьбъ вошла въ придворный церемоніалъ, какъ необходимое и всегда въ одной и той же Формѣ совершаемое дѣйствіе, то весьма вѣроятно, что въ періодъ составленія устава это былъ обрядъ, потерявшій жизненное значеніе, остатокъ стариннаго обычая, смыслъ котораго былъ утраченъ.—Что въ терминѣ ливелларій^нужно видѣть просьбу, а не что другое,

[Геннадий Воля]

Всматриваясь въ роль димовъ по придворному уставу, нельзя не замѣтить, что хотя они и лишены.политической силы, тѣмъ не менѣе являются дѣйствительными представителями и выразителями общественнаго мнѣнія.
Такъ, очень важны указанія на представительство димовъ въ ОФФИціальной жизни византійскаго государства и въ придворномъ этикетѣ. На первомъ мѣстѣ стоятъ здѣсь димократы, коихъ было два: димократъ Венетовъ и Прасиновъ; оба они назначались царемъ изъ высшихъ военныхъ чиновъ, димократомъ Венетовъ доместикъ схолъ, Прасиновъ доместикъ экскувитовъ, оба въ чинѣ протоспаѳарія. Въ придворномъ уставѣ димократы упоминались чуть ли не на каждой страницѣ, и всегда съ определяющими терминами: ό δημοκράτης των Βένετων, ήγουν ό δομέστικος των σχολών или ό δημοκράτης των Πρασίνων, ήγουν έκσκουβιτος, т. е. ό δομέστικος των έκσ/.ουβίτων. При этмъ слѣдуетъ замѣтить, что димократъ никогда не называется представителемъ цѣлаго дима Венетовъ или Прасиновъ, а одной части его и части дима Левковъ или Русіевъ.Въ придворномъ уставѣ выдержана строгая на этотъ разъ последовательность: димократъ Венетовъ или доместикъ схолъ μετά καί του περατικου δήμου των Βένετων, равно и димократъ Прасиновъ или доместикъ экскувитовъ μετά και τ od περατικοϋ αυτού δήμου τών Πρασίνων.
Съ другой стороны, тотъ и другой димократъ являются представителями димовъ Левковъ и Русіевъ, но тоже части ихъ, димократъ Венетовъ части Левковъ, Прасиновъ части Русіевъ : димократъ Венетовъ или доместикъ схолъ μετά καίτουπερατικου α Οτου δήμου τουΑευκου, димократъ Прасиновъ или доместикъ экскувитовъ μετάτου περάτικου αύτου Ьгц^ои τοΰ 'Ρουσίου. Такимъобразомъ димократы имѣютъ тѣсное отношеніе къ такъ называемой иератической части димовъ и потому они иногда называются eś ί^μσκράται τών δυο μερών τών περατικών (83,-7) или просто діиократы τών περατι- κών δήμων (173,8). Отсюда видно, что каждый изъ четырехъ константинопольскихъ димовъ подраздѣляется на отдѣлы, и что ператическій отдѣлъ всѣхъ димовъ находился въ непосредственной связи съ димократомъ. Рядомъ съ димократомъ въ представительствѣ димовъ упоминается димархъ. Выраженіе рядомъ здѣсь не совсѣмъ точно, потому что димархъ ниже димократа и съ должностью димарха не соединялось военной команды. Въ представительствѣ и по табели о рангахъ между димократомъ и димархомъ большая разница (14,4; 173,8—іг).Димарховъ также два: димархъ Венетовъ и димархъ Прасиновъ. Представительство дима Венетовъ всегда соединено съ представительством!) дима Левковъ: ό δήμαρχος τών Βένετων μετά του δήμου Του Λευκού; димархъ Прасиновъ всегда вмѣстѣ съ твмъ есть представитель Русіевъ: ό δήμαρχος τών Πρασίνων μετά καί του δήμου του ΊΡουσίου. Главное значеніе и здѣсь имѣетъ то подраздѣлеыіе димовъ, о которомъ говорено выше по поводу димократовъ. Послѣдніе стояли во главѣ иератической части четырехъ димовъ, а димархи суть представители τής πολιτικής, почему называются иногда просто οί δήμαρχοι τής πολιτικής (83,8; 173,12), а часть дима отънего зависимая ή πολιτική του μέρους, съ прибавкой имени дима (83, и; 83,23; 84,4), такъ что иногда совокупность всѣхъ димовъ выражается терминами πολιτικά και περατικά μέρη (69, 7; 146, ι). Для точности слѣдуетъ однако замѣтить, что въ приложены къ димамъ Левковъ и Русіевъ не встрѣчается категорическаго подведенія ихъ подъ отдѣлъ πολιτικής. Но это слѣдуетъ необходимо допустить, потому что димократы суть представители ператической части этихъ димовъ, а димархи, нося титулъ димарха Венетовъ или Прасиновъ, въ тоже время стоятъ во главѣ одного изъ димовъ, т. е. Левковъ или Русіевъ, и конечно не всего дима, а только части его.
Если же Придворный уставъ знаетъ гражданскую часть димовъ и подъ упомянутыми выше терминами подразумѣваетъ именно этотъ отдѣлъ димовъ, находящейся подъ начальствомъ димарха, то естественно предположеніе о томъ, что въ ператическихъ отдѣлахъ подразумѣвается военная организація димовъ 3)