Конската опашка

[КГ125]

Къде сте виждали петнисти опашки??

Редактирано Април 28, 2009 от КГ125

[Ka40]

Къде сте виждали петнисти опашки??

Това е просто една хипотеза, която колкото и да е абсурдна има правото на съществуване, докато не бъде доказано по безспорен начин, че прабългарските петнисти коне не са имали петнисти опашки. Изрично искам да отбележа, че става въпрос за не какъв да е петнист кон, а прабългарски петнист кон.

[_magotin_]

Това е просто една хипотеза, която колкото и да е абсурдна има правото на съществуване, докато не бъде доказано по безспорен начин, че прабългарските петнисти коне не са имали петнисти опашки. Изрично искам да отбележа, че става въпрос за не какъв да е петнист кон, а прабългарски петнист кон.

Тюркскоезичен или ираноезичен кон? Има огромно значение?!

[Miron]

Къде сте виждали петнисти опашки??

Опашката е била символ, преклонение пред коня - даващ живителния кумис, даващ кожата си за дрехи и фъшкиите за лагерен огън в степта..

Вие господине яздили ли сте кон в продължение на седмици, през което време най-важната грижа да е бдителност, комбинирана с внезапни грабителски нападения над усесналото население и така през целия пролетно-лятно-есенен сезон, преди да се създаде зимния лагер и да се приютят там обозите със жените, старците и децата както и пленниците, които ще обслужват лагера през зимния период?

[Ka40]

Тюркскоезичен или ираноезичен кон? Има огромно значение?!

Тъй като, противно на пантюркската пропаганда, конската опашка е древен ирански символ, то конят задължително трябва да е бил ирански. От друга страна, като се има предвид нуждата от огромен брой конски опашки, съответно и огромният брой окепазени коне, то възниква въпросът дали през ноща български младежи не били пращани да режат опашките на аварските и тюркските коне - като един вид инициация, носиш опашка от аварски или тюркски кон и вече те считат за мъж. При това положение опашките били от тюркоезичени коне. Въобще въпросът с конските опашки е много сложен и заплетен.

[КГ125]

Шегите са си шеги, но моля не прекалявайте с тях.

[_magotin_]

Тъй като, противно на пантюркската пропаганда, конската опашка е древен ирански символ, то конят задължително трябва да е бил ирански. От друга страна, като се има предвид нуждата от огромен брой конски опашки, съответно и огромният брой окепазени коне, то възниква въпросът дали през ноща български младежи не били пращани да режат опашките на аварските и тюркските коне - като един вид инициация, носиш опашка от аварски или тюркски кон и вече те считат за мъж. При това положение опашките били от тюркоезичени коне. Въобще въпросът с конските опашки е много сложен и заплетен.

Мда, при това мощно опира до не по-малко щекотливата тема що е то Хърс и има ли връзка с Хорс? Последното в английския език, натурлих!

[Ka40]

Шегите са си шеги, но моля не прекалявайте с тях.

Правилно. След като така и не стигнахме до консенсус какъв цвят е била конската опашка, мисля да повдигна един друг, не по-малко важен въпрос - от какъв по пол кон е била, т.е. от жребец или от кобила?

[Miron]

Правилно. След като така и не стигнахме до консенсус какъв цвят е била конската опашка, мисля да повдигна един друг, не по-малко важен въпрос - от какъв по пол кон е била, т.е. от жребец или от кобила?

Конската опашка се носела и като днешния пагон. Заедно с конската опашка, към копието се превързва парче кожа обагрено в различен цвят.

Така всеки конник в хода на боя гледа само своят стяг и следва само него.

[Хърс Златния]

Колкото за цвета на конската опашка, като боен символ на прабългарите, смятам, че става дума за конска опашка с БЯЛ цвят.

Аргументите за това са косвени:

1. Именно бялата конска опашка е била боен символ в миналото на руските казаци от Южна Украйна и Русия. Срещал съм мнението, че руските казаци в много голяма степен са съхранили начина на водене на бойни действия на древните индоевропейски народи, включително и на прабългарите, населявали района през Античността и Средновековието. Бялата конска опашка се носи на копие с позлатен край - това може да е златно острие или златна топка. В самата бяла конска опашка може да бъдат втъкани златни нишки.

2. Предположението, че прабългарите са отдавали предпочитание, поради някаква причина, именно на белите коне. (Свързано е с един от възможните преводи на името на Аспарух).

Поздрави

Към горното бих добавил, че белият цвят, от една страна, се е асоциирал със светлината и слънцето, което по любопитен начин съвпада с едно от символните значения на коня при индоевропейските народи.

От друга страна бялото при древните индоевропейци - римляни, германци, прабългари и други, е символ на смъртта.

Любопитен факт за мен е, че древните германци са боядисвали лицата си с бяла боя преди да влязат в битка. Дали това обстоятелство има връзка с цвета на бойния символ при прабългарите, е съвсем отделен въпрос.

Поздрави

P. S. Виждам, че темата е предизвикала интерес, което ме радва. Разбира се, всеки коментира според възможностите на своя интелект и професионални занимания - някои са били перачи при казаците, други са стригали и почиствали конски опашки?! Не подозирах това, но всеки, дори един казашки перач на конски опашки и пловдивчанин като Ка40, има право на участие в този форум. Жив и здрав да е.

[_magotin_]

Конската опашка се носела и като днешния пагон. Заедно с конската опашка, към копието се превързва парче кожа обагрено в различен цвят.

Така всеки конник в хода на боя гледа само своят стяг и следва само него.

Ти да не си прабългарин, гледам много автентично ми звучиш? Само ще допълня, че в единствения по-ясен паралел на нашия случай знамето с опашка е било едно в цялата държава!

[Хърс Златния]

Само ще допълня, че в единствения по-ясен паралел на нашия случай знамето с опашка е било едно в цялата държава!

Може ли по-конкретно. Кой е този " по-ясен паралел", според теб?