Аспарух

[Караконджур]

Оставете ги кучетата.

Темата беше за Аспарух. В Именника на бълг.имена от проф.Й.Заимов по турски регистри е цитирано българското име Аспар, ж.р.Аспаринка, което показва че коренът е А-спар, както при останалите ирански аналози, а не аспа - кон, т.е. тълкуване бял кон и пр. не може да се приеме! Испор също си е вариант на Аспар!

[проф. Добрев]

Здрасти!

Колкото аз знам по този въпрос е, че и днес се употребява в унгарският изразът "богът на кучето". това се казва обикновенно при несполука на нещо или караница с някого. Силно емоционално изражение.

При древните е било в обичай, че ако имало нещо важно, наем или друго задължение между двама мъже отиват заколват едно куче и го погребват ритуално. И там над гробът на кучето става обещанието с определена дата. Кучето като верен слуга на човека занася това обещание отвъд другия свят така прадедите стават също свидетели. На определеният ден се връщат и се костатират, че дългът е изпълнен или не.

Това трябва да отговаря на бълг. Дявол да го вземе! и в такъв случай този бог като че ли не е Тангра, а някой лош бог от по-нисък ранг или етнически произход.

Моля, изпишете го на унгарски.

От времето на този обичай като че ли е българският идиом "Къде е заровено кучето?".

[Armand O'BOLG]

От времето на този обичай като че ли е българският идиом "Къде е заровено кучето?".

Това ще да е било по времето на Нейно Кралско Височество ЕлизаМета - съпругата на хана. Те тогава не можели да казват "Б" и замествали този звук с "М". Е, не - просто ще ме скъса...!!!

[Skubi]

Моля, изпишете го на унгарски.

От времето на този обичай като че ли е българският идиом "Къде е заровено кучето?".

[проф. Добрев]

Моля, изпишете го на унгарски.

От времето на този обичай като че ли е българският идиом "Къде е заровено кучето?".

Здрасти!

A kutya ъristenit! -Бога на кучето!

Itt van a kutya elбsva! Тука е заровено кучето!--това се казва когато се намери решението/същостта на проблеблемът или обсъжданата работа.

Az цrdцg vigye el!----Дявол да го вземе!

Моят отговор на това съобщение е на: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=...amp;#entry74960- Коментар #50

[проф. Добрев]

След като се отвори темата за “Пехлави”, това от “Ашхарацуйц” вярно ли е:

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ или МОВСЕС ХОРЕНАЦИ, VII в.

Арменска география "АШХАРАЦУЙЦ"

“Сам той се отправил в Балх /6/, утвърдил там своя престол и царувал 53 години. Затова потомците му били наречени Пахлави /7/, както и потомците на брат му Вахаршак по име на един от дедите са наречени Аршакуни”.

Балх - Пахл/ави/ И има ли връзка с темата?

Моят отговор на това съобщение е на: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=7838&st=40 - Коментар #58

[проф. Добрев]

“Този дяволски народ, поразен от заблудата на дървопоклонството, в северното ледено безумие на басноподобните си и с лъжлива пищност поверия считал за [велик] зной своите мътни езически култове. Ако гръмовните огнени пресветвания на мълнията, обгарящи въздуха, поразели човек или някаква друга твар, считали, че бил посветен на бог Куар, [в чест] на когото устройвали служба. Също така в службите си принасяли в жертва изгорени [на огън] коне на някакъв си див и безобразен исполин, когото наричали бог Тангри-хан, а персите зоват Аспандиат. И изобщо, като били лишени от здрав разум, всичко [което правели] след това, представлявало лъжливи заблуди. [Думкали] тъпани и [надували] тръби над труповете, отваряли с мечове и ножове в бузите и крайниците си кървящи резки и полуголи се самонаранявали с остриета – пъклено зрелище, в което мъж след мъж и отряд след отряд се биели на арената при гробищата. Многочислени тълпи, като се надпреварвали една с друга, безпътствали, препускали пришпорили коне в една или друга посока. Някои плачели и ридаели, други играели по дяволския им обичай. Играели, танцували, подобно на скачащи яребици, като се насърчавали към лоши постъпки, потапяйки се в тъмна скверност, тъй като били слепи за светлината на Създателя, но принасяли жертви на огньовете и водите и на някакви си богове на пътищата, покланяли се на Месечината и на всички творения, които изглеждали дивни в очите им.

Също така развратени от желанията на Афродита, съгласно дивите им езически нрави, взимали за съпруги бащините си жени или пък една жена имала за мъже двама братя или [един] взимал множество жени и тъй като сред тях царяло безверие и лъжливи учения, никой от тях не можел да забележи и проумее справедивостта на Слънцето.

И като слушал и виждал тези злонравни вярвания и греховния обичай да се покланят на кумири, [епископ Исрайел] ден и нощ се молел на Господа за спасението на страната, щото да намери начин да ги обърне [в християнството]. И по негова заповед бил определен час за благослужение и всички най-велики от нахарарите, както и простолюдието от страната на хоните, дошли да се поклонят на службата в светата черква и да чуят божествените повели. Тогава, събралите се в божия дом велможи и обикновен народ, замолили да чуят словата на епископа и си казвали един на друг: “Нека чуем от него словата на утешението, тъй като той е водител във вярата Христова, която завещава на света заветите на Светия Дух”.

Кратка бележка към това на: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=...amp;#entry78346 - Коментар #105

[_magotin_]

Оставете ги кучетата.

Темата беше за Аспарух. В Именника на бълг.имена от проф.Й.Заимов по турски регистри е цитирано българското име Аспар, ж.р.Аспаринка, което показва че коренът е А-спар, както при останалите ирански аналози, а не аспа - кон, т.е. тълкуване бял кон и пр. не може да се приеме! Испор също си е вариант на Аспар!

1. 
   
   

1.Аспар не е българско име.

2.Аспар не е идентично с Аспарух.

3.А-спар - няма такъв корен и няма такива аналози.

4.Испор е кратката форма на Исперих или Аспрах-хрук или Аспарух.

5.Спри да четеш Заимов и започни да четеш Бешевлиев. Може и Иранише намебух ако знаеш какво е това.

[Aspandiat]

1. Дино, син на Асп[а]руко (Село Вълково, югоизточно от Гоце Делчев, XV век).

2. Омер, син на Аспарух (Село Братин дол, Битолско, 1634 г.).

3. Аспарух, син на попа (Село Брод, Битолско, 1635 г.).

4. Аспарух Янко (Село Оптичари, Битолско, 1635 г.).

5. Никола Аспо (Село Бутково, югозападно от Валовища, XV век).

[Eньо]

Дас на цигански значи роб.

С иронима "дас' циганите живеещи в пределите на Р. България наричат българите.

Поразпитай ги, за да се убедиш сам в правотата това.

[VladPomak]

Хм. Каквото и да значи името на Аспарух и каквато и етимология да има, той просто си го има като име. Както днес например някой, който се казва Виктор или Александър, би могъл да принадлежи към поне 10 народа.??

Да де, ама къде за първи път се споменава в писмен документ това име? Описано ли е какъв е бил, каква титла е имал, с какво се е занимавал и т.н. в този или в друг достоверен документ? Или това са все натаманявания и - нека си го кажем откровено - фалшификации на Златарски и неговите съмишленици? Щото в т.нар. "Именник на първите български князе/ханове/канове" такъв персонаж - Аспарух - няма. Да не говорим пък, че като го няма не може да е дошъл и подписвал договори с Източната Римска империя след като българите - дали са били етнос или това е било название на военно формирование -са известни в писмени документи още от 3-и век след Христа, нали? Виж, в писмени извори има Аспар и ако беше Аспаррик или Аспаррих - т.е. Аспар от княжеския род, това щеше да е много по-достоверно исторически...

ВладПомак

[VladPomak]

Дас на цигански значи роб.

С иронима "дас' циганите живеещи в пределите на Р. България наричат българите.

Поразпитай ги, за да се убедиш сам в правотата това.

Много е възможно, защото неколцина горе-долу грамотни цигани - т.е. които са ходили няколко години на училище - знаят отлично, че българите сме били 200 години под "византийско" робство и 500 години под турско такова и следователно, от циганска гледна точка ние сме жалка измет, роби. Докато те - при всичките белези, които в очите на обикновения българин ги правят по-скоро животни отколкото хора - наистина са били волни... изроди в цялата си циганска история. Казвам изроди, защото те - както пише и сър Ричард Франсис Бъртън в своята книга "The Jew, The Gypsy and El Islam" - някога са били властващия народ сред синдите - народите населяващи долината на р. Инд, но след завоюването от белуджите на техните земи те биват прокудени, отхвърлени и се превръщат във вторични чергари с всички негативи, които това носи и най-вече с физическото, духовно и поведенческо израждане. Но не са били заробвани!

ВладПомак

[Aspandiat]

Да де, ама къде за първи път се споменава в писмен документ това име? Описано ли е какъв е бил, каква титла е имал, с какво се е занимавал и т.н. в този или в друг достоверен документ? Или това са все натаманявания и - нека си го кажем откровено - фалшификации на Златарски и неговите съмишленици? Щото в т.нар. "Именник на първите български князе/ханове/канове" такъв персонаж - Аспарух - няма. Да не говорим пък, че като го няма не може да е дошъл и подписвал договори с Източната Римска империя след като българите - дали са били етнос или това е било название на военно формирование -са известни в писмени документи още от 3-и век след Христа, нали? Виж, в писмени извори има Аспар и ако беше Аспаррик или Аспаррих - т.е. Аспар от княжеския род, това щеше да е много по-достоверно исторически...

ВладПомак

Пиеш ли си хапчетата редовно?

[_magotin_]

Пиеш ли си хапчетата редовно?

Хубав въпрос, но според мен с предизвестен отговор.