Имал ли е държава хан Кубер

[T.Jonchev]

Eто какво намерих за печата на Мавър

Между другото,защо в нашата историография е прието този български вожд да се нарича Мавър?

Ясно се вижда,че на гръцки името му е звучало Мауро(с),следователно най-вероятното българско име би трябвало да е Маур,а по какви лингвистични закони се е пръкнало това Мавър?

Точно на средногръцки се чете Маврос (буквеното съчетание алфа и юпсилон в древногръцки е "ау", но в средно- и новогръцки е "ав"). Българизираният вариант на името е просто с отрязано окончание, както обикновено.

[Зитко]

Точно на средногръцки се чете Маврос (буквеното съчетание алфа и юпсилон в древногръцки е "ау", но в средно- и новогръцки е "ав"). Българизираният вариант на името е просто с отрязано окончание, както обикновено.

Да,прав си,попълних си един пропуск.Интересно какъв е бил произходът на този Маврос,дали това е прозвище от типа "Черния,Тъмния,Мургавия"(от гр. "μαυρόω"-затъмнявам,почернявам,помрачавам)или наистина сред народа на Кубер е имало и маври?

[Ka40]

Да,прав си,попълних си един пропуск.Интересно какъв е бил произходът на този Маврос,дали това е прозвище от типа "Черния,Тъмния,Мургавия"(от гр. "μαυρόω"-затъмнявам,почернявам,помрачавам)или наистина сред народа на Кубер е имало и маври?

Или това е просто едно гръцко име като това на император Маврикий (585-602), а самият Мавър е бил е бил ромей по произход.

[T.Jonchev]

За името - възможно е както едното, така и другото.

Във всеки случай Мавър надали е ромей. От текста на разказа става ясно, че е имал жени, а множественото число подсказва, че не е християнин.

[decapitator]

За името - възможно е както едното, така и другото.

Във всеки случай Мавър надали е ромей. От текста на разказа става ясно, че е имал жени, а множественото число подсказва, че не е християнин.

Е хайде сега, какво му пречи да има наложници и да целува кръста у палатката (юртата за тюркофилите)? Абсолютно нищо.

По едно време в Константинопол нямаше ли харем?

[T.Jonchev]

Е хайде сега, какво му пречи да има наложници и да целува кръста у палатката (юртата за тюркофилите)? Абсолютно нищо.

По едно време в Константинопол нямаше ли харем?

По едно време - да. Между 1453 и 1922г.

[decapitator]

По едно време - да. Между 1453 и 1922г.

Ха-ха, ще перафразирам - в христинянския Константинопол има ли харем?

До колкото помня един от Щауфените (немски, гръцки се е християнски император ), кой по ред не помня, държеше харем, не в Константинопол разбира се.

[glishev]

Е па аз ако бях император, и аз щях да държа харем.

[mitaca]

A sтига бре, а къде отиде Православието ?

[glishev]

Епа то не пречи.

[decapitator]

A sтига бре, а къде отиде Православието ?

Така, така! Само хуните и другите барбароси им е позволено да имат повече от 1 жена.

[Зитко]

Попаднах на един печат(на първата картинка),който ме навежда на интересната хипотеза,че по времето на Лъв III,евентуално и преди него може да е имало някаква ромейска област,кръстена на Кубер,братът на Аспарух

Повод за това терзание ми дава начинът на изписване: KVBEPIOTωN

В студията,откъдето прикачвам снимката,се приема,че става въпрос за ромейската тема Кивиреота,обхващаща южното крайбрежие на Мала Азия,но на гръцки тя се пише Θέμα ναυτικόν Κιβυρραιωτῶν,а преди 735г. тази тема се е казвала Θέμα ναυτικόν Καραβησιάνων

На втората картинка виждаме още един подобен печат от предполагаемата мистериозна област,печатът на Тарасиос - забележете,че отново имаме KVBEPIOTωN

Докато на другите печати имаме KIRVPEOTωN, KIRIPAIOTωN-форми,които явно съответстват на Θέμα ναυτικόν Κιβυρραιωτῶν

Какво мислите за въпросната хипотеза?

[Aspandiat]

Попаднах на един печат,който ме навежда на интересната хипотеза,че по времето на Лъв III,евентуално и преди него може да е имало някаква ромейска област,кръстена на Кубер,братът на Аспарух

Повод за това терзание ми дава начинът на изписване: KVBEPIOTωN

В студията,откъдето прикачвам снимката,се приема,че става въпрос за ромейската тема Кивиреота,обхващаща южното крайбрежие на Мала Азия,но на гръцки тя се изписва като Θέμα ναυτικόν Κιβυρραιωτῶν,а преди 735г. тази тема се е казвала Θέμα ναυτικόν Καραβησιάνων

На втората картинка виждаме още един подобен печат от предполагаемата мистериозна област,печатът на Тарасиос - забележете,че отново имаме KVBEPIOTωN

Докато на другите печати имаме KIRVPEOTωN, KIRIPAIOTωN-форми,които явно съответстват на Θέμα ναυτικόν Κιβυρραιωτῶν

Какво мислите за въпросната хипотеза?

Хич ме няма по гръцкия, но по моето скромно мнение ако името на темата на Карависианците е заменено с новосъздадено име, то трябва да се чете по онова време като Кивирайотон (Κιβυρραιωτῶν) и не виждам връзка с Кубер. Ако пък просто на преден план е излязло старо име, съществувало през предходните столетия, то пак не може да се търси връзка с Кубер.

[Зитко]

Ами какво имаме за Керамисийска или още Куберова България:

4. Печат на един владетел на керамисиците - Тарасий.

За същия ли Тарасий(Тарасиос) става въпрос,чито печат съм показал в предния ми пост?