Иван Шишман и Крали Марко

[Енка]

А може ли Крали Марко да е останал в епоса, защото САМ си е поръчвал да го възпяват - в област със силни епически традиции? Така, както са се пишели и похвали за царете - не без участието на парите и изгодата?

[КГ125]

Едва ли. Той няма възможност да поръча такова нещо, то трае дълго във времето, би могъл да си поръча надпис, писмен текст, но това - никакъв шанс.

[Енка]

Как така да няма възможност - имал е и финансова, и като владетел. Остава неговото име, свързано с подвизите - негови или чужди.

[resavsky]

Следва да се има впредвид че легендите за крали Марко далеч надхвърлят границите на реалните му владения.Така че тази теория не издържа.

[Енка]

Става дума за песни, за които е характерно да надхвърлят границите.

[resavsky]

Е защо точно песните за Крали Мрако тогава?Защо за един силен владетел като деспот Добротица например няма запазена и една песен?Или за Иван Срацзимир и неговия сни Константин?

[КГ125]

Значи за да се създаде народен епос в онази културна среда, не е достатъчна поръчка или заповед от феодала, още повече, че той загива. Това е процес, извън контрола на което и да било физическо лице.

[Frujin Assen]

Имало е такова нещо. Примерно знаем за придворния поет който е написал стихотворение за цар Иван Асен ІІ във връзка със свадбата му и човека си очаква заплащането. Всеки владетел е имал придворни музиканти, поети, а и държавната машина за него е разпространявала разкази колко справедлив, добър, милостив и т.н. е бил. Но както правилно се забеляза този тип легенди не надхвърлят времето и владението на съответния цар.

[КГ125]

И по правило са писмени. Сега и да е наредил или поискал Марко (който не е чак такъв голям феодал, че да има и толкова граматици или както са им казвали, около себе си) на някой от така разпространените гуслари да му "изкара" някоя песен, от това не може да стане епос. Тук има допълнителни, по-мащабни културни процеси, които не са подвластни никому, поне не в оная епоха.