Антихристиянска нагласа в житието на 15-те Тивериуполски мъченици

[astrologa]

ИЗ ЖИТИЕТО НА 15-ТЕ ТИВЕРИУПОЛСКИ МЪЧЕНИЦИ

И когато някой си български княз Крув (Крум) плячкосвал ромейски градове и превзел и чутовния град Одрин и обитателите му заробил и преместил в други по-далечни градове, тогава между преместените имало един мъж на име Кинамон, великолепен и хубав по вънкашния си вид, а по душевната си лепота по-славен и по-божествен от своите съвременници. При подялбата на пленниците той по жребие се паднал на Крувовия син Обритаг (Омуртаг). Обикнат от своя господар, той с едно само причинявал скръб на господаря си, че не бил съгласен с тях по религия. Затова варваринът полагал всякакво усилие да го отстрани от Христа. С тази цел първом направил следния опит. След като извършил една тържествена жертва и по тоя случай приготвил богата трапеза, заповядал на доблестния Кинамон да седне на трапезата и да се нахрани заедно с другите началници. Но той, научен от Павел или по-добре да кажа, като запомнил, че не може вярващите в Христа да пият господня и бесовска чаша, отказал да седне на трапезата.

Но понеже варваринът настоявал да го принуждава да кусне от идоложертвените, човекът, обзет от божествено дръзновение, велегласно изповядал, че той като християнин служи на истинския бог, който сътворил небето и земята и всичко видимо и невидимо... А тия разни, които вие почитате за богове, признавам за истински демони... И ако ми изтъкваш слънцето и луната и ме принуждаваш да се чудя на велелепието им, слушай – и аз им се чудя, но ги имам за творения и слуги и подвластни не само на бога, но и на нас, човеците.

Обритаг не можал да понесе всичко това спокойно, но разгневен (какво друго може да се очаква от една варварска и кръвожадна душа), заповядал да го бият без милост.

„Не унижавай, казвал, нашите богове. Че тяхната сила е голяма за доказателство служи това, че ние, като им се кланяме, покорихме цялата ромейска държава. Защото, ако твоя Христос беше истински бог, без друго би се съюзил с вас, би ви запазил незаробени, защото му служите и му се кланяте”.

Това като казал, заповядал да го предадат на железен затвор. И тъй Христовият раб бил запрян до смъртта на Обритаг.

Коментирайте антихристиянската нагласа на владетеля Омуртаг. Мотивировката му за силата на държавата в тясна връзка с божественото покровителство. При наличието на този извор може ли да твърдим, че хан Омуртаг е правил опити да се покръсти, както погрешно се тълкуват християнските символи от златопечатника с неговия образ.

[Aspandiat]

Коментирай ти. Ти си единственият яростен антихристиянин в този форум.

[Galahad]

Антивизантийската нагласа е представена като антихристиянска. Като оня анонимен ватикански разказ, който описва житието на "христовите мъченици" от армията на Никифор І Геник Фока, които в името на вярата се насвяткали яко с вино в Плиска, поизнасилили някоя друга жена, премазали с дикани някое-друго дете, одрали живи няколко животни и след всичко това българите от една ми ти варващина и безбожие да вземат да ги избият. Та и с Омуртаг същата работа - репресиите в Одрин идат заради вероломното покушение срещу Крум, а после както сочи и надписа от Филипи ромеите пак са имали проблеми заради лукавство и вероломство.

[glishev]

Геник - без Фока Иначе си е точно така.

[Guest Rustam]

„Не унижавай, казвал, нашите богове. Че тяхната сила е голяма за доказателство служи това, че ние, като им се кланяме, покорихме цялата ромейска държава. Защото, ако твоя Христос беше истински бог, без друго би се съюзил с вас, би ви запазил незаробени, защото му служите и му се кланяте”.

Това като казал, заповядал да го предадат на железен затвор. И тъй Христовият раб бил запрян до смъртта на Обритаг.

Коментирайте антихристиянската нагласа на владетеля Омуртаг. Мотивировката му за силата на държавата в тясна връзка с божественото покровителство. При наличието на този извор може ли да твърдим, че хан Омуртаг е правил опити да се покръсти, както погрешно се тълкуват християнските символи от златопечатника с неговия образ.

Антихристиянство не виждам ,а имайки предвид това,че и българския владетел не е бил атеист думите му отразяват едно трезво и много логично мислене и дори призив за религиозна толерантност към фанатичния ромей:-)