Българи и руснаци - етногафски, културни и др. аналогии и различия

[raylight]

Е, ако на шопски Коледа означава "календар", това е вече друга работа. Мислех си обаче, че говорим за български, а не за шопски празници, а на български Коледа означава "Рождество Христово" и в такъв случай текстът на песничката би следвало да се преведе:

"Ой Рожедсто Христово, мое Рождество Христово,

роди ми се боже чедо.."

Впрочем, на латински Calendae също не означава "календар", а "календи, първият ден на месеца", а в стбълг. Коленда има значение "Нова Година".

За едно нещо обаче мога да се съглася с теб. В Коледа има нещо общо между българи и руснаци, защото думата е заета от латински още в праславянския език.

Не в праславянски, в староБългарски

[ЧЗ-М-52]

Руснакът пие като свиня, на екс, докато падне под масата. За руснака не е важна компанията. Събират се четирима случайни алкачей купуват ботилка водка, делят е на четири, изпиват я на екс и се разделят, после още една две такива срещи и ... в изтрезвителя. Този тертип на пиене са го взели от норманите. Така пият скандинавците, германците, англичаните и ирландците. Също и поляците. По Черноморието явно сте се обедили в това.

Българинът пие за удоволствие и раздумка, на малки глътки, със салата или мезе и за дълго време, той не цели да падне под масата а да си достави весело настроение. Даже до социализма, българите са употребявали предимно вино и в много малка степен концентрат - ракия. Разбира се изключения много, осебенно в последно време кагото като цяло българската нация деградира тотално, но старият български тертип е такъв.

Българинът обича земята, градинарството и където се посели облагородява земята. Руснакът е мързелив и не обича земеделието.

-----------

Не намирам нищо общо в манталитета на българите и руснаците - нищо, затова и бракът българин-рускиня в 90% от случаите се разпада поради голямото различие в манталитетиете.

[chadur]

On 6.04.2010 г. at 16:32, IMPERATOR CÆSAR AVGVSTVS said:

1. Бабьи каши не ми говори нищо.

2. Единственото общо между День Марены и Баба Марта е датата 1 март, а това че Марта и Марена започват с Мар- е чиста случайност. Баба Марта е народно название на м. март. Тя е по-скоро симпатична и олицетворява наближаващата пролет, докато Марена – напротив, в славянската митология тя е могъща и страховита. Тя е богиня на смъртта и на зимата.

3. Ладодение е празник, свързан със славянската богиня Лада и се чества на 30 март, докато Лазарки носи името на християнския светец Лазар и всяка година се чества на различна дата – една седмица преди Великден.

4. Русалиите наистина имат славянски корени.

5. Коледа е християнски празник с езически, но неславянски произход. Продължение е на римския езически култ Dies Natalis Solis Inviciti, който има по-стари персийски корени. Името Коледа също не е със славянски произход, а е заето от лат. Calendae. Иначе славяните и много други народи са имали езически празници, свързани със зимното слънцестоене. Славянската версия се е наричала Крачун. Днес в някои страни Крачун се използва като друго название на Коледа.

Думата за нещо и то самото може да не са свързани по произход. Пример за това са общо взето почти всички християнски празници.

По втората точка искам да отбележа, че Баба Марта съвсем не е толкова мила и симпатична, а напротив - била е смятана за доста сприхава и люта. В Сърбия например не е толкова двузначна и е приемана като внезапното застудяване след топъл период.

При нас има един обичай наречен "пърлене на Баба Марта", който се прави в края на февруари, който е възможно да е паралел на горенето/давенето на Морана у западните славяни и на източнославянската Масленица, където също се гори кукла/чучело. Това, че при нас няма изгаряне/жертване на фигура (дали пък мартениците не са остатък от нещо такова?) а и това, че като цяло обредността тук сякаш е по-смекчена биха могли да се обяснят с по-меките зимите на Балканите.

За Морана съм чела, че символизира не просто зимата, а промените в природата, и има както страховит, така и по-благ апект. Вторият обикновено е свързан със сватбата ѝ с брат ѝ Ярило. Впоследствие той ѝ изневерява, тя го убива и се превръща в зла старица. Не знам доколко този мит е верен и автентичен, но отново ще сравня с Баба Марта, която е представяна ту като сестра, ту като жена на Голям и Малък Сечко, и които с белите си са обикновено виновниците за лошото ѝ настроение. Очевидна разлика в случая е, че докато Ярило е свързван с пролетта и лятото, сечковците олицетворяват зимни месеци.

Възможно е и всякакви прилики да се дължат на по-ранни индоевропейски разбирания, или съвсем общочовешки такива. Чета само като любител и нямам особени претенции да съм права, но въпросът според мен заслужава по-дълбоко разглеждане.

Редактирано Декември 18, 2015 от chadur